So-蔣民學
中國古代的四大門神分別是：神荼、鬱壘、秦瓊、敬德
神茶和鬱壘，為上古時代的人物，在《山海經》、《風俗通俗》等書中都有關於他們二人的記載。在《山海經》中說：東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領眾鬼之害人者。這二位說白了是守鬼門關的神明，後來才成為了民間信仰。
秦瓊和敬德原為隋將，後投奔李世民，隨其征戰南北，為大唐的開國功臣。這二位成為門神還有個民間小故事，看過《西遊記》的都知道，涇河龍王因為觸犯天條，罪該問斬，玉帝命魏徵為監斬官。涇河龍王託夢李世民救他一命，李世民答應，快到行刑時辰李世民拉著魏徵下棋，原以為涇河龍王能躲過一劫，卻不想魏徵打了個盹就上天把涇河龍王斬了。事後，涇河龍王怪李世民不守信用，在殿外呼號討命。太宗將此事告知群臣，秦瓊上奏：願同尉遲敬德二人戎裝立門外以待。二人在門外守候，太宗果然沒事。太宗不忍二人辛勞，就命人畫二位真容貼於門上，這才後來在民間流傳開來。
這四位門神哪一個都不是三國時期的武將
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神茶和鬱壘，為上古時代的人物，出自山海經。
秦瓊，尉遲敬德傳說因為太宗李世民老是做噩夢，所以讓秦瓊，敬德兩位最忠勇的將軍看著宮門，太宗才能睡的安心，一代代傳下來，就是最著名的一對門神。
至於關羽張飛，民間流傳的也有部分，畢竟兩位的神勇也是神鬼莫測，傳說門對上關羽的青龍偃月刀，為一條青龍所化，張飛的丈八蛇矛為一條黑蟒所化，兩位死後雖都被割去首級，但隨著三國演義的傳承，兩位的名氣並不多受影響，而門神為只是為了讓人心安，張飛關羽二人護人周全，足矣！
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提問有誤，中國古代四大門神:上古時代的：神荼、鬱壘，初唐時的：秦瓊、尉遲敬德（尉遲恭）其中為世人熟知的要數後兩位了。
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四大門神裡沒有三國武將。
中國古代的四大門神分別是：神荼、鬱壘、秦瓊、敬德
神茶和鬱壘，為上古時代的人物，在《山海經》、《風俗通俗》等書中都有關於他們二人的記載。在《山海經》中說：東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領眾鬼之害人者。
可見神茶和鬱壘二人其實最早是守鬼門的神明，後來他們的事蹟慢慢流傳到了人間，他們就逐漸成為了這繁華人世中家家戶戶的守護神。
秦瓊和敬德為隋唐時代的人物。
秦瓊，字叔寶，初為隋將，先後在來護兒、張須陀、裴仁基帳下任職，因勇武過人而遠近聞名。後隨裴仁基投奔瓦崗軍領袖李密，瓦崗敗亡後轉投王世充，因見王世充為人奸詐，與程咬金等人一起投奔李唐。投唐後隨李世民南征北戰，是一個能在萬馬軍中取敵將首級的勇將，但也因此渾身是傷。
唐統一後，秦瓊久病纏身，於貞觀十二年（638）病逝。生前官至左武衛大將軍、翼國公，死後追贈為徐州都督、胡國公，諡曰“壯”。貞觀十七年被列入凌煙閣二十四功臣。
尉遲敬德（585年－658年12月26日），名融（後世誤載名“恭”），字敬德，以字行，朔州善陽（今山西省神池縣）人。唐朝名將，凌煙閣二十四功臣之一。
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門神是何時興起的？是唐朝吧？
