郅小发

从广义上来讲，天子也就是上天的儿子，而上天代表着天帝、天神。

封建时代的人们都很崇拜、敬畏天地神祗，在他们意识里神权高于一切，而统治阶级的君主正是利用人们这种敬畏神明的心理，宣扬自己是神族后裔或者上天派遣下来的，替天神管理下界的国家，巧借神权来表明自己君权的正统性，这就是所谓的君权神授。

按照君权神授的说法，皇帝是上天委派的代表，下界的人民必须要服从皇帝的管理，不能反抗，否则就是违背上天的意愿，会被上天所抛弃并惩罚，以此来维护统治，巩固自己的权力。最早的天子说法可以追溯到周王朝时期，周武王姬发帅率军讨伐殷商，理由就是商纣王暴虐，自己受命于天，替天伐纣，以此来宣示起兵的合法性，等他推翻殷商的统治，建立周王朝以后，就自称天子，一切“礼乐（政令）征伐（军令）自天子出”。

自周朝以后，虽然天子的说法不再流行，但是中国历朝历代的封建帝王都会借神权来表明自己的正统合法性，比如秦始皇横扫六国，统一中国以后，马上命李斯镌刻传国玉玺，上书“受命于天，既寿永昌”八个大字，也是宣示自己是受上天之命来管理国家；刘邦斩白蛇起义，自称是赤帝之子，也是为了向世人宣示自己是天神的代表，来表明自己建立政权的正统和合法性。

虽然后世对帝王的称呼由天子改为皇帝、陛下、万岁爷、圣上等，但是天子的观念还是深入人心的，比如皇帝贵为天子、皇城根上，天子脚下、天子门生等等。所以，

一锅煮了

这是一种宗教观念。

认为天子替天行道。

天子祭天，但是百姓只能祭拜自己的祖宗。

这是儒家根本性的礼记。

从董仲舒开始，儒家重新得势，皇帝取得了神圣地位，比起单纯的国家首领，天子多了一层宗教般的神秘色彩。

这是政教合一的军事政治经济文化组织。

开放庭院

天子，天之嫡长子。知道了天子的意思，要解释这个问题，就要从两方面谈起，天与嫡长子。

嫡长子继承制

无论是我国古代奴隶社会时期还是封建社会时期，嫡长子继承制一直存在。简而言之，王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是正妻所生的长子，否则，无论其获得什么样的成就，都会被后人质疑。

李世民，我国历史上最出名的皇帝之一，他开创的“贞观之治”把唐朝推向了历史巅峰，无论是政治、经济、文化还是军事力量都是当时世界最为强大的，被世人称为“天可汗”，可是就是这样的一位帝王，因为并非是嫡长子，皇位是依靠发动政变获得。所以，千百年来一直饱受人们质疑。

天

古人迷信，原因是对未知世界的探索能力不足，很多无法解释的现象，为了消除自身的恐惧，往往将这些现象归咎于天，也就是我们所说的天意。天，对古人而言，是最神秘、最不可触犯的存在。

皇帝为了统治百姓，加强其合法性，最有效的办法就是将自己与天联系起来，在天子与百姓之间建立起一个链接，形成天—天子—百姓的统治格局。对百姓而言，天子是天神在人间的代言人，统治万民，对天而言，天子是天的嫡长子，对万民的统治具有其合法性，不容置疑。

我国古代皇帝，无论是出身卑微，还是含着金钥匙出身，无不设法增加自己的天之间的联系，达到统治万民的合法性。

刘邦，以我们现在的眼光来看，纯粹的一个草根奋斗史，一步一个脚印打下的江山。但是，刘邦当上皇帝后，也是在增加自己与天之间的联系：

这个世界有蛟龙么？并没有。但是刘邦知道自己只是一个普通老百姓，如果不添加自己与天之间的联系，岂不是说明人人都可以当皇帝，王侯将相并非宁有种乎？到那时，人人都想要当皇帝，发生谋反篡位的事岂不是日日都会发生？

天子，天之嫡长子，是皇帝加强自己统治万民合法性的手段罢了。

历史百川

天子对封建社会最高统治者的称呼。

他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。

人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。

【天子之说】 天子即天神之子，佛教中将化生到净土天界的神庆人物称为"天"，因此天神之子便是“天子”。 一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。

儒经《尚书》中说，天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此，天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。因此，原则上说，许多人都是天神之子，都有做天子的资格，只要有德行。

儒学把《尚书》作为自己的经，也就对《尚书》的说法坚信不移。中国历史上想做皇帝（天子）的人人数众多，儒经为他们提供了理论根据。 “天子之说”随时代变迁与发展而不断进化。

所以司马迁对于他能够做天子非常不理解，猜想他大概是天派遣的大圣人，不然的话，不会在几年的时间里就取得政权，做了天子。汉代儒者为了找到刘邦的天神血统，经历了近200年的努力。

最后，儒者贾逵在《左传》中找到，尧的后代中有一个叫刘累的，曾经做过夏代的臣子。刘邦，就是刘累的后代。这样，刘邦就可以通过尧，上溯到黄帝，被认为是具有天神血统的人。刘邦之后，王莽、曹丕做皇帝，也都要把自己的血统上溯到舜，再上溯到黄帝，以证明自己做天子的合理性。

然而封建阶级统治者要证明自己有天神的血统是个非常困难的事，之后由于天神观念的变化，黄帝等也不再被承认是天神，而只承认他们是人帝，即使能够找到黄帝的血统也失去了意义，这时候，出来了感生帝说。

感生帝说是汉代儒学的重要内容之一，对后世也造成了重要的影响。感生帝说的要点是，皇帝的祖先，都是感受了天上五帝之一的精气而降生的。精气就是灵魂，也就是说，皇帝的祖先，都是得到了某位天神赋予的灵魂而降生的，所以他是天之子。

从南北朝后期开始，国家正式把感生帝列为祭祀对象，至于五帝中哪一位是当朝皇帝的感生帝，则由儒者根据五行理论加以推算。

宋代张载又改进了关于天子的学说。他认为，天地降生了人，因而它是我们大家的父母。但是，皇帝是我们父母的宗子，即嗣子，大臣等都是宗子的管家。所有的人皆为同胞，所有的物皆为朋友。这样，不需要感生帝说，天子也有了合法的地位。

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首先他代表的是皇室，也就是他自己家，封建社会是属于皇帝一个人的家天下，天下都是皇帝的，就像金字塔的尖，他首先是代表自己的利益。其次就是他的臣子们，所有的臣子其实都可以划分到封建地主的阶级里，所以说皇帝其次是代表了封建地主阶级的利益，因为皇帝要靠这些封建地主帮他治理天下所以他要维护这些人的利益。

历史让你打开眼界

历史书上常出现周天子，那么天子何来？天在古代又代表了什么？

首先要弄清封建社会的皇帝们为什么自称天子，首先我们来看看一看天在古代的重要性。天，可以是天气可以是天空可以是自然现象，但在古代认知度远远没达到现代认知能力的情况下，天是一个具体化的人物形象，是一个神更是人们的父母，是孕育人间形象。人们春耕秋收，行船走马，都要看老天的脸色行事，所以说天在古代是不可抗拒的，是至高无上的。

其次，来说说天子。天子从字面上来理解就是天的儿子，是一种爵称，这从礼法宗亲上确定了天子的合法性，成为天子将代表着天，具有至高的权利，也具有至高荣誉不可推翻。《尚书》里最早肯定了天子的权威，即“天子作天下母，为天下王”就是说天子是天下人的父母，要做天下的王。

最后，来说说皇帝为啥自称天子。身为封建王朝的统治者，怎么样成为至高无上的存在，怎么样确立无可质疑的权威？那就是成为天的儿子，成为天子也就代表他的统治合理合法，汉朝董仲舒确定君权神授之后，理学经典更是从理论上确立了天子的学术地位，所以皇帝自称天子是为了自己的统治更加合法合理。

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天子，中国统治者的头衔之一，自周朝以来对君主最高的尊称。其原意是上天的儿子，代表中国君主自认其权力来自上天。

在中国古代，不少思想家认为，天子只是“受命于天”，而非至高无上者，即使是人中之王，也要受天命约束。倘若天子逆天而行，如暴虐无道，使人民受苦，人民是有权推翻他的。

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封建社会都会把皇帝描绘成，天地的儿子，天生的神，所以，后来都称为天子。这些可以很好的统治民众，大家都不敢造次，老百姓都是凡夫俗子，别跟天子较劲，他们天生就是统治阶级，除了臣服，其他别多想。

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封建社会的统治者皇帝都会宣传自己是天的儿子，天生的神，以此说明其统治的合法性，所以，后来都称为天子。这样可以很好的统治民众，大家都不敢造次，老百姓都是凡夫俗子，别跟天子较劲，他们天生就是统治阶级，除了臣服，其他别多想。

于彦昭

忽悠老百姓的，中国历史最早是神权政治。对神的崇拜古代人民都是发自内心的，和现在不一样。

古代人认为人们所有的一切都是神赐予的，对神的祭拜是出自于对神的敬重和感恩。现在人拜神都是为了让神保佑自己发财，升官，长寿等等，性质和古代是完全不一样的。

古代皇帝自称天子就是忽悠老百姓的，因为古代人民对神敬重，所以就说他就是天的儿子，代表天来行驶权利对人民进行统治。希望老百姓敬重他就像敬重天一样。

让老百姓认为自己被统治是理所当然的，皇帝和他们不一样，因为皇帝是老天的儿子。

古代皇帝为了皇位，为了让老百姓忠于自己的统治，总会遍出一些故事来忽悠老百姓，比如说自己出生的时候都是霹雷闪电，天生异象，有什么龙在天空飞翔盘旋等乱七八糟的反正什么都有。目的就是来证明自己不同寻常。

古代的三皇五帝你看看有哪个是人，哪个人的出生都和自己的亲爹没什么关系。哪个都天生异禀。所以后来的皇帝都把自己说成是老天的儿子，简称天子。

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