民間有句話，叫做“無風不起浪”，而佛門中也講“有果必有因”，它們都是在說明凡事必有原因，必有徵兆的道理。
就拿一個人的“運氣”來講，這個話題伴隨人的一生，並且一直以來都為人津津樂道。每當見到他人飛黃騰達，亦或者自己遇到挫折，我們時常慨嘆命運不公，乃至心灰意冷，抱怨自己的“運氣”不好。

在我看來，與其說是“運氣”，倒不如說是因果。《華嚴經》雲：“應觀法界性，一切唯心造。”我們周遭的一切境遇，都是過去所造作的因，在機緣成熟時感召而來的果。也就是說，人的命運並非由天定，而是掌握在自己手中，譬如袁了凡就通過“行善三千”的方式，改變了自己的“命運”。當一個人開始走運時，會有下面三大徵兆，看看你有嗎？
01
助緣增多，違緣減少。
所謂“因無緣，果不生”，機緣成熟，因緣和合則能生果，這便是緣起論。人生中的大小事，也離不開各種機緣，所以有時儘管我們很努力，卻沒有結果，也許只是時機未到。
然而，在各種機緣當中，有助緣亦有違緣。前者助我們成就事業，和諧家庭；後者則生障礙，令生活多有不順。

祖師常講“未成佛道，先結人緣”，助緣一方面可以通過行善積德來培植，另一方面身邊有逆緣時，心性的轉變也至關重要。以平等智，修忍辱波羅蜜，把逆緣當作磨礪意志的增上緣，暫時的苦水，日後必成甘露。故而，一個人開始走運，身邊的助緣會增多，而違緣會減少。
02
心無貪著，放下非分之想。
《成唯識論》中有言：“云何為貪？於有、有具染著為性。”意思是說，對於世間五欲，財色名食睡，乃至一切可欲之物，心生不知滿足的佔有慾，即為貪著。

人生的很多不順遂，很多時候是自尋煩惱，譬如貪求錯誤的東西，今日的執著很可能變成他日的煩惱。佛說貪心，猶如飲鹹湯止渴，欲求永遠不會滿足。貪著於物，心便會隨物轉；貪著於名，心便會名而轉。如此一來，哪還有“主心骨”？一心追求佔有，難有片刻清閒。
當一個人開始走運，會以出世之心，做入世之事，心無貪著，緣來不拒，緣去不留。
03
自種善因，對己對事負責。
個人吃飯個人飽，個人因果個人了，佛家有部《三世因果經》，其中就說明了“命由己造，福由己求”的道理。

一個人的命運，是種瓜得瓜，種豆得豆。學佛人應該有這樣的正知見，那就是佛法如一面鏡子，我們依靠它端正自己的身口意業行，自心清淨，那麼福報善果也將隨緣而至。對己對事負責，就是對自己的善根慧命負責。
譬如，佛偈雲：“無嗔即無禍。”當你嗔心驟起時，不妨先默唸幾聲佛號，所謂“佛號投於亂心，亂心不得不佛”，發怒於事無補，唯有平心靜氣地交談，才是處世之道。欲學菩提道，忍辱護嗔心，真正明瞭“命由己造”，就會發現世間事並不足以讓你怒火中燒。

福人居福地，福地福人居。一個人的命運不是由誰賜予的，而是自種善惡因，自得苦樂果，因緣果報分毫不差。故而，文中所講的徵兆，即便只有其一，也要隨喜讚歎你了。南無阿彌陀佛。
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