MAN高蒼健

楊秀清不死，太平天國也不可能推翻清朝統治，最多也就是延遲太平天國滅亡的時間。

我們之所以這樣說，這是太平天國裡的這些領導人的格局導致的。也就是說，他們的眼光看的並不長遠，爭得也都是一些蠅頭小利。

再說白了就是吃了沒有文化的虧。

大家都知道，太平天國是終止在南京，也就是他們稱為天京的這個地方。清朝的時候，天京是江南，這裡是全國最富裕的地方。

他們來到這裡後，就開始享受了，至於統一天下的事情，早就被他們給拋到九霄雲外了。這個時候，太平天國的領導人，想的最多的就是守住這裡就行。

這種情況下，太平天國的領導人們，他們也就沒有進取心思了。因此，內部矛盾就開始出現和激化了。

往往歷史的發展潮流就是如此，一旦外部敵人弱化之後，內部矛盾就開始升級了，就變成為了主要矛盾。

況且那個時候，他們的外部敵人曾國藩的湘軍，還是很強悍的。

但是，太平軍裡的幾個王。這個時候就開始勾心鬥角互相殘殺了。

當然了幾個王鬥也無可厚非的，可是，士兵的士氣也被瓦解了。因為他們起義之初說的是，有田同耕，有錢同使，建立一個人人平等的理想天國。

可是，到了定都天京之後，士兵發現這幾個王住的是豪宅，出行坐的是豪車。身邊的女人，更是不計其數。

可是，再看看他們這些士兵，每一個人只規定可以娶一個妻子，吃的還是大鍋飯，住也是在帳篷裡。

這待遇並不比清政府給的高呀。

自己和幾個王比，這簡直就是天上和地下，這樣一對比。士兵們發現，這和清朝沒有任何區別呀。

但是，現在的身份是造反，被抓住是要殺頭的。

很多士兵看到領導人的作為，已經慢慢的醒悟了。這些人是不可能做到人人平等的，而且他們描繪的天國，也是不存在的。

底層士兵不相信他們了，最終當然也不可能推翻清政府了。

所以後來就有了，天王洪秀全聯合北王韋昌輝，殺了東王楊秀清。然後，石達開對韋昌輝的殺戮不滿意，兩個人又開始廝殺，最後石達開殺了韋昌輝。

洪秀全又開始猜疑石達開，不得已石達開帶走幾十萬太平軍自立門戶去了。最後，他們一一被曾國藩的湘軍給消滅了。

所以正是他們這些領導人的格局和氣魄限制了他們的發展。因此，他們也不可能推翻清政府的。

不才講史

楊秀清是太平天國最傑出的軍事家，楊秀清本來是有機會推翻清朝統治的，可惜戰略上的一次重大失誤失去了最好的時機。

太平天國在定都南京之前，楊秀清指揮太平軍出奇制勝，多次大勝清軍，從廣西一直打到南京，太平天國此時號稱百萬大軍，至此楊秀清的軍事戰略是基本正確的。

可惜定都南京以後，洪秀全與楊秀清等太平天國領袖都安於現狀不思進取，陶醉於南京花天酒地，美女如雲，沒有抓住這千載難逢的機會全力北伐，把戰火進一步擴展到清朝的北方統治區，繼續把太平天國的控制區向北推進，猛烈衝擊清朝統治的心臟地帶。

楊秀清沒有親自統帥太平軍主力北伐中原，只派林鳳祥李開芳等帶領兩萬多太平軍精銳北伐，希望依靠偏師長驅直入僥倖獲得成功。

但楊秀清只派兩萬多人去推翻統治中國兩百多年的清朝，簡直就是羊入虎口。

林鳳祥李開芳等帶領兩萬多太平軍北伐，從安徽河南山西河北一直打到天津附近，最終因為孤軍深入，陷入清軍的包圍而全軍覆沒。

楊秀清僅僅只派兩萬多太平軍就打到天津附近，由此可見清朝當時在北方的統治是多麼薄弱。

如果楊秀清石達開等太平天國名將親自率領幾十萬太平軍主力全力北伐，一舉攻克北京推翻清朝統治是完全有可能的。

太平天國攻佔南京的時候，清朝剛剛經歷鴉片戰爭的慘敗而元氣大傷，曾國藩李鴻章等清朝地方武裝還沒有成立，西方列強對同樣信仰上帝的太平天國頗有好感，在太平天國與滿清王朝之間保持中立，這是太平天國北伐一舉推翻清朝的最好機會。

太平天國此時楊秀清石達開秦日綱羅大綱胡以晃李秀成陳玉成林鳳祥李開芳吉文元等名將如雲，如果全力北伐，打垮清軍攻佔北京可以說是水到渠成。

如果洪秀全韋昌輝等太平天國領袖不發動天京事變殺害雄才大略的楊秀清，太平天國雖然失去了推翻清朝的最好時機，但仍然有機會推翻清朝，只不過由於曾國藩李鴻章等清朝地方武裝的羽翼豐滿，太平天國推翻清朝的難度比剛剛攻佔南京的時候要大很多。

如果沒有天京事變，在英法聯軍進攻北京火燒圓明園的時候，楊秀清石達開等完全可以率領太平軍主力大舉北伐，與英法聯軍對清軍形成內外夾擊之勢，也還是有機會推翻清朝的。

厚德載物49847

楊秀清是天生的軍事家，楊秀清不死，太平天國能推翻清朝統治嗎？

可以確定，必須能！

那麼，楊秀清之死，為什麼或者果真有這麼重要嗎？我分明已經看到了各位瞪大的眼睛，充滿了困惑。

列位別急！

這是因為，楊秀清之死，直接給了清廷和列強以可乘之機！所以，楊秀清為什麼被殺和太平天國為什麼失敗，二者有著直接的必然的因果關係。而且，研究學者已經找到了確定的證據！

這些證據會證明，太平天國運動的失敗，正是這樣一場本不該熄滅的熊熊烈火，在它燒的最旺，可以毀滅清王朝之際，卻因為一個人的昏招，自斷臂膀。而它被過早撲滅，讓這場原本可以呈現燎原之勢的烈火，卻被過早的熄滅。而滅掉它的始作俑者，不是別人，正是洪秀全。

正是來自於“天王”洪秀全的兩個“天大”的失誤，直接導致了太平天國最終的失敗，讓觸手可及的勝利果實，頓時化為烏有，這應了那句話，“事業步步是坎坷，笑到最後是大哥”。高興太早，難免樂極生悲！這不但因為他的愚蠢讓當不了天王，還變成了飽受詬病的爭議人物。

洪秀全的兩個重大失誤，一個失誤是錯誤地殺掉楊秀清，再一個就是作繭自縛，困守天京城，消耗有生力量，變主動為被動，可以說重蹈了明末崇禎皇帝的覆轍。

關於洪秀全用計除掉楊秀清是過去長期一致的普遍共識。

過去，一直認為是楊秀清以下犯上，逼洪秀全封其為萬歲，導致洪秀全必除之而後快。

按照前輩太平天國曆史學者羅爾綱先生的觀點，洪秀全除掉楊秀清，是楊秀清飛揚跋扈，不斷不斷製造事端，加劇了他和洪秀全之間矛盾的必然結果。在其權利慾望極度膨脹後，“逼宮”封萬歲，洪秀全被迫殺掉他。

然而，事實並非這麼簡單。二號人物逼迫一號人物封萬歲，自己卻在毫不知情的情況下被除掉，生前還在指揮太平軍的大戰役，而且是捷報頻傳，這樣的解釋，可以自圓其說，但不能解釋這麼做的依據，沒有更說服人的證據，有牽強附會之感。

近年來，關於這段歷史的深入研究有了更多發現。

那就是，洪楊之間，本是諸多小矛盾，最終演變成“水火不容”的導火索卻是小人挑撥離間，是洪秀全中了別人的“離間計”，而痛下殺手，自毀長城。

在此之前，洪秀全以精神領袖的身份，深得人心。楊秀清以足智多謀，運籌帷幄，善打勝仗而成為勇冠三軍的軍事奇才。“洪楊兩人”可謂是天作之合。

但是，很快就因為一個小人物“陳承容”的出現，打破了二者之間的平衡。

陳因之前被楊秀清處罰多次而懷恨在心，他處心積慮地導演了這出楊秀清陰謀造反的“告密”好戲。

他利用了洪楊矛盾，用謀反的罪名挑唆洪秀全用計謀除掉楊秀清。這才有了洪秀全密旨韋昌輝殺楊秀清，而韋昌輝夥同秦日綱，陳成榮不但殺了楊秀清，還血洗了楊秀清部屬兩萬人，這些京城裡骨幹，廣西起事後，一路跟隨殺到天京城裡來的“老兄弟”被屠殺殆盡！

洪秀全本想殺一人變成了殺掉一群人，還是最忠心的骨幹力量！

局面失控，大廈必傾！

這個內訌，被稱為“天京事變”。發生在太平天國全勝時期，楊秀清被殺之時，前方捷報頻傳不斷，他本人也是意氣風發，大有當年三國時代周公瑾之氣場，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”！但他萬萬沒有想到這樣的悲劇，竟然會在太平天國被他開創的巔峰時刻，自己卻被反殺！這無論如何，都是一場歷史大悲劇，他甚至於對即將到來的這場殺身之禍，渾然不知。

楊秀清葬身於這場大陰謀，給歷史留下了無數的唏噓！

楊秀清之死，不但給歷史留下了太多遺憾，也給太平天國運動造成了無法彌補的重大損失。

其一，太平天國此後，軍營裡瘋傳“王殺王”，極大地影響了內部的凝聚力，很大程度上瓦解了太平軍的戰鬥意志。

楊秀清作為二號人物，舉足輕重，在拜上帝教內，以“天父身份”奉若神明，其並未上過軍事學堂，沒受過軍事理論學習，有著高操的軍事指揮素養和天賦，深受基層將士的愛戴和擁護。

天京城裡，鮮血染紅的街道，江面上漂出的將士遺體，對太平天國朝野的震動，是前所未有的，不但人心惶惶，更讓拜上帝教受到廣泛質疑。

其二，從此，太平天國高層諸王之間，埋下了彼此不信任的巨大隱患。“將帥不同心”，也為蘇州兵變，“四王四將”殺害主帥譚紹光開了一個壞頭。軍隊不團結，如何形成戰鬥合力？試想，蘇杭乃是李秀成經營數年，“政通人和”，政績突出，被時人樹立功德碑盛讚的典範城市，都能被它的敵人從內部瓦解，如果不是信仰的缺失，意志力的磨滅，焉能不敗？

其三，天京之變，楊秀清被殺，石達開被迫出走，帶領軍隊另立山頭，形成了太平軍事實上的分裂，諸王相互拆臺，彼此不信任，還給外國勢力造成了不信任感，呈現衰敗之兆頭。而且，全盛之時，反成了迴光返照，這是內部爭權奪利的下場。

其四，外國勢力，洞若觀火，本來不好輕舉妄動，他們一直打著中立的旗幟，隔岸觀火，此時，因為內亂，尤其是他們對太平天國禁菸的決心感到絕望，在多次試探歸於失敗後，他們徹底失去了信心。

此時，清政府的李鴻章，自己一邊悠然自得地抽著大煙，一邊大度地向英法表明了支持鴉片貿易的態度。英國公使敏銳地及時地向本國政府拍發多封電報，認為天賜良機，捕捉到了插手中國內政的絕佳機會。

事實上，此時此刻的清軍儘管面對的是內訌後的太平軍，但是，他們依然感到了絕望。對太平天國的凌厲攻勢，已經沒有了任何決戰的勇氣。向皇帝上奏時候，已經到了恬不知恥的地步。兩江總督何桂清直言不諱，向列強投降以自保。要求朝廷，全盤接受英法開出的條件，“速定和議，借兵助師”。

清政府和英國等列強勾結的證據之一。

這預示著，列強們得了好就賣乖，他們要落井下石，要動手了！

這個意義有多大呢？

我們看看相關證據。從下面的證據我們可以看出，與其說，太平天國被清軍打敗了，不如說是被英法列強打敗了！

列強為什麼要插手呢？最根本的原因就是，他們認為僅僅靠清政府的勢力，要打敗太平天國是根本不可能的。

1865年，在太平天國被鎮壓的第二年，英國政府在8月8日的《每日新聞報》上，公開闡明瞭當初自己支持清政府的立場和態度。

它毫不諱言地承認，“無論天王最終結局如何，廣西造反一定會成功”。之所以這麼堅決，他們認為，“在中國，沒有任何力量能夠把它鎮壓下去。”

為什麼？因為他們看到了一個事實，當時的太平天國已經整合了各種各樣的反清勢力！“所有的較小的造反都已同它合流。”英國人更因此確信，“倘若沒有外力援助，韃韃人要想撲滅這場大火，便如同試圖把太陽吹到天外一樣。”

英國人主動承認“插手”的證據。

有意思的是，該聲明發布後，一名倖存下來的太平天國戰士、“洋兄弟”呤唎，怒不可遏，對英國等歐洲列強助紂為虐的行徑進行了強烈譴責。第二年，他就完成了一部劃時代的關於太平天國曆史真相探究的著作，《太平天國革命親歷記》問世。

該書問世後，因為大量真相的披露，讓英國當局顏面掃地，尤其是，在當時的清朝言論自由被限制的環境下，保留了大量的歷史數據，更為我們今天研究太平天國，瞭解那場戰爭真相而留下了彌足珍貴的史料。

數年後，著名太平天國曆史學者羅爾綱在耗時一年多的真偽鑑別對比研究分析後，發佈了對這本書的研究報告，並充分肯定了該書巨大的史料價值和貢獻。毫無疑問，在當前網絡上三無網文氾濫和清朝反宣傳抹黑貶低的偽史料滿天飛的當下，呤唎的書就是辨別太平天國曆史真偽的一個有力證據。

時至今日，英國的歷史教科書裡還諱言當年的的鴉片貿易，對此絕口不提。而為了反抗列強反抗鴉片最堅決，被中外勢力聯合鎮壓絞殺的太平天國，其錚錚鐵骨的英勇事蹟卻永遠不會被時光淹沒！人民英雄紀念碑上將永遠留下他們英勇不屈的抗爭精神和大無畏的豪邁氣概！

總之，太平天國是洪秀全一手創建的，卻又葬送在了自己的手裡。楊秀清之死+內訌+外國勢力干預，是它最終走向失敗的根本原因。如果楊秀清不死，同仇敵愾的太平天國會提前滅亡清王朝，結束封建帝制，或在《資政新篇》的指引下，早50年走上獨立自主的強國之路，根本不會有《馬關條約》和《辛丑條約》的屈辱歷史。

“前事不忘，後事之師”，以史為鑑，讓我們團結一心，一起建設偉大的祖國，共同走上繁榮富強的復興之路！

卓爾艾米

長毛不滅，天理難容！長毛在江南民眾精神上的恐懼至今尚存，一些關於長毛的事情是江南百姓口口相傳。浙江、江蘇、江西到處都有太平軍亂殺人的事情，那時江南人口急劇下降，完全是長毛所為。

魯迅寫長媽媽的故事：長毛進城前家裡人都逃到偏遠地帶，只留下門房和煮飯老媽子，長毛闖進家裡，長媽媽連忙跪地磕頭叫大王，訴說自己只是受苦受難的飢餓貧民，長毛淫笑道：“那～這東西就給你吃！”說罷將一個圓東西丟了過來，還拖著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就嚇破了膽，每每提起，立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。” 象長媽媽一樣的大人教訓孩子總是提到長毛：“像你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。” 魯迅反駁長媽媽：“長毛不擄長媽媽。”長媽媽嚴肅地說：“我們也要被擄去，城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來。”

以上的話，正是太平天國統治區百姓的生存狀態，太平軍視人民為草芥。太平軍所到之處強行將市民分為男營和女營，男營做工為奴，強迫從軍，稍有不從就砍頭，女營為太平軍肆意淫威，僅洪秀全一個人，後宮嬪妃就有千人之多，其他王也是不計其數。強迫信奉上帝教，搗毀儒家文化，坑害儒家大夫，無論百姓還是地主士大夫財務強行充公，泯滅人性的惡行以及逆歷史潮流而行，勢必激起江南儒家地主階級以及老百姓的強烈反抗。

所以，太平天國必敗。

古蕩片兒川

楊秀清確實是天生的軍事家，這個出生在貧窮家庭的窮小子，長大後甚至因為沒有田地而不得不種山燒炭為生。但就是這個為生計所迫而沒有受過教育的“白丁”卻在拜上帝會中迅速成長，並帶領著太平軍一路打進了南京，建立了太平天國農民政權！在我看來，楊秀清才是太平天國的實際領導人，而洪秀全則只是一個精神領袖。雖然楊秀清是天生的軍事家，但是又不得不承認的是，即使楊秀清不死，太平天國最終也不能推翻清朝統治。

那麼為什麼我要這麼說呢？今天小祁就來講講楊秀清和太平天國的那點破事兒！

楊秀清

生於貧苦、成於貧苦

楊秀清出生於廣西桂平紫荊山一個貧苦的農民家庭，因為家裡沒有土地可種，因此長大後的楊秀清不得不種山燒炭為生！

雖然這樣貧苦的環境給幼年楊秀清帶來了很大的困難，但是也成就了楊秀清深諳世故、善於交遊的個性，這為後來他在拜上帝會中脫穎而出埋下了伏筆。

代天傳旨、躋身核心

1845年拜上帝會的創始人之一馮雲山來到紫荊山宣傳教義，並將這裡作為了秘密基地。1846年，楊秀清加入了拜上帝會。

楊秀清本來只是一個普通教眾，但是1847年2月馮雲山的被捕入獄給了楊秀清站到前臺的機會！兩大核心一個被捕，一個被迫前去廣州尋找關係營救，一時之間，拜上帝會陷入了沒有首腦的危機之中，拜上帝會處於了分崩離析的邊緣，人心動搖。在這種情況下，楊秀清站了出來，他以當地的迷信巫術偽裝成“神靈附體”，代表天父傳達旨意，從而鞏固了拜上帝會。

後來馮雲山被救出獄，洪秀全也返回了廣西。洪馮等人對於楊秀清的伎倆自然是心知肚明，但是眼見在群眾中效果非常好，可以利用，他們也就默許了楊秀清成為天父在民間的代言人。因為這個特殊的地位，楊秀清也就一躍成為了拜上帝會的核心領導人之一。

在隨後的起義中，楊秀清在困難的局面下又多次利用“天父下凡”穩定局面、團結力量，為金田起義的成功提供了基礎。

受封東王、執掌兵權

1851年底永安封王，佔有特殊地位且貢獻巨大的楊秀清被封為東王，位在天王洪秀全之下，並可以節制其餘諸王，同時還擔任了太平軍的統帥，正式掌管了太平天國的兵權。

1852年4月，楊秀清指揮太平軍從永安突圍。隨後一路轉戰，先後攻取道州、江華、永明等城鎮，並於6月進入湖南。

1852年7月，在太平軍攻打長沙不利後，楊秀清分析形勢並提出了進取江南的戰略方針，這套方針也得到了其他高層領導人的支持。也正是這次方針的制定，將太平天國運動推向了全國範圍。
（太平天國運動）

隨後太平軍在楊秀清的指揮下於1853年1月攻取了湖北重鎮武漢，但很快太平軍便放棄武漢，兵鋒直指六朝古都南京。1853年3月，太平軍攻佔南京，完成了進取江南的戰略方針，正式建立起了太平天國！

湖口大捷、兩破大營

為了拱衛天京，楊秀清派出了西征軍。但是西征軍卻在到達湘潭後，遭到了湘軍的頑強抵抗接連受挫，從而不得不退守到湖口。關鍵時刻，還是楊秀清派出石達開前往支援，最終取的湖口大捷，西征軍趁勢又湖北、江西的廣大地區，拱衛了天京。

同時，面對清軍試圖將太平天國扼殺在搖籃中而建的江南江北兩座大營，楊秀清也沉穩指揮，並於1856年2月和6月先後攻克江北和江南大營。

江南江北兩座大營的攻克不僅解除了天京的危機，也使得楊秀清的聲望達到了頂峰。可以這樣說，太平天國是楊秀清打下來的，也是楊秀清守下來的，這其中楊秀清的軍事才能可以說是發揮的淋漓盡致，不得不感嘆楊秀清是一位天生的軍事家。

物極必反、盛極必衰

1856年6月，不僅楊秀清在此時達到了人生頂峰，太平天國同樣在這時達到了軍事全盛！

但是盛極必衰的道理在楊秀清和太平天國這裡再次得到了印證。僅僅過了三個月，因為頻頻使用“天父下凡”的伎倆欺壓群臣甚至天王洪秀全，忍無可忍的洪秀全下令密詔北王韋昌輝、翼王石達開、燕王秦日綱等入京除奸，與楊秀清本就早有嫌隙的韋昌輝更是藉此機會報復，大肆株連，除了楊秀清和家人外還有大批部屬軍民被殺，死者多達兩萬人！

天堂還是地獄？

自天京事變之後，太平天國就走上了下坡路，並最終於1864年8月被湘軍攻破天京。

於是很多人反過來就想了，如果楊秀清不死，太平天國是不是就可以推翻清朝了？如果沒有清廷和外國勢力的聯合鎮壓，太平天國就不會滅亡了呢？對於清朝的不爭氣，很多人甚至希望太平天國能夠推翻清朝那該有多好，可是太平天國真的是天國嗎，真的有那麼好嗎？

其實在我看來，太平天國不是亡於外患，而是內憂，甚至從一開始就註定了最後的滅亡！

平等只是空談

太平天國的綱領性文件《天朝田畝制度》提出“凡天下田，天下人同耕”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”。這是一項劃時代的綱領性文件，這對於身處水深火熱之中的貧苦百姓來說是最大的福音，這也是驅使他們追隨洪秀全的原動力。
《天朝田畝制度》

只是太美好的東西終歸是泡影，《天朝田畝制度》在太平天國的統治區內從來沒有真正實施過，而平等更是無稽之談。甚至相較於清朝，太平天國的等級制度更為森嚴，也更為混亂。

在太平天國內部，雖然確實都是以兄弟姐妹相稱。但是當哥還是當弟卻是以官大官小來界定的，因此21歲的石達開在文件中稱60多歲的曾天養為帝、年輕的陳玉成稱他的族叔陳得才也為弟，簡直是荒謬至極！

制度的雙標準

太平天國要求禁菸禁酒禁慾，但是這只是針對於下層普通百姓和軍民的，而對於上次則沒有要求，甚至還是最高級別的供應。

想當年這些王侯將相也都是跪在地上看著威風八面的滿清官老爺，如今“長工當地主，也把雞蛋補”，他們也要忙著蓋王府、娶小妾，終日紙醉金迷、花天酒地。

而對於普通軍民則是完全另一番景象，他們非但沒有得到平等的待遇，反而被施予反人性的待遇。

太平天國不僅在起義時期對於軍民實行男女分營管理，即使進了南京城後，太平天國領導層仍然嚴格實行男女分營，他們將所有的人按照性別，以25人為一個單位住進一“男營”、“女營”，母子、姐弟、父女甚至於夫妻都被強行分開，彼此之間不得私下聚居交流，所有的家庭關係都被剝奪，如有違犯則是殺頭重罪。上層花天酒地，下層卻是男女有別、不得聚居，簡直就是反人性！

管理混亂

除了上層領導的私生活混亂以外，他們對於權力的管理分配也極為混亂，從永安封王開始就給日後的權力紛爭帶來了隱患，也最終導致了天京事變的發生。

正常情況下，天王洪秀全是君、東王楊秀清是臣，可是一旦楊秀清“天父下凡”，那麼這時楊秀清（天父）就大於洪秀全（上帝小兒子），這種最高領導權的不確定性勢必會給楊秀清以機會和野心，最終導致變亂的發生！

而除此以外，太平天國的濫封王爵也是令人震驚。從永安封王開始到太平天國後期，前前後後總計封了兩千多個，以至於太平天國遍地都是王，處處都是侯，彼此之間難以管理。

傳統文化的毀滅者

無論是因為洪秀全屢試不第對於傳統文化的仇視還是為了統一太平天國的思想，洪秀全都決定對中國傳統文化都發起了最猛烈的衝擊。

洪秀全宣稱中國傳統文化均為“妖”書“妖”術，妖焚燬所有中國經典，掃滅所有中國傳統信仰。因此太平軍所到之處，必焚燬孔廟、毀掉神像、拆改庵院。遇到名寺、書院、古蹟、文物，要麼焚燬一空，要麼改作兵營、倉庫、屠場。

比如洪秀全在南京為了修建天王府，幾乎將南京的古建築拆光，比如舉世聞名的南京大報恩寺塔被炸掉，明代故宮被拆毀的只剩一座門。

除了建築外，書籍也毀壞嚴重。太平軍收到各家的藏書，一擔一擔的挑來扔到廁所裡。廁所裡仍不下就用火來燒。讀書的人要斬首、收書的人要斬首，買書賣書的人也要一同都斬首！因此當時的蘇南知識分子嘆息道：“經典書籍、棄等穢汙。自古流寇之毒禍，未有如是烈者。”

可以說，太平天國運動不僅是清朝的危機，也是中國傳統文化的危機，而這也是曾國藩等人出山的目的，不僅是拯救大清王朝，更是要挽救可能被毀滅的中國傳統文化。

如此看來，太平天國究竟是天堂，還是地獄，一目瞭然。即使楊秀清不死，你還會覺得他們有獲勝的可能嗎？

小祁說歷史

一

當然很明顯，就算楊秀清不死，太平天國也不能推翻清朝統治，頂多不過擴大一下戰果。

從太平天國起義開始，領導高層就進行了權力分工，以洪秀全為首的廣東人主要負責意識形態工作，為太平天國提供思想武器，扮演一下精神領袖的角色。

以楊秀清為修的廣西人，主要負責戰略的制定和執行問題。也就是說，類似於明朝的內閣，負責做一些具體的工作。

洪秀全務虛，楊秀清務實，這就是兩個人的分工。

最開始，馮雲山只要對廣西人和廣東人之間的關係和矛盾進行協調處理。自從馮雲山死後，廣東人和廣西人的矛盾就開始擴大化。後來廣西人內部也產生了很大矛盾，直至天京事變爆發，五王中間除洪秀全之外，全部被淘汰出局，洪秀全正式控制了太平天國。

二

太平天國被滅亡的真正原因在於，意識形態出了問題。

以孔孟思想為核心的儒家文化，在中國已流行了近2000年，已成為中國社會的核心價值觀。它深深的影響著中國人的思想和行為，尤其是中國社會的中上層。

而太平天國卻信奉拜上帝教，到處毀滅儒家書籍，炸孔廟，仇視儒家知識分子。

太平天國的這一舉動，把中國社會的地方顯貴和知識分子推向了自己的對立面。而中國傳統社會的底層，是由地方權貴和知識分子控制的。任何一場革命，如果不能爭取他們的支持，都是沒有辦法成功的。

於是以曾國藩、左宗棠、李鴻章為首的漢人知識分子，紛紛組織地方團練，堅決鎮壓太平天國，維護清政府的統治。並且他們得到了地方權貴和廣大知識分子的支持，經過十幾年的努力，最終成功的鎮壓了太平天國。

三

退一步說，就算楊秀清不死，他領導太平天國消滅了清政府，中國社會將會陷入四分五裂的動盪狀態。

太平天國根本沒有辦法爭取地方權貴和知識分子的支持，全國各地會爆發大規模的起義，中國社會將進入新一輪的戰爭狀態。

類似東漢末年的十八路諸侯反董卓，太平天國肯定沒有辦法合理合法的統治中國。最後也一定會在地方權貴和知識分子的打擊下，一敗塗地，像陳勝吳光一樣，點燃了一把大火，最後把自己燒死。

社會的發展有自己的規律，它不以任何人的意志為轉移。太平天國的領導層根本沒有辦法改變這個問題和現象，因此不管是洪秀全還是楊秀清都不可能取得正通的合法地位來統治中國，最終的失敗是不可避免的。

新知傳習閣

很難說！革命是否會成功，首先看政權建設下的經濟政策和軍事上的建樹以及領袖人物的格局視野品行等，我們只談第三點洪、楊，洪秀全權術搞得爐火純青，但缺乏劉邦、朱元璋的雄才大略，用人也遠不如劉朱兩人，譬如說，天京事變以後，石達開回京輔政，軍事節節取勝，穩定了形勢，極大地鼓舞了太平軍的士氣，安定了人心，使天國轉危為安。這時候洪秀全眼前滿是楊秀清獨攬大權和逼封萬歲的情景，生怕石達開成為下一個楊秀清，大封安福二王，並有圖害之意，而石達開出走的目的也是為了避免落得楊秀清的下場，其實翼王輔政後，太平天國還是有機會的，可是洪秀全的短視把天京事變的後果又無限制地加大了。

東王楊秀清，執行力特強，號令統一、 執法如山，尤其是進入南京之後，楊秀清的能力得到了充分體現。他的組織能力和執行力令人生畏，優點明顯，缺點也明顯，此人最大不足是格局有限，無論是在大戰略上的考量（孤軍北伐，硬調翼王東進匯攻江南大營），還是在政治上的權衡（逼封萬歲等），都沒有系統的思考，全憑直覺和野心做事，楊秀清的“附體”，任用私黨等等小聰明，開始體現出底層的狹隘氣質，又因為權力慾特別大，最終引發了內亂。太平天國的戰爭史足以證明，楊秀清此人並沒有傳說中那麼強，而且他的早死也是一塊遮羞布 ，也掩蓋了他未來的失敗，後世對他有所高估了。英雄不問出處，楊秀清作為燒炭工，在沒有長期的學習、訓練的情況下，能最大程度地發揮自己的一些自然稟賦（例如權力意識、組織能力等），這還需要一個士人團隊的薰陶，否則也是不可能實現的。等到事業上了一個臺階，初具規模之時，他的弱點就會暴露出來，全憑直覺和野心，過於迷信權力，行事專橫霸道，品格粗鄙，最終引發整個團隊的崩潰，因此他也很難帶領太平軍將士從勝利走向勝利。這種情況放到當今在民間的很多企業家群體裡實際上非常多，最終他們都是走不遠的。

因此，即便沒有天京事變，洪楊只要在決策層面上，太平天國就很難成功。進入天京之後，兩人的矛盾和鬥爭一直存在，同時也會制約或者影響太平軍戰士同仇敵愾的決心，楊秀請只要打勝仗，就要對天王就桀驁不馴，每次失利以後，就對洪秀全尊敬有加，尤其是北伐失敗，首次西征失利，損失林鳳祥、李開芳、曾天養、羅大剛、蘇三娘等人以後，楊秀請又會有愧疚，又會主動的尊重天王，這種二元化管理回加大內耗，如果翼王是天王，拜上帝教改弦易張，在《資政新篇》的引領下，或許有成功的可能。

歷史真相的搬運工

楊秀清確實是太平天國陣營裡傑出的戰略家，數次正確的決策把革命的形勢轉危為安，但楊秀清也有他戰略失誤的地方，所以說僅靠楊秀清還不足以推翻清政府的統治。

跳出湖南直取武昌是太平軍節節勝利的關鍵決策

久攻長沙不克而西王蕭朝貴也戰死城下，太平軍形勢變得被動。為了攻取大城市來振奮革命的信心同時擺脫湘軍的圍堵，楊秀清決定直取武昌。武昌的守備大不如長沙，並且武昌城的戰略地位也大於長沙，作為長江中游重鎮楊秀清深知奪取此城的戰略意義。

隨後太平軍直取武昌，武昌的失陷震驚了清政府，隨後太平軍一路順江東下攻佔九江安慶南京，並建都南京和清政府分庭抗禮，實現了創立大業的第一步。

北伐和一破江南大營是戰略決策的重大失誤

攻佔南京後就進行西征擴張地盤擴充實力，這本是明智之舉，可惜他把自己的廣西精銳貿然派出北伐，這就是重大的戰略決策失誤了。首先說這些老廣西是起家的家底不僅全軍覆沒而且沒有取得相應的戰果，其次西征軍的實力大打折扣造成了西征未能把湘軍徹底打垮以至於養虎為患。

本來西征在石達開的指揮下也取得了階段的勝利局勢變得對太平軍有利，可惜楊秀清為了攻破戰略上說微不足道的江南大營而抽調西征軍主力回師天京的做法真的是決策的重大失誤。雖然江南江北大營被攻破但是曾國藩的湘軍卻起死回生逐步壯大起來，成長為太平軍最強大的對手，從這個結果來看對太平軍是弊大於利的。

內訌無法避免，因此革命很難成功

太平軍的軍師負責制讓天京事變這場內訌是無法避免的，不是楊秀清死就是洪秀全亡，無論是那個結果都是對革命極為不利的。這都是革命失敗的原因所在，不是清政府多強大而是自己內部不團結，最終導致了革命的失敗。

楊秀清確實是一個戰略家也是位軍事天才，但是他也有自己野心的一面，也有腐化墮落的一面，因此僅靠他自己是不能完成革命勝利大業的。

秋雨魯北說歷史

嚴格的說楊秀清才是太平天國的核心人物，沒有楊秀清，太平天國不可能興起。

楊秀清是個天生的軍事家，如果他不死，太平天國真的有可能推翻清朝的統治。

不過，即使楊秀清率領太平天國推翻了清朝，他也很難維持統治。

像太平天國這樣一個依靠著封建迷信建立起的國家，統治者大多都沉迷於享樂，而底層百姓只是被愚弄的對象，太平天國缺少統治的經驗和基礎。

如此一來，太平天國能在很短的時間內興起，也會在很短的時間內滅亡。

天生的軍事家楊秀清

楊秀清出生於廣西地區，他家境貧寒，家中連田地都沒有，只能靠著燒炭賣煤為生。

後來洪秀全和馮雲山成立了拜上帝會，而楊秀清也在機緣巧合之下加入了拜上帝會。

之後馮雲山被捕入獄，洪秀全又帶人前去營救馮雲山。這就導致拜上帝會陷入了群龍無首的境地，而楊秀清假借“天父下凡”，向教眾傳達旨意，很快穩定了局勢。

等到洪秀全和馮雲山回來後，楊秀清已經成為拜上帝會的核心首腦之一。

隨著拜上帝會的隊伍不斷壯大，洪秀全等人也開始策劃著奪取天下。在1951年，洪秀全登基，建立天平天國，而楊秀清為軍師。

此時的太平軍大多都是一群沒有受過軍事訓練的農民，面對著清軍的圍剿，隨著有著全面崩潰的威脅。

在這樣的局勢下，楊秀清不斷表演“天父下凡”，用迷信的方式凝聚了軍隊的力量，他本人也被封為東王。

此時楊秀清也開始展現出他非凡的軍師才能，他率領太平軍多次打敗前來圍剿的清軍，並攻克了永安城，之後清軍調撥大軍繼續圍剿太平軍，楊秀清靈活用兵，再次擊潰強敵。

之後馮雲山戰死，而楊秀清全面接管太平軍，他制訂了進軍江南的計劃，很快攻佔了南京，並於南京建都。

此後，清軍不得不動用全部力量與太平軍抗衡，而楊秀清先後擊潰清軍的江南、江北大營，致使短時間內，清朝無法再組織大規模的軍事力量圍剿太平軍。

此時楊秀清的個人威望也達到了他人生中的頂點，這也導致他走向了深淵。

楊秀清屢次以天父之名傳達聖旨，還要加封為“萬歲”，尤其是他在軍中威望無人能比，這讓洪秀全等人害怕他要篡位。

在1856年，洪秀全以謀反之名處決楊秀清，這樣一位天生的軍事家就此走向了末路。

如果楊秀清不死，清朝很可能會被推翻

縱觀整個太平天國，楊秀清才是真正的核心人物，沒有楊秀清，太平天國估計在廣東就被剿滅了。

楊秀清本人一手締造了太平軍，他親自制訂了《太平軍條規》，並不斷改進，還頒佈了《行軍總要》，在規則和制度上不斷將太平軍引入正軌。

在楊秀清在時，清軍無法和太平軍抗衡，尤其在清軍的江南和江北大營被擊潰後，清朝已經顯露出亡國的跡象，如果楊秀清不死，清朝很可能會被推翻。

可惜就在太平天國如日中天的時候，楊秀清被殺，而太平天國也自此走向了下坡路。

但即使楊秀清不死，清朝也被太平軍推翻，太平天國也無法維持統治。

這也是因為太平天國的統治者大多都是底層農民，他們忽然掌握了至高無上的權力，都開始沉迷於享受。

而太平天國的底層百姓卻什麼也沒有得到，他們的所有收入都要進入“聖庫”，不允許他們留有私財，但上層統治者卻可以毫無顧忌的揮霍錢財。

因此說普通百姓只是被愚弄的對象，一旦他們發現了這個真相，太平天國肯定會再次爆發大規模的動亂。

這樣一個靠著迷信建立起來的王國，無法靠著迷信繼續發展下去，太平天國只會破壞，不會統治，這也註定了太平天國只會像泡沫一樣脆弱。

東方大史

感謝提問。

楊秀清不死，太平天國也不能推翻清朝統治。

太平天國是發生在清朝末年的一次由農民組織的起義，起義聲勢浩大，巔峰時期佔據了全國的半壁江山，最後因為內訌以及戰略失誤和外部清軍及外國勢力的打壓而失敗。

而從根本上講，太平天國也不可能推翻清朝的統治，原因有三。

太平天國本身的侷限性

太平天國運動本質上是一場農民起義，熟讀中國歷史可以發現，自古農民起義從來沒有成功過，這並不是怪象，而是源自農民階層本身。

農民階層在我國古代從來都是面朝黃土背朝天，在沒有外力的作用下，都是守著自己的一畝三分地過日子，參與起義也只是想擁有自己的土地過日子。然而領導階層在起義取得一定成功後，便開始變得自大，封建思想、特權思想爆棚，制定了不切實際的革命綱領，貪圖享樂，斷送了大好的革命前程。

太平天國為了政權的建立，不放棄南京，失去了轉戰內陸的機會，且太平天國不事生產，連年戰亂使得原本富庶的南方民生凋敝，繁華不再，也漸漸失去了民心。

社會的侷限性

太平天國信奉西方的基督教，成立拜上帝會，反對中國自古以來的儒家文化，因而沒有得到中國知識分子的支持，使得太平天國成立政權之後舉步維艱。

太平天國舉起的旗幟是反對清朝，反對帝國主義的壓迫，又因為沒有知識分子的支持，加之太平天國不承認外國在中國的特權。因而太平天國遭到了來自清政府、洋人、地主階層的大力打壓。

楊秀清與統治階層矛盾加劇

太平天國定都南京後，統治階層便開始貪圖享樂，追求權力，追求特權，楊秀清當時是太平天國的第二號人物，但他並不滿足於此，想著要更進一步，變著法兒的給自己加權，還借上帝之口向洪秀全施壓，挑戰洪秀全的地位，洪秀全忍無可忍，下密詔誅楊，觸發“天京事變”，楊秀清、北王韋昌輝及二萬餘人被殺，翼王石達開出走，太平天國元氣大傷，從此太平天國走向衰落。

因此，不論楊秀清如何優秀，農民出身的他與太平天國註定無法成功。

關鍵字: 中國近代史 太平天國 歷史