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章武三年（223年）春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！“先主又為 詔敕後主曰：”汝與丞相從事，事之如父。“

1.劉備諸葛亮是君臣，更是兄弟

年近五十的劉備對不到三十的諸葛亮有知遇之恩，諸葛亮的智謀與忠誠也成就了劉備的蜀漢帝業。但我始終覺得他們並非簡單的君臣關係，更是親如兄弟。

劉備當陽戰敗，即赤壁之戰前夕。諸葛亮主動請纓出使東吳，聯孫權以拒曹操。劉備二話不說直接讓諸葛亮出使去了。劉備認識諸葛亮不久，也不怕他偷偷跑去投奔曹操。可見劉備一開始就是信任諸葛亮的。

赤壁之戰後，劉備取荊南四郡，立刻給諸葛亮下達新的任命。當時關羽、張飛、趙雲各領一個郡，而劉備一口氣就給了諸葛亮三個郡，還讓他掌管了賦稅。劉備打益州時，荊州給諸葛亮管；劉備打漢中時，荊州給關羽管，益州給諸葛亮管。

劉關張桃園三結義，劉備因關羽之死可舉全國之力伐吳。劉備如此重情重義，重用諸葛亮又為何不信任他？又何必在託孤時說假話試探諸葛？

2.劉備識人用人非常準，深知諸葛亮為人

為什麼說劉備識人用人非常準？我們可試舉一例。劉備託孤之時，曾問諸葛亮覺得馬謖的才華如何，諸葛亮認為其堪稱英奇之才，但劉備囑咐諸葛亮說:“不可大用，丞相當深察之”。後來失街亭揮淚斬馬謖的故事也驗證了劉備高明的眼光。

劉備也深知諸葛亮的為人與追求。古代讀書人的理想是做文官，輔佐君主，文功武治，而這恰恰是諸葛孔明的理想。我們說，讀《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。諸葛亮在《出師表》中所顯現的至誠至忠，也反映了諸葛亮一生的追求。而劉備也是看中他這一點，在白帝城託孤於他，讓他的兒子劉理，劉永等“皆以父事丞相，不可怠慢”。

3.劉備也有私心，寄希望於諸葛亮光復漢室

失荊州後，張南、馮習、程畿、沙摩柯等一干文武將領都在夷陵之戰中陣亡，蜀漢損失慘重。病重的劉備知道，他死後，劉禪面對的是一個形勢惡劣的蜀漢。劉備相信諸葛亮的忠誠，不怕他奪權纂位。

但劉備還不知道在他死後，諸葛亮是否會為了這搖搖欲墜的蜀漢政權鞠躬盡瘁，死而後已。劉備說出肺腑之言“未能興復漢室，不幸中道而別”，希望諸葛亮能盡力輔佐劉禪，完成他興復漢室的心願。

劉備仁義，也囑咐諸葛亮，若是劉禪不才，可取而代之。畢竟劉備認為，諸葛亮之才十倍於曹丕，定能安邦定國，成就大事。但沒想到諸葛亮卻直言“竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”顯然，他們之間更多的是誠心以待。

綜上所述，劉備在託孤時所言，出於真心。也並非是出於怕諸葛亮奪位的試探。更多的像是對可信可親之人的囑託。

（圖片源於網絡，侵刪）

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白帝城託孤是《三國演義》中劉備在與東吳的大戰失敗後，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是後主劉禪託付給諸葛亮的歷史典故。劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人託孤，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就自行取度吧。”諸葛亮哭著說：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻。”

我們先來看一下劉備說這句話時蜀國的局勢。關羽敗走麥城，劉備得知後親征東吳，結果以失敗告終，接著蜀國開始走下坡路。而白帝城託孤一事發生在劉備親征失敗之後，兄弟之死不能報，只能含恨而終。接著白帝城託孤又語出驚人：君可自取。難道劉備真捨得把自己辛辛苦苦打下的江山拱手送人嗎？斷然是不可能的，劉備雖說人品不錯，但絕不會把自己姓劉的江山改送他人。

劉備伐吳失敗。在白帝城病危。劉備知道自己快不行了，趕緊把大臣都叫過來，囑託後事。此時劉備已經非常懷疑孔明瞭。因為當時孔明是丞相職位，一人之下，萬人之上。手握兵權。，在朝野信威極高，，而阿斗不到20歲。如果孔明想造反還不如易如反掌。。因此劉備又拿出殺手鐧，，，哭，哭。。說，丞相，君才十倍曹丕，必能安邦定國，若不能輔佐，丞相可自立為王。這句話實在太虛偽了莫非真得不管阿斗了？？？之後劉備又讓阿斗拜孔明為相父，就是乾爹。孔明要造反就是殺死自己的乾兒子。這樣又給孔明加了一層倫理束縛。。完了還不放心。又把趙雲叫過來哭到，，咱哥倆感情不錯，我死了，你可要保護好我兒子。要是有人對我兒不利，可殺之。。

根據以上原因，我認為在後期劉備對諸葛亮還是非常懷疑的，提防之心很重，必不可能是真心的

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在中國歷史上，託孤的事情是常有的，比如北齊文宣帝高洋，他的託孤比較特殊，他的弟弟高演已經掌握看了大權，於是臨終前高洋求高演日後如果篡位，一定不要殺死他的兒子高殷。高演聽到後跟諸葛亮的反應差不多，不過皇位照常篡，高洋的兒子照殺。

劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就自行取度吧。”諸葛亮哭著說：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻。”

在我看來劉備油盡燈枯時說的這段話，最大的受益人還是劉禪，諸葛亮是丞相兼益州牧，彼時蜀國只剩下一個益州，類似於當年的曹操，篡位不過是個形式。但劉備的白帝城託孤，卻像一個緊箍咒一樣。即使諸葛亮有篡位的心思，想起白帝城的劉備，想起鞠躬盡瘁死而後已的誓言，哪裡還回去“晚節不保”。

古人一旦坐上皇帝，其思維是與眾不同的，他會一直想誰對自己的皇位構成威脅，誰對他的兒子構成威脅。諸葛亮是顯而易見的，他不支持劉備伐吳，君臣生嫌隙，已經沒有了初見時如魚得水的感覺。

但是如後來康熙所言，諸葛亮稍有異動，屏風後的刀斧手立即手起刀落，那也不太現實。夷陵大敗之後，蜀國人才凋敝，五虎將只剩雲妹，其餘都是將二代及末將，文臣中法正已亡，蜀漢所能倚靠者只有諸葛亮。劉備臨死前還是隻宜拉攏諸葛亮，而不能刀兵相向。

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肯定不是真心的。

為什麼這麼說呢？因為在白帝城時，實在是迫於無奈，才會說出這樣一番話來，劉備是出於什麼心態才說這樣的話呢？

第一點：試探

白帝城託孤之時，局勢萬分兇險，同時也是諸葛亮的生死關頭，為什麼這麼說，如果諸葛亮說錯一句話，很可能就會被劉備的親信給殺死掉。劉備這番話，是想試探一番諸葛亮是怎樣的心態。

第二點：迫於無奈的形勢

劉備是迫於當前的形勢，才違心的說出讓能佐助自己的兒子就佐助，不能佐助就讓諸葛亮自己來當。為什麼會這麼說，這個時候，已經沒有人能壓制住諸葛亮了，諸葛亮是最有威信的將領了，而劉備最信任的二個兄弟已經掛了，子侄還太弱小，所以劉備也怕諸葛亮會暴力奪權。所以才說出這樣一番話來，也含著求諸葛亮的意思，希望諸葛亮無論如何都要保全自己的子孫。

第三點：劉備自己有過這方面的經歷，所以把諸葛亮想成了也和自己一樣。

像劉備曾經幫助別人，如幫助徐州陶公，又幫助荊州的劉表，再後幫助劉璋，這幾次事件，劉備是怎麼對待那些有求於他的人的？劉備都是霸佔了他們的產業，前面幾次還打扮成正人君子，幾推幾讓，後面幾次直接鬧得劉表的兒子分家。至於劉璋的事情，劉備各種理由找不到，就藉機製造了一個理由，開始了明搶。劉備這些發史，最後一次諸葛亮也是積極的出謀劃策過的，所以劉備太清楚自己這個軍師的成色了。

劉備也怕這個軍師最後設下計謀，然後名正言順的成為蜀中之主，所以在臨死前，劉備直接一步到位的將諸葛亮的軍。

綜上所述，劉備說的話，沒什麼真心話，劉備的內心肯定是想兒子能順利當皇帝，肯定是希望諸葛亮亮能好好的佐助他的兒子，只是正話反說，倒將諸葛亮一軍，這樣就避免了以後諸葛亮造反落下口實。他要一個承諾，但同時劉備也是變相的求諸葛亮不要傷害他的兒孫，所謂你真想當皇帝，你現在就去當，不要以後同我的兒孫為難。

白帝城的那一場託孤，對諸葛亮來說，是極為兇險的局面。

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大家好，我是一名95後精彩影視剪輯創造者，很高興能夠回來悟空邀請的問提，以下就是我的個人見解：

在劉備死後他把諸葛亮叫到跟前對他說，如果劉禪可以做一個好皇帝的話，你就盡心的輔助他。如果他不能做一個好皇帝，你就取代劉禪坐上皇位。這本身來看並沒有什麼問題，但是仔細想想這其中還暗藏玄機。諸葛亮是何等的聰明自然知曉這其中的道理。那麼這其中有什麼樣的玄機呢？下面就由我來給大家分析一下。

為什麼說劉備的白帝城託孤有很大的玄機呢？因為這其中涉及到了一個人物就是曹丕。首先劉備對諸葛亮說你的才智比曹丕聰明，一定可以穩定國家的實力，可以統一大業。這就說明其實劉備在內心還是忌憚諸葛亮奪權的。那麼為什麼劉備還要說下面的一些話呢？這就是劉備的聰明之處。

曹丕是何等的人物。曹丕是繼承了曹操的位置，在他人眼中曹丕就是一個兇惡之人，不僅篡奪了皇位。這就說明他的位置是通過非常的手段奪取的。那麼為什麼要把諸葛亮和曹丕相提並論呢？其目的是為了告訴諸葛亮皇位應該由正統的皇室之孫來繼承。這在一定程度上也是在昭告天下人皇位的繼承者是劉禪。

在劉備的心裡他還是質疑諸葛亮的忠誠度的。首先自己的兒子不是十分優秀不能超越漢獻帝，在此諸葛亮完全有實力取得更高的政治權利。最後諸葛亮的兒子比劉禪只大兩歲 諸葛亮完全有可能將皇位交到自己的兒子手中。不能不說劉備還是不瞭解諸葛亮的為人。諸葛亮作為一個文人墨客，他不在乎權利和位置只在乎是否能實現自己的理想。他所需要的只是有人欣賞他。劉備在這裡看確實有點小人之心了

。

劉備白帝城託孤有兩個原因。其一是告訴諸葛亮如果你真的取得了皇位，你就是不忠不義。讓諸葛亮處於一種尷尬的地位。其二也是告訴天下人，劉禪是新的帝君。你們要好好輔助他，在一定程度上也保護了劉禪。

從這件事情我們可以看出諸葛亮確實是一名志士，他有著自己所追求的東西。無論發生什麼樣的變故，他都無動於衷。我們經常說不忘初心，方得始終。可是往往有時候始終易得，初心難守。諸葛亮對漢室是忠誠的，他感激劉備的賞識之心。在最後的時候也不忘保護這一方土地。

以上就是我們說的明流暗湧，在很多時候我們只能看到一些表面的東西不能挖掘事物的本質。有很多時候我們往往被表面的東西所迷惑，有些時候我們看到的，聽到的往往只是一個片面的東西。但是往往是這些東西使我們的內心發生動盪。

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我認為絕對真心，我從來不懷疑劉備對諸葛亮的一片誠心，我更不會懷疑諸葛亮為劉備託孤而殫精力竭，死而後已，積勞成疾，病逝於五丈原。說不真心的人，在你們所謂的世界觀裡，一切都是緊緊圍繞著利益爾虞我詐麼？認為劉備為諸葛亮留一手的人，我認為你們活的很悲哀，很卑鄙，以一己小人之心度千年君臣典範之腹，這幾千年來口口相傳的佳話被你等妄自揣測，標新立異，你以為劉備對諸葛亮別有用心，你以為劉備埋下五百刀斧手，只要諸葛亮有二心，立即除之，你看到了？你就是那五百刀斧手其中的一員？凡事要拿證據，沒有證據的推斷，那就是誣陷。

有一些奇葩觀點總是反覆出現，劍走偏鋒，以博眼球，譬如諸葛亮為什麼不自立為帝，我就很懷疑這些人智商，劉備死後，諸葛亮實乃西蜀一把手，雖然名義上沒有他的份，諸葛亮有那個必要廢劉禪麼？同樣是曹操，軟禁漢獻帝劉協這麼多年，也是北方政權一把手，同樣沒有篡漢，為什麼？古來名節最重要，司馬懿嚒？人品有問題，再厲害又如何？！晉明帝曾問起，自己前輩如何得天下，王導說，乃司馬懿陰謀手段及司馬昭在高貴鄉所作所為，晉明帝聽後大慚，臉埋於床上：“若如公言，晉祚復安得長遠！”

所以，人與人之間，還是要相信有感情的，無論是親情、友情、愛情。倘若沒有，人與那地上牲畜與那天上飛禽，又有何區別？

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康熙皇帝對劉備白帝城託孤有過七字評價：“以譎詐相尚，鄙哉！”

康熙認為劉備和諸葛亮在白帝城託孤的這件事，實際上是在相互算計。劉備在說如果他兒子不行，就讓諸葛亮取而代之的時候，在屏風後的刀斧手已經準備好了。一旦諸葛亮答應他了之後，立馬會人頭落地！所以才“嚇得”諸葛亮老淚縱橫，十分嚴厲的拒絕了他。

（劉備託孤）

康熙是皇帝，以皇帝的心思來揣摩劉備的真實想法，可能比較有信服力。

然而，事實果真如此嗎？

劉備建立的漢朝，被稱作季漢。

三國如果只有曹魏和孫吳，那是早了一百多年的南北朝：手足相殘，君臣相疑，權幸亂政，廟堂上的天子來來去去，與之相伴的是一個比一個狡猾狠毒的陰謀、一個比一個讓人心寒的背叛。

可是有了季漢，歷史上破天荒地就有了一些理想主義，甚至於有了信仰。在那個亂糟糟的時代，這樣一群人體現出來的人性內核，以至於形成了中國文化的思想圖騰。

自從季漢英雄落幕之後，人們對於忠義禮智信的期許高了很多，這些季漢英雄們把傳統道德的美德都拉昇到了一個新的層次。

想想看，中國歷史上有很多分裂時期，可是有哪一次如三國時代這麼攝人心魄，動人心腸？這也是其他分裂時期難以產生優秀的歷史小說的原因，他們的時代主軸中缺失了精神內核。

（劉備團隊是理想主義的內核）

後來人厚黑學盛行，連帶著翻牌的《三國演義》也開始向世俗、功利的路子去拍，全然沒有了精氣神。難道中國上下五千年，盡是偽君子嗎？

劉備起於微末，編履小兒，卻百折不撓，心懷仁義，惟賢惟德，年過半百仍舊為心中的理想奔波往復，海內豪傑無不歎服。

諸葛亮天縱英才，淡泊名利，無慾無求，卻為三顧之恩毅然出山，鞠躬盡瘁，為人處世光明磊落，其去世時，連蠻陌之人亦為之涕淚橫流。

其他如雲長、翼德、子龍等勇冠三軍，都是世之猛將，追隨主公顛沛流離亦無怨無悔。

姜維本為敵國降將，為報知遇之恩鍥而不捨，希望於絕境中殺出一條血路，縱使日月不曾復明、社稷未能復安，其忠義天地可鑑。

如果不考慮過多的厚黑學解讀，劉備團隊符合中國人對世間美好情義和拯救世道的英雄的全部想象：主公禮賢下士，心繫蒼生；猛將萬夫難擋，決勝千里；賢臣興邦安民，死而後已。君不疑臣，臣不負君。

他們鍥而不捨，廉潔奉公，是1800多年前的“革命尚未成功，同志仍需努力”。他們的品德，甚至感染了敵手和盟友，即使蜀漢最終亡國，敵人對待他們也是心生敬意。

因此，在相當程度上，劉備的領袖魅力可能就來源於那個看起來不切實際的理想：興復漢室，還於舊都。不然，以劉備一生漂泊無依，何以能團結籠絡那麼多人傑呢？

劉備在白帝城託孤之舉，應是以家國相托，沒有試探之意。當時蜀漢岌岌可危，只有成都平原附近一帶的控制區域，其他地區都反叛了。文臣武將陸續凋零，形勢岌岌可危。如果再折一肱骨（指諸葛亮被殺），蜀漢政權也將倒臺。

（夷陵之戰後的蜀漢疆域）

這種託孤，其實還是信念的傳承。劉備對諸葛亮說的是軍國大事，“卿才十倍於曹丕”。可是對劉禪說的都是家長裡短，“勿以而小而為之，勿以善小而不為”。這裡，全然沒有曹魏交班時說的“司馬懿鷹視狼顧，必預汝家事”的政治囑託。所以，劉備等於是將軍國大權全部相托，而除了諸葛亮之外，他已經找不到第二人選。

所以，有著理想主義的劉備以家國相托，應當是真心實意的。

而知而行的歷史

三國志·諸葛亮傳》據記載，章武三年春，第一任統治者於永安病危，召亮於成都。商量後事。謂亮曰:“汝才比曹丕強十倍，必能安天下，大有作為。如果繼承人可以協助，輔助；如果他不稱職，你可以自己拿。”亮涕滅威說:“我敢用我的力量履行我的忠誠，然後死！”前主又命後主曰:“汝與丞相同父事。劉備對諸葛亮說:“你的力量只有曹丕的十倍。你將能夠確保和平，並大有作為。如果繼承人可以協助，輔助；如果他不稱職，你可以自己拿。“那到底是什麼意思？是真的讓賢還是試探

我認為讓賢者的可能性很小，劉備能稱帝的重要原因之一是劉備姓劉、漢室宗親。 諸葛亮的才再突出，也沒有稱帝的條件。 劉備從來不知道。 劉備不能讓步，諸葛亮也不能迎接。 對於懷疑的嘗試也是不可能的。 如果諸葛亮真的有異心，不可能是劉備的一句能左右的，一句話又有這樣的效果嗎？ 並且諸葛亮真有異心，正好可以利用劉備的話，把假的變成真的。 如果是試探，劉備不信任諸葛亮，完全破壞了他和諸葛亮的魚水君臣之情，使諸葛亮寒心，甚至諸葛亮有反的可能性，完全得不償失。 用人不疑，疑人不用，劉備若真的不信諸葛亮，可以不用諸葛亮，或者可以掉。

劉備這句話是說給別人(自己的後代和蜀漢大臣)聽的。 劉備給予諸葛亮最大的權力，允許他行使權力。 只有這樣，諸葛亮才能充分發揮自己的才能。 劉備給諸葛亮尚方寶劍，給予他最充分的信任。 自己死後，質疑諸葛亮的權威，甚至有人陷入諸葛亮的謀反之中。 劉備對自己的兒子劉禪說“父親一樣的事”，警告兒子不要廢棄諸葛亮，也不要殺害他。 劉備的這句話後來確實起了這樣的作用。 結果諸葛亮一生相信，劉禪“政事無鉅細，鹹與光明有關”。 蜀中大臣也接受諸葛亮有這樣的權力，至少沒有明顯的反對。 沒有劉備託孤，諸葛亮能輕易得到這樣的地位嗎？ 作為權臣，諸葛亮竟能圓滿結束，真是少見。 這當然和劉備的託孤舉止有關。

從諸葛亮的反應來看，應該也明白劉備的意思，劉備對自己有足夠的信賴。 所以他說:“哭著說。 臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！’這種敏感的話語，諸葛亮竟不敢說“沒有這個心”。 這證明諸葛亮明白劉備的話的意思，知道這句話對自己有意義，要把蜀漢的未來強加於自己，他感動地說:“流淚”，讓劉備放心，自己必定忠實地盡節，死後，回答說沒有多餘的話。

故作吟詩

我認為是真心的，從劉備一路走來來看，他身上始終體現“仁義”二字，沒有“仁義”，劉備也不會一路走到白帝城。

從當時的時局來看，為了給張飛、關羽兩兄弟報仇，已經丟掉了半壁江山，原本5虎，僅剩下趙雲，孤掌難鳴。陷入了前所未有的人才危機。

在這般形勢下，如果把諸葛亮給除掉，讓劉嬋一個人獨掌大權，恐怕也不現實，並且，劉嬋的能力也不足以撐起，恐怕蜀國離滅亡也就不遠了。

況且，劉備的遠大謀略是光復漢室，在劉備無力迴天的情況下，必須藉助於諸葛亮的謀略。

再者，諸葛亮無篡位之心，比較仗義，忠心耿耿。不像司馬懿那樣，虎視眈眈。

如此看來，劉備在白帝城說的話是真心的。

讀懂城市

不是，希望諸葛亮能完成統一大業，能夠輔佐不爭氣的阿斗沿襲皇位千秋萬載。

白帝城託孤電視劇照建安二十四年（219年），劉備在漢中之戰中斬殺曹操名將夏侯淵，擊敗曹操、佔據戰略要地漢中。在這樣節節勝利的情況下，劉備部將關羽孤軍北伐曹魏，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁於襄陽，達到軍事上的最高峰，但是荊州後方空虛，東吳呂蒙以白衣計乘機奪取荊州（主要是江陵和公安），最後關羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元氣大傷，蜀漢政權也開始走下坡路。劉備聞後盡起全國大兵去討伐吳國，為關羽報仇，被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城。

劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人託孤，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當皇帝吧。”諸葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而後已。

關鍵字: 歷史 股肱之力 劉備