該篇《尚同》分上中下，有的譯文中解釋為“上同”隨從，從上，思想傳播上行下效的，有的解釋為推崇，祟尚，思想傳播以點帶面（同 尚賢的解釋），以我膚淺的理解更能接受第二種，因為墨子老師的思想中就有平等的核心理念“故父母，學，君三者，莫可以為治法”。
墨子老師認為古代無刑政之時，每個人都有自已的行為準則，必然相互衝突，弱肉強食，天下應分級治理：天子，三公，諸君，里長，鄉長之類。
現在刑罰並沒有廢止，天下仍沒有大治是因為刑罰在好人手裡幹好事，在壞人手裡幹壞事，君主應任用和自己有相似價值觀和道德標準的人來進行治理。
總而言之一句話：統一行為，道德，法度標準是前提，任用官員賞善罰暴是手段，天下大治是目的。
文中提到敬天，鬼或天，鬼會揚善罰暴之類的話，我認為墨家思想有些宗教化，而文中提到的“高其爵，厚其祿”也於墨子老師前面《辭過》提倡低標準生活相悖，他想以財富鼓勵眾人向善，又反對過度生活，那百姓手中的財富只能儲蓄，以備荒年，也可以看出當時人的生產能力低下，絕大多數人難以溫飽，可見孔子收的肉乾做學費是比較奢侈的
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