春秋战国时期是我国历史上非常重要的一个时代，这个时代周王室地位逐渐衰微，各诸侯国群雄割据，战乱不断，百姓流离失所。可是同样是这个时代，确是精神世界集大成的“黄金时代”。

之所以人们的精神世界如此生机勃勃、绚烂多姿，也是因为各诸侯国之间竞争存亡的环境所致，这个时期人们的思想更加的自由，这也是促使当时知识分子们“百家争鸣”的直接原因之一。

曾经，追求思想的解放，人身的自由，那是统治阶级才能享用的，而到了春秋战国时期，底层的百姓也有了追求自我价值的表现，甚至为了实现自己的人生价值，不惜放弃自己生命的权利。

有句话说的好“士为知己者死，女为悦己者容”，这句话是出自西汉史学家司马迁的《史记.刺客列传.豫让》

三家分晋前，晋国是四大家族，其中以智伯家族势力最为庞大，但是在权利的角逐中最终被韩赵魏三家所灭，其中智伯的头颅还被对手赵无恤（赵家的家主，赵国王室的祖先）做成了酒器，这简直是一种莫大的耻辱。

智伯当时有一个门客叫做豫让，这个豫让之前还侍奉过范氏家族和中行氏家族，豫让得知此事后，非常的气愤，他要为自己的主人报仇。他说：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”他为了给主人报仇，混进赵府当仆人，借此趁机杀了赵无恤，谁知他的行踪被暴露了，赵无恤得知了他是为了主人报仇的动机，感叹他的忠义之心，就赦免了他。

可是豫让还不死心，他又把黑漆涂在自己的身上，使得自己全身长满了恶疮，又生吞了木炭，把自己的嗓子弄的沙哑。然后还对自己自残，让自己面目全非，别人认不出来，他继续潜伏等待机会刺杀赵无恤。他埋伏在赵无恤每日必经的一座桥下面，谁知，赵无恤过桥时马突然惊了，赵无恤第六感超强，感觉是豫让在此，果不其然，豫让的这次刺杀行动又失败了。

赵无恤派人抓住了豫让，对他说道：“你最早的主公是范氏和中行氏，他们都被智伯所灭，你为什么不为他们报仇杀掉智伯，反而还为智伯效忠？”豫让答：“范氏和中行氏对待我就像对待一般人一样，所以我对待他们也是如此，但是智伯对待我，就像对待国士一般，所以我必须要用国士的行事标准来报答智伯。”赵无恤又道：“你这两次行刺我，已经天下皆知了，所以，你要考虑一下你自己了，这次我定不饶你。”

豫让答：“您第一次放了我，已经向天下人证明您是一个圣明的君主，而今天的我，就应该受罚伏诛，没有什么怨言，只是我有一个请求，我能不能对您的衣服砍几下，用以表达我的报仇心愿。”赵无恤钦佩豫让的重情重义，就把衣服脱了给他，豫让拔起剑猛地砍了衣服三下。大呼：“我可以报答智伯恩情，死而无憾了。”于是就拔剑自刎。

传说豫让死的那天，听说了他的事迹的志士们没有一个不为他掉眼泪的。

通过豫让行刺赵无恤这件事，我们可以看出这个时期人们思想的伸缩度很大，豫让精神上觉得自己不再是主人的奴仆，他们之间的关系应该是平等的，“你若对我好，我必以死相报，你若对我不好，我必不以礼相待。”

在这个时代里，底层的老百姓开始重新给自己定位“人生观、价值观”。所以，春秋战国时期虽然战乱不休，但是人们却活的非常精彩，人们的思想得到了解放，每个人都有机会成为“时代的英雄”。

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