大侃歷史

在“安史之亂”時期，誕生出許多護國忠臣，而張巡，則是其中尤為悲壯的一位。在那座孤城當中，張巡率領著數千大唐士兵，與數十萬精銳叛軍死戰，最終殲敵十二萬，創造了戰爭史上的奇蹟。

唐肅宗至德元年（公元756年），唐軍與叛軍的廝殺進入到最慘烈的階段。張巡從雍丘撤離以後，他手中只剩下三百匹馬，三千兵卒。可是當張巡聽聞雎陽守軍不夠以後，他還是毅然決然的率眾進入雎陽城。

雎陽是江淮流域的重鎮，位處要衝，自然是叛軍的必攻之地。安祿山死後，他的兒子安慶緒派部將尹子琦同突厥等部匯合，兵力共計十幾萬人，進攻雎陽。這十幾萬人是叛軍的精銳部隊，而雎陽城內的守軍卻只有六千多人，沒有人覺得雎陽城守得下來。

然而城內的唐軍與百姓們卻沒有懼怕，他們同仇敵愾，誓死保衛雎陽城。太守許遠的官職更高，但他知道張巡更懂得帶兵打仗，於是他將軍權交給張巡，自己則負責後勤補給。張巡在進城以後，立刻對城內進行了徹查，他將言降者全部斬殺，並整肅軍紀。

在叛軍攻城以後，唐軍悍不畏死，竭力衛城，叛軍始終無法攻進城內。張巡手下大將雷萬春每戰必身先士卒，有一次他臉上中箭，鮮血直流，然而他卻巍然不動，敵軍望之大懼。在激戰十六天以後，唐軍殲滅敵軍兩萬多人，俘獲敵將六十多人。

然而叛軍人數太多，增援的軍隊源源不斷，可是城內的守軍卻越來越少。張巡運用各種計謀，主動出擊，殲敵眾多，給予叛軍重創。在敵軍圍城之下，城內糧草斷絕，馬匹、樹皮、老鼠等全部被吃完。但是在這種情況下，城內的守軍與百姓依舊沒有投降。

在城內守軍只剩下一千多人以後，張巡派南霽雲帶領三十名騎兵衝出重圍，向臨淮守將賀蘭進明求援。賀蘭進明懼怕叛軍，不願借兵，但他非常欣賞南霽雲，對他盛情款待，希望能夠招攬他。在宴會上，南霽雲咬下自己的一個手指，以表決心，隨後他四處奔走，終於借兵三千，經歷一番死戰以後才艱難回到雎陽。

十月以後，城內的糧食徹底斷絕，疾病四處蔓延，守軍只剩下一千多人，且多為傷兵，沒有戰鬥能力。叛軍攻入城內，守軍們力竭，無力抵抗，雎陽城淪陷。張巡、許遠等六位忠烈全部被叛軍殺害，六千多大唐忠魂壯烈犧牲。

不過不久以後，唐軍就反攻回來，尹子琦全軍覆滅，他也被殺示眾。安史之亂平定以後，唐肅宗追封英烈，而張巡等人的畫像則被移入凌煙閣。

雎陽之戰是安史之亂時期極為悲壯的一戰，守軍與百姓們都知道雎陽是一座孤城，然而他們卻無人言降，最終用自己的生命守住了唐朝的防線，為唐軍反攻爭取了時間。這六千多大唐忠魂，譜寫了悲壯的大唐史詩。

歷史戰爭

個人認為，睢陽之戰是歷史上最悲壯的一役。

唐朝，由盛轉衰的安史之亂時期。這場曠日持久的大戰湧現出很多名將，比如，郭子儀，高仙芝、封常清等。還有一位大唐存亡之臣，史書上很少提及，他就是張巡。

張巡本是進士出身，做過縣令，是個手無縛雞之力文官。可面對大唐生死存亡之際，他振臂一呼，不撤退，不投降，親摔6800名大唐將士，對戰由安祿山次子安慶緒統帥的十三萬叛軍。死守睢陽城，成就了古往今來，中國歷史上最悲壯的一役。

睢陽，自古是兵家必爭之地。只要守住睢陽，就能保住江淮豐厚的財源。可當時睢陽完全是一座孤城，內無糧草，外無救兵。將士士氣低落。大軍壓境之際，有六名主要將領建議張巡“保命要緊，跑吧”。張巡聽完只是淡定的說了一句“好吧”。第二天六人再來找張巡時，所有的眾將都在場，張巡早已朝長安方向設好香案，掛上天子畫像。下跪行大禮，公開了六將的逃跑提議。眾將憤慨，當場殺之，此舉堅定了軍心。

戰鬥打響後，唐軍上下誓與城池共存亡。雙方較量了四百多個回合，小小的睢陽城守了四個多月。雖然守軍越打越少，但城牆上大唐的軍旗始終屹立不倒。不得不佩服張巡的軍事才能。

畢竟，敵我實力懸殊，早已彈盡糧絕的守軍，大多都餓的站不起來了，10月，睢陽城淪陷。城破之日，張巡向西跪拜天子曰：“微臣力竭不支，不能報君恩，死當為厲鬼擊賊。”叛軍入城後，城內一幕幕讓敵軍震驚。幾萬人的睢陽城，此時軍民加在一起只剩四百人。如果不是這四百人餓的皮包骨，還不知道睢陽城何時能破呢。隨即，張巡寧死不降，被處死。

張巡死守睢陽四個月，為大唐反攻爭取了寶貴時間。這麼一名振國之將，卻沒有被後人廣為歌頌。原因是，在守城的時候，他做了一個慘無人道的決定，吃人肉。

在圍城戰剛打響的時候，城內就沒有糧食了。周邊有兩個唐軍控制的城池，兵糧充足，但不是一個幫派。死活不救援睢陽，坐視睢陽淪陷。張巡多次派兵突圍求援，可人家就是按兵不動。無奈，睢陽城內，吃完草根樹皮吃戰馬，戰馬吃完了吃老鼠麻雀，老鼠麻雀也吃完了，張巡在絕境之下，下了吃人肉的軍令。

張巡帶頭親手殺了自己的愛妾，其餘將領也殺了自己的家人充當軍糧，之後是城中的婦女，老幼病殘，一個個被殺死食之。直到城破時只剩四百人。

有很多人評價張巡太過殘忍，不配稱之為英雄。這也是張巡在歷史上被忽視的重要原因。他到底是大唐的英雄，還是該下地獄的魔鬼。我個人覺得，除了睢陽城內的老弱婦孺，其他人是沒有任何資格唾罵他。衝仔只是初級歷史愛好者，有不同見解歡迎評論區交流，衝仔期盼您的點贊和右上角的關注

衝仔學歷史

睢陽保衛戰發生在唐朝安史之亂，從公元757年1月叛軍伊子奇攻城開始，到10月城破。唐軍守將張訓帶領不足一萬的守軍士兵在外無援軍，內無補給的情況下，堅守睢陽十個月，殺傷叛軍十二萬人。

在安史之亂中，因中原地區被叛軍佔領，唐王朝在山西、陝西軍隊的補給，只能依靠運河從江南獲得。江淮地區的睢陽處在運河的交通樞紐位置，是補給物資的重要中轉地。

睢陽保衛戰的慘烈程度和重要性體現在

一，慘烈程度

1.由於守軍一直得不到物資的補給，城內開始流行瘟疫，於是守將張訓下令食人肉，並親手殺了自己的小妾，將肉分給戰士們吃。

2.最後城內的老弱病殘被食盡，達到連人肉都沒有吃的地步，叛軍10月再次攻城時，守軍看著叛軍爬上城牆，卻沒有力氣站起來殺敵了。

3.城內人口從戰爭開始的四萬多人，在睢陽城破之後，人口銳減到四百餘人。

4.叛軍攻下睢陽，叛軍準備南下的十三萬軍隊，在睢陽被張訓守軍消滅了十二萬多。

二，重要性

1.叛軍攻下睢陽後，也沒有得到任何補給，叛軍成了強弩之末，沒有能力南下。

2.在睢陽保衛戰進行的期間，唐軍靠著江南的物資補給，順利完成了軍隊的招募和集結，先後收復了長安和洛陽。

3.睢陽失守不久，攻佔睢陽的叛軍伊子奇就被唐軍全殲，睢陽又被唐軍收復。

如果沒有張巡死守的睢陽保衛戰，唐軍不可能快速恢復元氣，平息安史之亂，是安史之亂的轉拆點。

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公元757年，在安祿山死後，安祿山的兒子安慶緒率同羅、突厥、奚等部族精銳兵力共13萬人進攻睢陽，睢陽守軍也只6千餘人，而且沒有救兵。叛軍瞭解到情況後決定強攻睢陽，守軍雖然人少但在主將張巡的帶領下，先後打退叛軍20餘次進攻，讓叛軍損兵折將，為之震驚！所以圍而不攻，打算長期圍困，困死城內的守軍。城中的很多將士都因飢餓死去，沒有辦法張巡把自己的愛妾給殺了，煮熟給將士吃。城中的麻雀老鼠及鎧甲弓箭上的皮子都找來吃了！糧食沒了後，至此城已很難堅守了。

守城的將士商議突圍，但張巡認為睢陽是江淮的屏障，如果失守了，叛軍會大舉南下，所以決定堅守。城裡糧食沒了，就吃樹皮，吃戰馬，連麻雀老鼠也吃完了。城裡所有的將士和老百姓明知道守下去毫無希望，也沒有一個人叛逃。

在堅守了達10個月後，在疾病和飢餓又沒有外援的惡劣情況下，守城的將士們已失去戰鬥力，此時叛軍翻牆入城已經沒有一個人能站起來抵抗了，睢陽城陷落！張巡面對叛軍卻毫無懼色，鎮定自如。決不投降，寧死不屈。於是，張巡等36名守將被同時殺害，張巡終年49歲。

睢陽位於大運河的中部，是江淮的重鎮，當時朝廷的賦稅全靠江淮一帶，如果失守後果不堪設想。張巡以兵力6000餘人，歷經400餘戰，阻擋了叛軍13萬人南下。有了睢陽10個月的堅守，朝廷才有機會完成恢復，調兵遣將有了反攻的實力，在睢陽陷落後10天后朝廷就收復了東京洛陽，大唐的天下之所以能得以保全，睢陽的堅守可以說是為大唐立下了不世之功！

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一個正義的事，假如在做的時候用了不正義的手法，即便是成功了，也會受到後世詬病。安史之亂時的睢陽之戰就是如此。

睢陽之戰的過程之曲折離奇，戰況之慘烈世所罕見。守城主將張巡意志之堅強，應變戰術之奇之快速，戰爭史上也不多見。

睢陽是大唐帝國財稅重地江淮的門戸，一旦失守大唐不用叛軍攻打自己就垮了。沒有堅實的財政作依靠，一切都將免談，唐肅宗辛辛苦苦建立的局面也將土崩瓦解。

張巡很清楚睢陽失守會是一個什麼樣的局勢，所以，張巡必須死守這個門戶。

一，漂亮的戰術。

當尹子奇集結十三萬大軍圍攻睢陽時，張巡手中只有六千八百人。如果，張巡按尋常守城方法來對付叛軍，睢陽是萬萬守不住的。

所幸，張巡不是一個默守成規的將領，他臨敵時的機變無窮，在睢陽之戰中發揮的淋漓盡致。他非常清楚擒賊先擒王的道理，但以不足一萬對十幾萬叛軍，必須出奇計。

於是，張巡和他的將領們各帶五十精騎，經過幾天的疲敵戰術後，突然，在某一天突然出城猛攻敵方大營。雖然，沒有達到目的，但尹子奇被射瞎一隻眼睛。

隨後的日子裡，叛軍用雲梯，木驢，甚至用木材堆砌長堤等法，都被張巡一一擊破，且死傷慘重。

二，艱苦的戰鬥。

縱然張巡有層出不窮的奇計，他手下的將領英勇作戰。畢競，戰爭本身就是消耗人的過程，俗話說：傷敵一千，自傷八百。何況他只有六千多人，面對的卻是十幾萬叛軍。

從至德二年正月到十月城破，張巡只盼來了一千餘名援兵。到城破時，張巡只剩四百餘殘兵。

然而，張巡和他的士兵卻打了大大小小四百餘戰，殺敵十餘萬，斬殺叛軍將領三百餘人。有時一天之內甚至要打二十多次進攻。

三，慘烈的過程。

在睢陽被圍的十個月裡，張巡所面臨的不僅僅是兵員的逐漸減少，和沒有指望的接軍，更可怕的是糧食的缺乏。

到七月時，睢陽城內己經沒有星點稂食了。無奈之下只好先吃掉戰馬。後來，樹葉，茶葉，甚至紙張等能吃之物都被吃光了，就羅雀掘鼠。

當一切可吃之物都蕩然無存時，一天，張巡扛來一個口袋，裡也是人肉。原來，張巡把他的愛妾殺了。許遠也把家奴殺了，讓戰士充飢。

再後來，睢陽城內的老弱婦幼都成了被吃的對象，睢陽城成了一座人間地獄。城破時被食的人數達三萬餘人。

城破時，守城的四百餘軍士己經無力拿起武器了。

最後，張巡向西遙拜，喊道：臣盡力了，生不能報坒下，死後也要變成厲鬼殺敵。死時四十九歲。

後世人對張巡敬佩之餘，也紛紛指責他吃人的不道德。然而，用道德來規範戰爭中的行為，本身就有偏頗。在當時的情況下，張巡能有更多的萬全之策嗎？

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要說古人吃人，有齊桓公的佞臣易牙把兒子殺了給他吃人肉。易牙一生名氣最大的事情就是他殺子獻糜的故事，據說當年易牙是齊桓公的廚師，有一次在吃完飯之後齊桓公就感嘆道自己這一生什麼山珍海味都吃過了就是沒有吃過人肉，其實齊桓公自己也不過是隨便一說罷了，真讓他吃他還真未必下得了手，但是易牙卻是一個非常狠毒的人，回家之後竟然把自己才只有3,4歲的兒子給殺了，做成了肉糜獻給了齊桓公，齊桓公吃到易牙獻上的肉糜就問他：“這是什麼肉，好像從沒吃過啊。”易牙就說是自己兒子的肉，希望能夠祈求齊桓公身體健康，齊桓公一方面心裡很不是滋味，一方面又很感動，就更加寵信易牙。

張巡殺妾是一則傳播很久的英雄故事，表現了張巡不屈的民族時令和濃重的愛國主義。很多人都曉得張巡是位民族英雄，但很少有人理解張巡殺妾的詳細故事內容。安史之亂迸發後，張巡和許遠一同率兵退守至睢陽城。張巡以為睢陽是保全唐朝政權的必守之地，於是他和許遠一同鎮守著睢陽城。敵軍追來後，他們想要破城，但是都被張巡兵士擊潰了。敵軍死守在城外，等張巡軍隊餓死後，他們便不攻而破。張巡軍隊吃完了糧食後，便食用樹皮、老鼠來充飢。張巡為了給唐朝大軍爭取工夫，他決計殺掉本人的愛妾，來讓兵士和青壯年充飢。張巡殺妾後，他強行兵士吃下人肉。隨後，許遠也將本人的家僕殺掉，以供兵士裹腹。據不完全統計，張巡和許遠共吃了睢陽城上萬人肉，聽到這個數字後，讓人毛骨悚然。安史之亂中，張巡無疑是位民族英雄，他想盡方法為保全唐朝政權而作妥協。從張巡殺妾這一事情來看，張巡有些太過殘酷。張巡殺妾只不過為張巡吃人開了一個頭，為了守住睢陽，張巡殺掉睢陽城中的老弱婦孺來食用，從某一方面來說，張巡吃人和屠城性質相反，都置百姓性命於不顧。

首先，張巡是位聰明機智，文武雙全的人。早年間，張巡參與科舉考試，因獲得進士名次，得以入朝為官。張巡任官時期，他將本人所管轄的範圍管理的有條不紊，深妥當地百姓的敬愛。後來，安史之亂迸發後，張巡優秀的軍事才幹便顯現出來了。他用誘敵、智取等多種辦法，大破令狐潮大軍。面對13萬叛軍，張巡用幾千兵士前去迎敵，並獲得屢次成功。

其次，張巡還是位偉大的愛國主義人士，身上具有頑強不屈的民族主義時令。張巡自幼學習的是儒家思想文明，三綱五常的倫理思想早已深化到張巡的內心。面對來勢洶洶的叛軍，張巡憑忠君、忠國的思想來勸誡本人奮起抵抗叛軍。即便張巡被捕，他仍然不肯為叛軍效能，最終死在了叛軍刀下。

第三，張巡還是位顧惜兵士，冷靜冷靜的人。張巡守衛雎陽時，由於兵士沒有食物，他便將本人愛妾殺害，讓兵士裹腹充飢。有人以為，張巡太過麻痺，為了守衛江淮一帶，他不由殺掉雎陽城中老弱婦孺來充飢。當張巡做出殺人充飢這一決議時，想必他的內心也非常苦楚吧。常言道，忠孝不能兩全，張巡為了大義，最終捨棄了小義。

戰亂的時代，活著的人為了生存下去，易子而食，都是無奈之舉。無法評論這種已經不是人的人，但要抨擊發起戰爭的人！

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安史之亂中最慘烈的戰爭，莫過於“睢陽之戰”了。著名的睢陽之戰中，張巡以1萬人對戰叛軍13萬人，堅守十個月，歷經四百戰。從唐至德二年（757）1月開始到10月陷落，苦撐了十個月，屏障了江淮半壁江山十個月之久，保江淮免於戰亂十個月，而睢陽之戰前後大小四百餘戰，張巡以不足萬人之眾，屢敗賊兵，殺傷賊兵十幾萬人。最後因寡不敵眾，張巡，許遠，南霽雲等36人不屈而死。韓愈曾評價這次戰役說“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，阻遏其勢，天下之不亡，其誰之功者？”。其慘烈程度也可見一斑了，那就隨筆者一起探究一下這場最慘烈的戰爭。

首先看交戰前，《資治通鑑》記載雙方的實力對比如下：唐軍：巡初守睢陽時，卒僅萬人，城中居人亦且數萬。叛軍：子奇以歸、檀及同羅、奚兵十三萬趣睢陽。

睢陽之戰歷時十個月，張巡率領的唐軍守城戰績非常華麗，《資治通鑑》載“前後大戰凡四百餘，殺賊卒十二萬人”，但相對的代價也很大，城破後“人知必死，莫有叛者，所餘才四百人”。張巡等一干指揮人員的結局也很慘，因為不願意投降被叛軍殺害。

同樣是保衛戰，它的慘烈程度比起郭靖的襄陽保衛戰毫不遜色，另一名鎮守睢陽的守將南霽雲在面對敵將伊子奇的招降時，曾經說出了一句鼓舞了無數愛國志士的話語：“男子漢大丈夫，不可向不義者屈服，寧掉頭顱垂青史，不留罵名在人間”。

實力懸殊成為慘烈的一大原因，而缺少打仗的硬件設備——武器，無疑是加劇這場戰爭的慘烈。眾所周知《三國演義》裡諸葛亮的草船借箭，而睢陽保衛戰中張巡也有借箭的故事。

聖武元年（756），令狐潮率領四萬大軍將張巡的三千人困在雍丘，當時張巡是人少又缺乏武器。在這種危機關頭，本可以依靠城牆抵擋，但沒有武器，那就是完全沒辦法的事了。張巡想了一個辦法，就是“草人借箭”，利用夜晚敵人視野較弱的特點，放下稻草人假裝逃跑，等到敵人向稻草人身上射箭時，借箭的目的也就達到了。《資治通鑑》：“中城矢盡，巡縛藁為人千餘，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭射之，久乃知其藁人；得矢數十萬。”張巡利用智慧化解了武器難題，但卻依然無法忽視糧草短缺的問題。

根據記載，尹子奇在正月、三月、七月率兵包圍睢陽，前兩次都被張巡用計擊退了。尹子奇為了攻下雍丘城，連續不斷的攻打張巡軍隊。時間一長，雍丘城內的士兵沒有糧食果腹。加上雍丘城內死者數萬，7月正值盛夏，疫疾已經在慢慢醞釀中爆發了。

在疫病的影響下，張巡部隊由原來的6800人減少到1000人。面對叛軍源源不斷的騷擾，張巡為了保障士兵有足夠的體力應對敵人，在沒有老鼠、樹皮等情況之下，張巡決定讓士兵吃人。

這樣的無奈之舉是人性的覆滅，這也許是睢陽之戰被譽為最慘烈戰役的根本原因。即使這場戰役具有深遠的戰略意義，但這樣泯滅人性的舉動，無論是放在何時何地都是令人為之顫慄。

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睢陽在安史之亂中的地位，比在任何一個時期都重要。安史之亂爆發後，叛軍一路勢如破竹，很快就攻陷了河北和中原地區，這兩個地方正是當時唐王朝重要的糧食基地。叛軍依靠這兩個天然糧倉的補給，實力急劇膨脹，面對叛軍曾經強大的唐王朝一時之間竟然毫無辦法。失去這兩塊重要的糧食基地之後，唐王朝在山西、陝西軍隊的補給只能依靠運河從江南獲得，而睢陽就處在唐朝這條補給線的樞紐位置，是補給物資的重要中轉地。

安史之亂爆發不久，安祿山就被兒子安慶緒給謀殺了。安慶緒上臺之後一改安祿山貪圖享受的作風，開始了新一輪的對外作戰。

由於河北和河南經過戰爭的破壞，再也不能提供強大的物資補給，叛軍也開始面臨補給困難的處境，為了長久作戰的考慮，安慶緒和心腹商量之後決定南下攻擊唐王朝的江淮地區，因為這裡不但物資豐富，還是唐王朝北方軍隊的主要補給地。

安慶緒糾集北方眾多的少數民族一起加入到叛軍之中，命令心腹伊子奇率領13萬大軍進攻唐王朝的江淮地區，位於交通樞紐的睢陽首當其衝。

睢陽保衛戰從公元757年1月叛軍伊子奇攻城開始，到10月城破。守將張訓帶領不足一萬的士兵在在外無援軍，內無補給的情況下，堅守睢陽十個月，殺傷敵人十二萬，平均每人斬殺十二人。

睢陽保衛戰的最慘烈的還要說人口的減少，由於一直得不到物資的補給，城內又開始流行瘟疫，於是張訓下令食人肉，並親手殺了自己的小妾，將肉分給戰士們吃，於是城內的老弱病殘都被食盡，最後連人都沒不夠吃了。等到10月叛軍再次攻城的時候，睢陽守軍眼看著叛軍爬上城牆，卻再也沒有力氣站起來殺敵了。睢陽城破之後，從戰爭開始的四萬多人口，銳減到四百多人，可以說是歷史上最慘烈的一次城市保衛戰了。

叛軍攻下睢陽之後，從睢陽根本得不到半點補給，而且再也沒有能力南下了，因為叛軍準備南下的十三萬軍隊，在睢陽被消滅了十二萬多。

看到睢陽保衛戰的人肯定會有兩個疑惑，為什麼叛軍不繞過睢陽直接南下江淮？為什麼睢陽是唐王朝物資中轉的樞紐卻得不到任何物資補給？

這兩個疑問其實是一個問題，叛軍不直接南下是因為當時山東和河南南部尚在唐朝的控制之中，睢陽正好在這兩個區域交界的位置，如果叛軍敢繞過睢陽南下，叛軍的後勤補給很容易被這個兩個地區出兵截斷。叛軍如果執意南下，想從江南獲得補給而放棄後勤，這也是不可取的。睢陽沒有援軍並不是唐朝沒有軍隊，而是都躲在睢陽後方不敢救援，叛軍如果深入南下，會遭到更大的困難。

睢陽位於運輸線的樞紐，而得不到物資補給的問題就更簡單了，原本在該睢陽卸船改由陸路運輸的物資，因為叛軍包圍睢陽，轉運的物資提前卸船了。但是睢陽保不住的話，物資就需要更早卸船改由陸路。在古代，水路運輸的貨量，是陸路運輸不能比擬的，這也是後世很多人對隋煬帝楊廣評價很高的原因。

在睢陽保衛戰進行的期間，唐軍靠著江南的物資補給，順利的完成了軍隊的招募和集結，先後收復了長安和洛陽。睢陽失守不久，進攻睢陽的叛軍伊子奇就被唐軍全殲，睢陽又被唐軍收復。所以說，如果沒有張巡死守睢陽，唐軍不可能這麼快恢復元氣，安史之亂什麼時候結束或者能不能結束，都猶未可知！

歷史淘沙

有些人總想用張巡吃人這件事兒否定張巡。但任何時代吃人都不是什麼好事兒，這也是張巡死後需要有人為他平反的原因。張巡死後一段時間內是被批評的，原因也是吃人和貽誤戰機。後來被自己的朋友李翰（當時著名的文學家）寫了一篇《進張巡中丞表》，頓時，皇帝看罷痛哭流涕，各種流言蜚語沒了。張巡平反後，他的戰友許遠還沒有平反，所以才有了後來韓愈的《張中丞傳後敘》。因為韓愈的知名度大，所以現在的人都知道這篇文章，但實際上，比起李翰的那篇文章，韓愈的這篇差多了。

1998年，我在勞動人民文化宮買了一本書，看到了其中一篇文章就是《張中丞傳後敘》，當時，可以說是涕淚橫流。為此，之後我曾專門去河南南陽祭拜，還寫了四部沒出版的文學作品。但，對張巡的崇拜，是我曾經年輕時的一個時代記憶。

有些人非常沒有是非觀，會問這種問題“唐朝張巡如果放在現代，大家怎麼看？”這種提法兒是強迫人去否定張巡。它去除古代與現代的界限，去除戰亂與和平的界限。由此，任何被我們誇讚的歷史行為都可以被我們無禮地否定。

（1）去除古代與現代的界限，否定了中國古代幾千年的文明。去除戰亂與和平的界限，否定了生與死與你肚皮的區別。屬於別人要餓死，你卻說“為何不吃肉粥”的問題。

古代是以儒治國、為君王服務，這是兩個時代、兩種思想。戰亂時期，每個人都處於生與死的邊緣，這時法律蕩然無存、人性蕩然無存。現代社會，除非你不好好生活，吃不上飯餓肚子，被餓死的幾率都很小很小。因此，有些人就開始妄想把快餓死的人和吃飽了撐的人放在同一條戰線上。

張巡死後，從唐朝到清朝滅亡，每年都受到國家級祭奠，即使到了民國時期各種曲藝、戲曲等節目中仍然是以正面形象出現。他的形象和歷史業績只不過是在近幾十年來被人遺忘、抨擊。

有人批評他，張巡不忠於人民，古代人就是以終於皇帝為判斷忠奸的。難道，安祿山一來就投降嗎？安祿山比李隆基強在何處？

（2）張巡創造的歷史，千年來一直在今天都被人祭奠。

張巡鎮守雍丘、睢陽兩年來，抵擋了安祿山叛軍幾十萬人，直接消滅二十萬，保衛了南方半個中國免受戰爭屠戮，這是歷史公認的。

同時，張巡也是“安史之亂”前兩年，唯一一位，一直保持不敗戰績的將軍。他鎮守雍丘十個月、鎮守睢陽十個月，其他期間轉戰河南，極大地緩解了叛軍的機動。

張巡鎮守睢陽被攻陷後，唐軍立刻發動了“戰略反攻”，唐軍收復了長安。而張巡為唐軍迎來了軍隊調動時間這個歷史功績，也已經被歷史承認。

張巡的兩大歷史功績是許多民間仍在祭奠他的原因所在，這就是他給中國歷史千年來的貢獻。

（3）張巡創造的歷史戰例，讓文學有了想象翅膀，草船借箭為此誕生

在中國歷史上，實際戰例首次出現用草人借箭的就是張巡的“守睢陽”，張巡讓草人擺滿城牆讓雷萬春負責，由此，“草人借箭”誕生，後來，羅貫中借用孫權探營的歷史故事，虛擬了諸葛亮草船借箭的故事。

張巡的“游擊戰戰術”運用嫻熟，比如城上掛唐玄宗、哄騙令狐潮退兵用大旗掩蓋殺手突然殺出搶奪戰馬、南霽雲千里借兵等等，都是非常著名的戰例。前兩者甚至被明朝的鐵鉉採用對付朱棣。

如此戰績可以說是唐朝的“戰神”，他的歷史戰績使其被後世帝王無論是漢族還是少數民族都將其作為“名將”對待。漢族不說，就是遼、金、元、清，每年都是將其與古代姜子牙、唐朝郭李等人一同祭拜的。

同時，文天祥等中國曆代文人，也是將其作為“忠貞”的代表，文天祥名其為“睢陽齒”。

這樣的人你可以不尊重，但不要拿著各種冠冕堂皇的理由去醜化。

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