重生的精神，生命的另一種延續
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
----唐·韓翃《寒食》柳
柳絮飄飛，浸滿淚水。在這個傷感與心痛交織的日子裡，和身份地位無關，和多少財富無關，和年輕年老無關，只是有些人走的太早，走的太冤，走的太突然，走的太辛酸。
我們永遠忘不了“吹哨人”李文亮。清晰的時間線刻痛著的是全國人民的心。
2019年12月30日下午，身為武漢市中心醫院眼科醫生的李文亮，在同學群中發佈了一條關於華南海鮮市場疫情的信息。
2020年1月3日，他因“在互聯網上發佈不實言論”而被轄區派出所提出警示和訓誡。
1月8日，李文亮在接診時遇到不明原因的病毒性肺炎患者並受到感染。
1月10日，李文亮出現咳嗽發熱等症狀，隨後病情變得嚴重。
2月1日，李文亮確診為新型冠狀病毒。此外，他的多名同事和父母也感染了新型冠狀病毒肺炎。
2月7日凌晨2點58分，李文亮搶救無效去世。
李文亮醫生用一種特別沉重、悲壯、無奈、勇者無懼的方式宣告了一個個鮮活生命的離去，原本還是有機會再活一次的。時間無法倒流，逝者永遠的安息在世界的另一頭。或許，他們也會欣慰的看到中國人民的一場全民勝利，但同時又擔憂目前全世界的不平靜，
美國、意大利、西班牙、德國、法國、伊朗、英國、瑞士、比利時的新冠感染人數依然在不斷刷新紀錄，這是一個個毫無意義的、無比痛心的，又無比淒涼的紀錄。如果可以，我希望2020的愚人節新聞是全球疫情歸零，顯然這是美好的心願，卻又被現實重重打臉的痴人說夢。重生，是生命的另一種延續，希望此時的李文亮醫生，換了一個身份，注視著太不平凡的2020，如果在天有靈，也請李文亮醫生，給特朗普託個夢吧，醒醒吧，這傢伙。
介子推與重耳
忍不住想起介子推了，割了一塊大腿肉，熬了湯，救了晉文公重耳，可是重耳當上了國王，居然忘了介子推，介子推倒不在意，不慕名利隱居今日的山西介休綿山。重耳追悔莫及，竟然用了一個超濫的主意：火燒綿山以為介子推會逃出來，他失算了。大火燒了幾天幾夜，最後，發現介子推揹著老母死在一棵枯柳下，並留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”晉文公悲慟欲絕，為紀念介子推，決定把當天定為寒食節，並將寒食節後一天定為清明，而且寒食節這一天不能生火做飯，只能吃冷食。
或許晉文公此舉，能少幾許內心的愧疚與不安，可是介子推和他母親再也回不來了，我們的“吹哨人”李文亮醫生也回不來了，當下的我們還能做些什麼？身為旅遊人，本來滿懷喜悅的復工，不到兩天時間，又開始了沒有時間點的假期，說明疫情形勢依然嚴竣，在清明節這段日子裡，我們更要引以為誡，嚴防死控，不能讓輸入病例有任何一例“漏網之魚”。
介子推活在我們的心中，活了2656年，而那段烤焦的柳樹，也做成了木屐，成了對人尊稱“足下”的開始，而晉文公摘柳條編成花冠戴在頭上，則又引領了踏青的另一種時尚風開端。
李文亮醫生也將永遠活在我們的心中，他的精神也將永遠激勵並警惕著我們敬畏自然、敬畏生命、敬畏科學，重生的代價是巨大的，是慘痛的，而這種精神將是我們全人類最珍貴的永恆記憶。
清明時的柳枝
不滅的靈魂，感恩祖輩，敬畏自然
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
----明·高啟《送陳秀才還沙上省墓》
祭祖、掃墓，是對祖先的悼念、哀思，更是對祖先的一種感恩和敬仰。樹不會忘根，人不能忘本，祖先留下來的精華，我們一定要傳承弘揚。同時，清明節和三月三、七月十五、十月初一併稱中國四大鬼節，插柳是避鬼的騷擾，按現代語言說是遠離負能量，多呼吸新鮮的空氣。
人在，家在，而劫後餘生的我們更要珍惜來之不易的今天，無論多忙，要去墳前上柱香，做上齋飯祭祖問安。在小柒的老家，清明祭祖一般是青餅、青餃和餃餅筒。
青餅
青餃
在陝西，清明節則要做面花來吃。面花又稱“花花饃”，是廣泛流傳在陝西民間的一種民族傳統風俗，它貫穿於歲時節日和風俗禮儀中，造型格外精美。面花由當地婦女用發了酵的白麵捏成各種形狀，工具只是梳子、剪子、錐子、鑷子等日用品，輔料則是紅豆、黑豆、花椒子和食用色素。蒸出來的面花有
兔子、飛燕、花朵、佛手等多種造型，看起來白白胖胖、栩栩如生，令人愛不釋手，也是敬畏大自然，愛護大自然的另一種體現，同時也寄託了對過去祖輩的一種想念，在另一個世界，可能沒有這麼可愛的生靈，“呼湯喝氣”，聞著這味兒，也就能量信息傳遞過去了。
花花饃
相傳，子洲淮寧河川，有一段關於面花的故事相傳，晉文公重耳流亡期間，就是在淮寧河川一帶居住了12年，介子推割股肉供晉文公充飢，就發生在這一帶。這裡的居民每逢寒食、清明節盛行捏製“子推饃”以祭奠介子推的傳統習俗，從而將捏面花，代代相傳。
2013年9月，子洲面花成功申報為陝西省非物質文化遺產。
子推饃，是為祭奠春秋時期晉國大臣介子推而做的祭品。
在北京，清明要吃大名鼎鼎的“寒食十三絕”。老字號中大多能夠買到這些老北京的小吃。這十三絕分別是驢打滾、艾窩窩、糖耳朵、糖火燒、薑絲排叉、焦圈、饊子麻花、豌豆黃、螺絲轉兒、奶油炸糕、硬麵餑餑、芝麻醬燒餅和薩其馬 。這些吃食均是麵食，這也應了“北方人愛吃麵”這句話。
寒食十三絕
而福建一帶的客家人有句老話，叫“清明前後吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明節客家人必備的傳統小食。首先是將採摘回來的鮮嫩艾草洗淨，放鍋中煮熟後撈起，瀝乾水份，煮艾草的水要保留備用。然後將煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越細越爛越好。艾草泥剁好後，用煮艾草的水，加上糯米粉一齊和拌成團。然後把準備好的
芝麻、眉豆、花生等餡料包進麵糰裡，再封口捏成圓形、長形等形狀，放入鍋隔水蒸15-20分鐘後即可出爐。。
艾粄
而在福建泰寧，則有一種傳統特色小吃暖菇包。暖菇原料學名鼠麴草，又叫佛耳草，當地人稱為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長滿鼠麴草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是採摘的好時節，也是製作暖菇包的好季節。在泰寧，製作暖菇包南北片有些差異。南片製作，用的是新鮮採摘的暖菇草原料，形似圓月，類似包子；北片的用暖菇粉製作，形似彎月，更像水餃。南片的一般在清明前夕吃，圖的是新鮮口味，不講太多規矩。
暖菇包
《蘭亭序》那天悲喜的車輪
清明節的牧童
中國四大傳統節日，端午是感傷的，中秋是團圓的，春節是喜慶的，唯清明節是悲喜交加的，又是二十四節氣裡的唯一傳統節日的。清明節一邊是悲痛親人的離去，一邊是踏春放風箏的好季節，所以，加上綿綿細雨更是糾結萬千的節日。
古人大多坐著牛車，或者馬車，是踏著一路悲喜去賞春、祭掃。
港上春風漲，鴛鴦逐浪飛。
清明桑葉小，度雨杏花稀。
衛女紅妝薄，王孫白馬肥。
相將踏青去，不解惜羅衣。
----李嘉佑《春日漢上作》
不過，以目前的疫情形勢，這個清明小長假還是儘可能不要去太遠的地方踏青，在自家邊上遛躂兩圈就行，畢竟安全比什麼都重要，還有，出門千萬記得戴口罩。
在或悲或喜的日子裡，我們順便看一下物候，這可是古人長年觀察的經驗總結，是二十四節氣的精華所在。古人將清明分為三候，即初候，桐始華；二候麥花，田鼠化為駕，牡丹華；三候柳花，虹始見。
隨著清明節來臨，我國大部分地區，開始進入了草長鶯飛、柳綠桃紅的畫面。特別是江南最美的季節到來，暮春三月份、惠風和暢、楊柳垂絲、綠草如茵。
可能，我們還忘了一件事，當年的《蘭亭序》就發生在盛行踏春活動的“上巳節”，“上巳節”就是三月上旬的巳日祭祀，一邊是哭的感天動地，一邊是歡喜的男男女女組隊郊遊踏青，所以也稱女兒節！也有專家考證，“上巳節”就是古時的清明節。
長沙石燕湖上巳節再現"祓禊、春浴"古禮儀
長沙石燕湖上巳節再現"祓禊、春浴"古禮儀
長沙市石燕湖上巳節再現"祓禊、春浴"古禮儀
而在農耕社會，清明是很重要的一個季節，一般是作為安排農事活動的重要時刻。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。因此，清明節氣與農業生產有密切的關係。農諺“清明前後，點瓜種豆”、 “清明穀雨緊相連，浸種春耕莫遲延”就說明了清明節氣對農業耕種的重要性。春分後，日照也慢慢充足，所以，百花也漸漸盛開，物候也開始大變化。
春暖花開，願疫情不再！
鳥語花香，願山河無恙！
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