學習書法要講究方法，方法要不對，咋練都白費。只有方法得當才能收到事半功倍的效果。對初學者來說，有幾個原則問題尤為重要，切記切記。
1、識器。就是通過臨帖，體會筆、墨、紙三者相互生髮的關係。可以選擇明代以前的名家墨跡作為範本，配以狼毫或兼毫筆、手工毛邊紙等性能相近的工具材料，進行基礎訓練。下文所及，均循此而入。
2、入形。就是體會原帖的點畫形態、用筆方法、結體規律等基本特徵。古人學書講究摹、臨、讀相結合的循序漸進，摹帖易得位置，臨帖易得筆勢，讀帖可得神情氣質。其中，“摹帖”是入形的最佳方式，類似於今天的描紅。可以選擇硫酸紙等透明度好的紙，覆蓋在原帖上，用紅筆雙鉤字形，然後再去填墨臨寫。重在總結規律，守常知變。
3、取勢。就是通過筆順的銜接，點畫的連綴，體會氣脈貫通、“形由勢生”的道理。古人常以物象生動來論說筆勢，如點如高峰墜石、橫如千里陣雲、豎如萬歲枯藤等，意在以漢字為基礎，通過動態的書寫，傳遞某種生命意志。以力為核心，“猛獸鷙鳥，神采各異”的翰墨之道，亦由此而生。這一點，貴在自證自悟，若得名師指點更好。
4、得體。就是要了解、把握各種書體相對獨立的技法與審美特徵。學書總要從具體的書體開始，篆書的宛而通、隸書的端居之舞、楷書的居靜制動、行書的雲行水流、草書的放逸生奇等審美差異，就成為技法學習的指導原則和基本參照。具體學習時，選擇各種書體中最具典範意義的碑帖，並對相關知識有所瞭解，才能立穩腳跟。
5、立意。就是要把握以“他神”鑄“我神”，因性練才的原則。臨某家某帖時，先要對其人其書有所瞭解，知其取法、立意所在，以涵養性情，感發志氣。切不可只求形似，無動於衷。進而，選擇與自己性情相近的書家作品，有針對性地學習，以明心見性，鑄我神氣。沉浸日久，自家面貌也就不期而至。
查士標的行草《詩冊》欣賞
查士標(1615--1698)，字二瞻，號梅壑散人，懶老。
新安(今安徽歙縣、休寧)人，流寓江蘇揚州。明末生員，家富收藏，故精鑑別，擅畫山水，為海陽四家之一。
清初著名畫家，書法家和詩人。與孫逸、汪之瑞、僧弘仁等書畫家一起被稱為"新安四家"
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