注：寫作辛苦，抄襲卑鄙）
我喜愛古典文學，欣賞《西遊記》、《天龍八部》、《紅樓夢》這樣的小說，感覺寫的千奇百怪、多姿多彩。此文單表《西遊記》。
《西遊記》主講唐僧取經，圍繞主題先講了唐僧取經時要收的徒弟，其餘的徒弟一筆帶過，詳細的、濃墨重彩的描寫的是大徒弟孫悟空，寫這些徒弟都不是凡人，然後又都犯了錯，被罰在下界哪裡哪裡，只等唐僧出現。這些你當然也知道。唐三藏有九九八十一難，你也聽說過的。
但是你絕對沒認真的看過書，八十一難體現了作者的豐富想象力、學識、智慧，等等。五花八門。有的妖怪刁難，有的神仙一難，有的是凡人。神仙難還分“自己人欺負神仙，如孫悟空推翻鎮元子的樹，和神仙故意戲耍，如四聖試禪心”。妖精難還分野妖精和天上降下的妖怪。還分“大神故意叫妖怪去難，和妖怪自己去難，和悟空找上門應劫難，等”。凡人難還分為“凡人逞強行兇作惡，和凡人求助，和凡人誣告陷害，和凡人（女兒國王）看上了唐僧等”。有的要吃唐僧；有的要睡唐僧，睡唐僧的還分“做愛，享受豔福，取魚水之歡樂，和交合，吸收元陽增加功力，成太乙金仙”；有的是打劫唐僧；有的是為自己的親戚報仇，如紅孩兒的叔叔如意真仙、黃獅精的爺爺九靈元聖等；有的是偷唐僧等人的寶貝，比如袈裟宴、釘耙會等；有的是專找悟空打架；有的是唐僧不講信用，即九十一難“落水通天河”；有的是自己人主動降妖除魔，助人為樂；有的要拉唐僧去搞文學，談詩論道。言之不盡。作者極盡想象之能事！
我再次看《西遊記》時，發現有個妖怪出現了兩次。真是有趣。“真假美猴王”和“妖怪出現兩次”，真的是作者想象力驚人的代表、體現。這個出現兩次的妖怪，就是青獅精。文殊廣法天尊，也就是文殊舍利菩薩，也就是文殊菩薩，她的坐騎青獅。
《西遊記》第三十九回書，“一粒金丹天上得，三年故主世間生”。寫了青獅奉佛旨當凡間一國王，未帶神兵，遇到悟空時只有拿凡間的一口寶刀跟他打。原著摘抄：
那魔王生得好不兇惡：眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉板，圓須挺硬槍。鏡裡觀真象，原是文殊一個獅猁王。行者道：“菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？”
菩薩道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來的。”
還有這樣的對話：
那魔王急回頭，掣出寶刀，高叫道：“孫行者，你好憊懶！我來佔別人的帝位，與你無干，你怎麼來抱不平，洩漏我的機密！”行者呵呵笑道：“我把你大膽的潑怪！皇帝又許你做？你既知我是老孫，就該遠遁；怎麼還刁難我師父，要取甚麼供狀！”
說明青獅聽說過孫猴子，而且這回他是來當皇帝享福的，沒有帶自己的法器鋼刀，孫猴子卻跑來打他。所以他可能還不服氣。後來才又下山，聯合白象、金雕一起打悟空。但是他還是先和悟空單挑。仔細看書，一些天將、神獸都是比較驕傲的，他們開始都單打悟空的。老君的坐騎青牛精槍法齊整，和悟空幾無破綻的棍法打個平手，讚了一聲“果然是鬧天宮的本事”，後來用金剛鐲套取了金箍棒，悟空還來找打，他說道“你沒了兵器還敢來，也罷，我就空手跟你過兩招”，不用兵器跟孫猴子玩玩。這是鮮明的例子。青獅、白象、金雕聯起手來也大敗了悟空一場，但卻沒吃唐僧肉，乃是各自心知肚明、心中有數。曉得厲害、遲遲不敢吃，是真正的原因。懂得咋吃、要等天陰晾乾云云，那像是金雕嘴頭的藉口。
後來，也是青顏色的獅子，也是用刀，也說是文殊坐騎。那確然就是青獅第二次出場無疑了。
見《西遊記》第七十七回，“群魔欺本性，一體拜真如”：
如來道：“我慧眼觀之，故此認得。那老怪與二怪有主。”叫阿儺迦葉來：“你兩個分頭駕雲，去五臺山、峨眉山宣文殊、普賢來見。”二尊者即奉旨而去。如來道：“這是老魔、二怪之主。”
二菩薩收了青獅、白象。
我前面說了，“真假猴王”和“青獅兩現”是作者很有想象的表示，正是作者的高明之處。不會是遺漏之作。不要說吳承恩寫忘了、不認真，又讓青獅精出現了。他，我所佩服的所有的大作家，不是一般的編劇，不會硬傷累累、破綻多多的。人家寫小說又不圖錢，是幾十年精心寫一本的書，完全是遊戲之作，偉大的文學。
不然你再看七十七回書，有這樣的話：
如來即下蓮臺，同諸佛眾，徑出山門，又見阿儺、迦葉引文殊、普賢來見。二菩薩對佛禮拜，如來道：“菩薩之獸，下山多少時了？”文殊道：“七日了。”如來道：“山中方七日，世上幾千年。 不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。”二菩薩相隨左右，同眾飛空。
這話裡有一句話，如來的話，“山中方七日，世上幾千年。”這話本是俗話，“山中才數日，世上已千年。”
如來說的的確是一句俗語，並不是說“世上千年了”，他為的是表達後面一句，“不知在那廂傷了多少生靈”。你仔細讀讀，用心體會就知了。
而“七日”卻是真的。你仔細讀，文殊是認真的，如來是感嘆，隨口用了一句俗語，就跟我們平時說話不自覺的用成語樣的。
而“七日”是合理的。由此可知、可見，作者安排是很費了神思的。
菩薩之獸下山七日了，也就是七年。天上一日，等於地上一年。下山，也就是降凡。這是神話，不要說什麼崑崙山、五臺山、峨眉山等等，是地上的山。文殊是住在五臺山上，“上”指五臺山的上方的天上，你去了五臺山，最多隻能見到文殊的雕像、道場，見不到他的真身矣。
青獅第一次出場，是第三十多回，再來，是七十多回。從孫悟空出世到唐僧開始取經，作者用了好幾回書寫，十多回書。唐僧西天取經，又用了十四年的時間。
總共十四年的西天行路。三十九回時，文殊收了青獅。七十七回時，文殊又收青獅。這次他說青獅下山七日了。這是作者認真了的，也就是從三十九回的地方，到七十七回的地方，唐僧等走了七年。當然，或者，也有可能是八年、九年，只多不少。這個，用心算起來大約還就是這麼一回事兒。說的跟真的似的。
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