醉江湖:“士为知己者死,女为悦己者容”的刺客豫让

1、《史记》中的著名刺客故事

今天我们来聊聊刺客的快意恩仇和其背后武侠文化的觉醒。武侠文化最先出自先秦时代的刺客,在司马迁《史记·刺客列传》里描述了一个快意恩仇的刺客故事,让我们一起来欣赏一下。

醉江湖:“士为知己者死,女为悦己者容”的刺客豫让

春秋末年,晋国的智、赵、魏、韩四家联合攻赵,但在城池即将攻破之时,赵家的赵襄子反杀了首领智瑶,并且灭了他满门,而且将其头盖骨涂上油漆,做成杯子喝酒。这种做法彻底激怒了智瑶过去的一个家臣,豫让。他说了句“士为知己者死,女为悦己者容”,就踏上了报仇之路。

豫让混进赵襄子的府邸,但还是很快就被人发现了。不过,政客的赵襄子见豫让忠肝义胆,就放了他。接下来才是故事的精彩部分。

豫让为了继续报仇,用漆涂在身体上,让身体生满毒疮,又吞下火红的木炭,让声音沙哑,天天在街上要饭,等待机会报仇。他这个样子连妻子也认不出来。只有豫让的一个朋友替他惋惜。

醉江湖:“士为知己者死,女为悦己者容”的刺客豫让

不久,就让豫让等到一次机会,但他并没有成功,赵襄子问他为什么要执意替智瑶报仇?他原来的主公就是智瑶杀死的啊。豫让说:原来的主公对待我就像对待普通人,所以他对他们也是普通人,但智瑶把他当国士一样尊敬,所以他就要像国士一样报答他。

赵襄子听闻,感天长叹,但不能再次放走他。于是脱下自己的外套,让豫让斩袍报仇,了却心愿。

2、个体自我意识的觉醒

刺客豫让故事里面除了暴力美学,我们还能看到豫让的忠勇无畏,这种强烈的自我意识觉醒。什么是个体的自我意思呢?

醉江湖:“士为知己者死,女为悦己者容”的刺客豫让

应该就是,从自我意识出发,认定一套比自己生命,比权威更高尚的原则,并且义无反顾地贯彻下去。正是由于刺客,也就是后来演变成的侠客的自我意识领先于芸芸众生,所以侠客的故事才让大家如痴如醉。

3、侠客情怀有什么用?

本质上,大家都懵懵懂懂地感觉到自我意识的存在,但迫于各种压力,自我意识一直屈从于权贵、道德或者是更加上层的意识,这使人感到压迫,一旦有自我意识觉醒的侠客出现,我们便为之着迷。

醉江湖:“士为知己者死,女为悦己者容”的刺客豫让

在上面豫让的故事里,赵襄子这个可以在阵前反杀主帅的狠人,为什么放了豫让一次呢?如果他真是有情有义之人,他能杀智瑶满门吗?这样思考,看来赵襄子还是对侠客情怀的忌惮,所以他放豫让一次,同时加强警备。如果下次再抓住豫让,那么杀死他,就不会再有人要为豫让报仇了,这就是政客的狡猾之处。但这也说明了侠客精神对普通大众的影响。

醉江湖:“士为知己者死,女为悦己者容”的刺客豫让

作为豫让这种,已经觉醒自由意志的低等贵族,实际上是普通大众可以接触的典范,他们的一举一动都会被大家看见。而赵襄子为了表现自己的高贵品质,也要放豫让一次。豫让死后,“赵国志士闻之,皆为涕泣。”但没有人再去责怪赵襄子了。

4,一点反思


醉江湖:“士为知己者死,女为悦己者容”的刺客豫让

自我意识其实对行动有极强的驱动力,而自我意识产生于个人的反思,对社会,对人生,对历史的反思。而社会、历史、和人生则给了自我意识一种评价体系。个体自我意识的觉醒往往能慢慢改变社会意识,形成历史文化。比如战国的高贵,汉代的雄浑,唐朝的开明等等。所以,我们多反思一点自我的行为,没错,也许你也可以演绎一段可歌可弃的英雄故事呢。

而没有自我意识的人,是很难有执行力的。



分享到:


相關文章: