郅小發

從廣義上來講，天子也就是上天的兒子，而上天代表著天帝、天神。

封建時代的人們都很崇拜、敬畏天地神祗，在他們意識裡神權高於一切，而統治階級的君主正是利用人們這種敬畏神明的心理，宣揚自己是神族後裔或者上天派遣下來的，替天神管理下界的國家，巧借神權來表明自己君權的正統性，這就是所謂的君權神授。

按照君權神授的說法，皇帝是上天委派的代表，下界的人民必須要服從皇帝的管理，不能反抗，否則就是違背上天的意願，會被上天所拋棄並懲罰，以此來維護統治，鞏固自己的權力。最早的天子說法可以追溯到周王朝時期，周武王姬發帥率軍討伐殷商，理由就是商紂王暴虐，自己受命於天，替天伐紂，以此來宣示起兵的合法性，等他推翻殷商的統治，建立周王朝以後，就自稱天子，一切“禮樂（政令）征伐（軍令）自天子出”。

自周朝以後，雖然天子的說法不再流行，但是中國曆朝歷代的封建帝王都會借神權來表明自己的正統合法性，比如秦始皇橫掃六國，統一中國以後，馬上命李斯鐫刻傳國玉璽，上書“受命於天，既壽永昌”八個大字，也是宣示自己是受上天之命來管理國家；劉邦斬白蛇起義，自稱是赤帝之子，也是為了向世人宣示自己是天神的代表，來表明自己建立政權的正統和合法性。

雖然後世對帝王的稱呼由天子改為皇帝、陛下、萬歲爺、聖上等，但是天子的觀念還是深入人心的，比如皇帝貴為天子、皇城根上，天子腳下、天子門生等等。所以，

一鍋煮了

這是一種宗教觀念。

認為天子替天行道。

天子祭天，但是百姓只能祭拜自己的祖宗。

這是儒家根本性的禮記。

從董仲舒開始，儒家重新得勢，皇帝取得了神聖地位，比起單純的國家首領，天子多了一層宗教般的神秘色彩。

這是政教合一的軍事政治經濟文化組織。

開放庭院

天子，天之嫡長子。知道了天子的意思，要解釋這個問題，就要從兩方面談起，天與嫡長子。

嫡長子繼承製

無論是我國古代奴隸社會時期還是封建社會時期，嫡長子繼承製一直存在。簡而言之，王位和財產必須由嫡長子繼承，嫡長子是正妻所生的長子，否則，無論其獲得什麼樣的成就，都會被後人質疑。

李世民，我國曆史上最出名的皇帝之一，他開創的“貞觀之治”把唐朝推向了歷史巔峰，無論是政治、經濟、文化還是軍事力量都是當時世界最為強大的，被世人稱為“天可汗”，可是就是這樣的一位帝王，因為並非是嫡長子，皇位是依靠發動政變獲得。所以，千百年來一直飽受人們質疑。

天

古人迷信，原因是對未知世界的探索能力不足，很多無法解釋的現象，為了消除自身的恐懼，往往將這些現象歸咎於天，也就是我們所說的天意。天，對古人而言，是最神秘、最不可觸犯的存在。

皇帝為了統治百姓，加強其合法性，最有效的辦法就是將自己與天聯繫起來，在天子與百姓之間建立起一個鏈接，形成天—天子—百姓的統治格局。對百姓而言，天子是天神在人間的代言人，統治萬民，對天而言，天子是天的嫡長子，對萬民的統治具有其合法性，不容置疑。

我國古代皇帝，無論是出身卑微，還是含著金鑰匙出身，無不設法增加自己的天之間的聯繫，達到統治萬民的合法性。

劉邦，以我們現在的眼光來看，純粹的一個草根奮鬥史，一步一個腳印打下的江山。但是，劉邦當上皇帝后，也是在增加自己與天之間的聯繫：

這個世界有蛟龍麼？並沒有。但是劉邦知道自己只是一個普通老百姓，如果不添加自己與天之間的聯繫，豈不是說明人人都可以當皇帝，王侯將相併非寧有種乎？到那時，人人都想要當皇帝，發生謀反篡位的事豈不是日日都會發生？

天子，天之嫡長子，是皇帝加強自己統治萬民合法性的手段罷了。

歷史百川

天子對封建社會最高統治者的稱呼。

他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂“天子氣”。

人們還把他們比作龍，稱為“真龍天子”。封建階級宣揚天子“受命於天”，是上天委任於人間的代理人，受天命約束。

【天子之說】 天子即天神之子，佛教中將化生到淨土天界的神慶人物稱為"天"，因此天神之子便是“天子”。 一般認為，將封建社會最高統治者稱為“天子”始於周代。

儒經《尚書》中說，天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此，天子的含義，乃是天的長子或嗣子，即後世所說的太子、今日君主制國家的王儲。因此，原則上說，許多人都是天神之子，都有做天子的資格，只要有德行。

儒學把《尚書》作為自己的經，也就對《尚書》的說法堅信不移。中國歷史上想做皇帝（天子）的人人數眾多，儒經為他們提供了理論根據。 “天子之說”隨時代變遷與發展而不斷進化。

所以司馬遷對於他能夠做天子非常不理解，猜想他大概是天派遣的大聖人，不然的話，不會在幾年的時間裡就取得政權，做了天子。漢代儒者為了找到劉邦的天神血統，經歷了近200年的努力。

最後，儒者賈逵在《左傳》中找到，堯的後代中有一個叫劉累的，曾經做過夏代的臣子。劉邦，就是劉累的後代。這樣，劉邦就可以通過堯，上溯到黃帝，被認為是具有天神血統的人。劉邦之後，王莽、曹丕做皇帝，也都要把自己的血統上溯到舜，再上溯到黃帝，以證明自己做天子的合理性。

然而封建階級統治者要證明自己有天神的血統是個非常困難的事，之後由於天神觀念的變化，黃帝等也不再被承認是天神，而只承認他們是人帝，即使能夠找到黃帝的血統也失去了意義，這時候，出來了感生帝說。

感生帝說是漢代儒學的重要內容之一，對後世也造成了重要的影響。感生帝說的要點是，皇帝的祖先，都是感受了天上五帝之一的精氣而降生的。精氣就是靈魂，也就是說，皇帝的祖先，都是得到了某位天神賦予的靈魂而降生的，所以他是天之子。

從南北朝後期開始，國家正式把感生帝列為祭祀對象，至於五帝中哪一位是當朝皇帝的感生帝，則由儒者根據五行理論加以推算。

宋代張載又改進了關於天子的學說。他認為，天地降生了人，因而它是我們大家的父母。但是，皇帝是我們父母的宗子，即嗣子，大臣等都是宗子的管家。所有的人皆為同胞，所有的物皆為朋友。這樣，不需要感生帝說，天子也有了合法的地位。

廣慷Talk

首先他代表的是皇室，也就是他自己家，封建社會是屬於皇帝一個人的家天下，天下都是皇帝的，就像金字塔的尖，他首先是代表自己的利益。其次就是他的臣子們，所有的臣子其實都可以劃分到封建地主的階級裡，所以說皇帝其次是代表了封建地主階級的利益，因為皇帝要靠這些封建地主幫他治理天下所以他要維護這些人的利益。

歷史讓你打開眼界

歷史書上常出現周天子，那麼天子何來？天在古代又代表了什麼？

首先要弄清封建社會的皇帝們為什麼自稱天子，首先我們來看看一看天在古代的重要性。天，可以是天氣可以是天空可以是自然現象，但在古代認知度遠遠沒達到現代認知能力的情況下，天是一個具體化的人物形象，是一個神更是人們的父母，是孕育人間形象。人們春耕秋收，行船走馬，都要看老天的臉色行事，所以說天在古代是不可抗拒的，是至高無上的。

其次，來說說天子。天子從字面上來理解就是天的兒子，是一種爵稱，這從禮法宗親上確定了天子的合法性，成為天子將代表著天，具有至高的權利，也具有至高榮譽不可推翻。《尚書》裡最早肯定了天子的權威，即“天子作天下母，為天下王”就是說天子是天下人的父母，要做天下的王。

最後，來說說皇帝為啥自稱天子。身為封建王朝的統治者，怎麼樣成為至高無上的存在，怎麼樣確立無可質疑的權威？那就是成為天的兒子，成為天子也就代表他的統治合理合法，漢朝董仲舒確定君權神授之後，理學經典更是從理論上確立了天子的學術地位，所以皇帝自稱天子是為了自己的統治更加合法合理。

愛鏟屎的貓

天子，中國統治者的頭銜之一，自周朝以來對君主最高的尊稱。其原意是上天的兒子，代表中國君主自認其權力來自上天。

在中國古代，不少思想家認為，天子只是“受命於天”，而非至高無上者，即使是人中之王，也要受天命約束。倘若天子逆天而行，如暴虐無道，使人民受苦，人民是有權推翻他的。

霞露薌灃

封建社會都會把皇帝描繪成，天地的兒子，天生的神，所以，後來都稱為天子。這些可以很好的統治民眾，大家都不敢造次，老百姓都是凡夫俗子，別跟天子較勁，他們天生就是統治階級，除了臣服，其他別多想。

般若自在

封建社會的統治者皇帝都會宣傳自己是天的兒子，天生的神，以此說明其統治的合法性，所以，後來都稱為天子。這樣可以很好的統治民眾，大家都不敢造次，老百姓都是凡夫俗子，別跟天子較勁，他們天生就是統治階級，除了臣服，其他別多想。

於彥昭

忽悠老百姓的，中國歷史最早是神權政治。對神的崇拜古代人民都是發自內心的，和現在不一樣。

古代人認為人們所有的一切都是神賜予的，對神的祭拜是出自於對神的敬重和感恩。現在人拜神都是為了讓神保佑自己發財，升官，長壽等等，性質和古代是完全不一樣的。

古代皇帝自稱天子就是忽悠老百姓的，因為古代人民對神敬重，所以就說他就是天的兒子，代表天來行駛權利對人民進行統治。希望老百姓敬重他就像敬重天一樣。

讓老百姓認為自己被統治是理所當然的，皇帝和他們不一樣，因為皇帝是老天的兒子。

古代皇帝為了皇位，為了讓老百姓忠於自己的統治，總會遍出一些故事來忽悠老百姓，比如說自己出生的時候都是霹雷閃電，天生異象，有什麼龍在天空飛翔盤旋等亂七八糟的反正什麼都有。目的就是來證明自己不同尋常。

古代的三皇五帝你看看有哪個是人，哪個人的出生都和自己的親爹沒什麼關係。哪個都天生異稟。所以後來的皇帝都把自己說成是老天的兒子，簡稱天子。

關鍵字: 天子 上天 天帝