網上有關考試的帖子多了起來，告訴我又到了一年一度的高考季節。在眾多的帖子裡，有一張讓我注目。那是素有“哲學家搖籃”之稱的法國的高中畢業會考的作文題。法國的高三分文、理、經濟科，今年的作文考試各科均有三題，可選做一題。
文科
1、“我是誰？”這個問題能否以一個確切的答案來回答？
2、能否說：“所有的權力都伴隨以暴力？”。
3、試分析休謨論“結伴慾望和孤獨”一文的哲學價值。“‘結伴’是人類最
強烈的願望，而孤獨可能是最使人痛苦的懲罰。”
經濟科
1、什麼是公眾輿論能承受的真理？
2、“給予的目的在於獲得”，這是否是一切交流的原則？
3、試分析尼采論“罪行與犯罪”一文的哲學意義。作者在文中提出問題：
輿論在瞭解了犯罪動機和作案具體情況後，即能遺忘錯誤。這種現象是
否有悖倫理原則？
理科
1、能否將自由視為一種拒絕的權力？
2、我們對現實的認識是否受科學知識的侷限？
3、試分析盧梭論“人類的幸福、不幸和社交性”一文的哲學含義。盧梭說：
“我們對同類的感情，更多產生於他們的不幸而不是他們的歡樂。為共
同利益聯繫在一起的基礎是利益，因共處逆境團結在一起的基礎是感情。”
看完卷子，介紹給友人，友人頗有感慨：“法國的高考作文題很讓人三思，與之相比，國內的題就太小兒科了，今年是論誠信之類（注①），淺得太多了。”友人的心裡泛起的，是那份深遠的人文關懷。
兩張不同的考卷，體現了兩種不同的思考，體現了兩個民族著眼點的差異。“誠信”固然重要，在當今的商品社會里也有著極大的現實意義。然而，我們還應該關注一些人類普遍關心的問題，從年輕時就做起，經常考慮一點抽象的、哲學範疇的東西，這樣我們的思想才能深邃，胸襟才能廣闊，才能不被個人的恩怨得失所淹沒。成功了不驕奢，失意時不消沉，不僅把日子過得充充實實，還能對祖國和人類社會作出大的貢獻。
在國內，高考題還有著另一個不可忽視的作用，那就是國內叫做“高考指揮棒”的效應。中華民族無論到了哪裡都以重視讀書教育著稱，因此高考題對學校的教學、學生的思考、和社會的關注都有著巨大的影響。即使是在國外，它們也同樣地影響著那裡的華人社會。與此同時，今天的年輕一代正面對著遠比過去複雜的時代，他們思考，他們不解，他們彷徨，他們追求，他們上下求索，渴望真知。如何正確運用高考題目對他們的‘指揮’作用，讓我們的下一代有個高的、厚的起點，讓他們有一個肥沃的生長的土壤，是值得我們每一個人深省的問題。
法國民族是個了不起的與眾不同的民族。法國是巴黎公社的誕生地，在近代史上，曾經出過拿破輪這樣的軍事家，出過雨果、盧梭這樣的文學家和思想家，出過莫奈、比才這樣的藝術家，出過費馬、富里葉這樣的科學家。今天，有著五十四萬平方公里、六千萬人口的法國，仍然在國際舞臺上獨立地思考著。
一個民族關心什麼樣的問題，她的大眾的興趣所在，在很大的程度上說明了這個民族的狀態和素質。
我們從法國的高考作文題中可以學到些什麼？
2001/07/28 初稿於加利福尼亞 07/30 修改
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注①：2001年中國的高考作文題
閱讀下面一則寓言，根據要求作文。
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪湧，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都捨不得丟，艄工又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裡。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什麼呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章。
大洲點評：和風細雨的筆致，其實也是沉重的很。話題的核心，看似兩個不同文化國度的高考作文題的比較，其實卻是指向了素質教育的關健。文以載道，語文教學怎麼改革，也是改不掉這樣的一個傳統的，而且我們看，外國的傳統比我們似乎更強的傳承著呢！但我們的道，更多的是道德的道，核心便是一個善字吧？是實踐的哲學，而法國的作文題所顯示的道，理性的色彩更濃，更多的是形而上的關於哲學的真理的思考。我們似乎要讓學生明白的是怎麼做，而他們呢，首先要明白的，是為什麼做——我從該文所引發的這思考不知正確與否，然而，這又確實體現了兩種截然不同的教育思想。讀該文，我尤為感動的，是作者身在海外，又從事的是與文學和教育毫不搭界的職業，卻位“洋”而不敢忘憂國，思考得又尤為深致，正所謂隔岸觀火，別有見地。而精短之文，卻又寫得條分縷析，環環相扣，邏輯謹嚴，立論深致，並且引而不發處又多多，耐人尋味，令人思考更多更深呢！——本篇與上篇相比看，異曲同工，相得益彰。
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