《三世因果》中說，“若人深信因果報，同生西方極樂國；若人不信因果報，後世墮落無人身”，這世上一切幻象皆因緣和合而生滅，無緣不聚、無因便無果，沒有無緣無故的發生。“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”，因果是這世間最公平的法則，“菩薩畏因，眾生畏果”，因果就是佛法，也是決定人生命運走向的根本，就連偉大、具備大神通的諸大佛菩薩也須敬畏因果，修好善因。
“三寶門中福好修，一文喜舍萬文收”，佛教寺院道場弘法利生，教導眾生以因果為學修基礎，培福增慧，以解脫為圓滿歸宿，得究竟常樂。不論我們有何種發心，不論我們做什麼樣的功德，一定到深信因果，不背離因果法則，不做違背良心的事。萬事皆有因果，這四種行為要小心，不可做！
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一、斤斤計較、損害他人
我們一定要記住，不管在任何時候、什麼場合，我們都不要做斤斤計較、錙銖必較、背信棄義、過河拆橋的小人。我們不要總想著處處佔便宜，甚至為了一己之私損害他人，這樣做得一時之小利，殊不知折損的是大福報，丟西瓜，撿芝麻，損人不利己。
要知道，“人若欺你、天必還你”，一切都有因果，別人如何對待自己，那是自己的因緣和因果，無論善惡順逆，我們都要去承受和接納。言於此，末學建立了一個微、信公號：傳統文化智慧，發心弘揚傳統文化，遵循古聖先賢的教導，感恩得到您的關注和支持。言歸正傳，而我們如何對待他人，那是自己的修行。願意吃虧的人終究不會虧，記住：但行好事，莫問前程。
二、愛抱怨、嗔恨、指責他人
要做到遇事不抱怨、不嗔恨、不埋怨，其實是很難的，一般人很少有能做到的。佛門裡有句話，“順境的時候都裝成修行人，一遇到那個境界，就立馬退回做成普通人”，這是對如今社會上所謂有修行人的諷刺。忍辱波羅蜜不容易做到，境隨心轉，不論遇到什麼境界都能如如不動，才是一種真功夫。
但實際生活中，抱怨、憤怒、指責等等負能量，總是填滿人的內心，這些東西只會增加我們的煩惱和業障，損我們的功德，沒有任何益處。有一句禪語“嗔是心中火，能燒功德林”，嗔恨心一旦生起，我們之前做再多的功德都煙消雲散了。因此，這一點大家一定要小心。不要嗔恨、發脾氣，要學菩薩的平和之心，心順，則萬事皆可順。
三、傳話、造謠，說人是非長短
“靜坐常思己過，閒談莫論人非”，許多人沒事閒的總愛嚼舌根、扯是非，唯恐天下不亂，這樣愛造口業之人，也是要承擔相應的果報的。在佛門裡，口業是三業之一，也是最損福報的業力之一。有些話不能說，也不能存這樣的壞心思，你壞他人，最終只是壞了自己。有福報的人，自有因果相助。
修行是我們自己的事，不要總是盯著他人的是是非非，他人好壞與自己有什麼關係。真正有德行、有福報的人，總是沉默的、慎獨的，他們懂得隨喜別人的功德，讚歎別人的福報，而不是背後傳話造謠生是非。害人終害己，這句話一定要謹記。
四、喜好殺生、結下惡緣
“萬事到頭終有報，從來因果不用忙”，有些人總是感嘆自己運勢不好，其實都是自己的業障。“假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受”，善緣還是惡緣，自有因果相續。而在佛門裡，不殺生是五大戒律之首。殺生，貪圖一時口腹之慾，而殘害生靈、結下惡緣，果報機緣一旦成熟，業障就顯現。因此，佛門裡勸導眾生要放生、護生，廣結善緣，功德無量。
以上四種行為，你有沒有？明白了因果，也就掌握了改變命運的方法。命運始終在我們自己的手裡，知因果改命運，行善積德、與人為善，諸惡莫作、眾善奉行，是亙古不變的生命法則。願大家都能夠六時吉祥、百福駢臻。南無阿彌陀佛。
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