南陽網友在躬耕地之辯時，經常把《三國志》掛在嘴上，言外之意《三國志》裡記載有諸葛亮躬耕臥龍崗的證據一樣。但是他們自己又拿不出來，到底哪一句是有利於臥龍崗說的。
今天我們也就《三國志》記載來談談，諸葛亮到底有沒有到過宛城附近？記得，以前在“天涯論壇”和南陽網友辯論時，一南陽網友說討論諸葛亮躬耕地要“結合他的活動軌跡”，我們覺得很很科學。南陽方自己提的意見，應該能給出充分“活動軌跡”證明臥龍崗說，但是卻沒有下文了。
事實上，《三國志》所載諸葛亮活動軌跡，不光出山前後，即便到死，他都沒有到過宛城（隋代改名南陽縣）附近，更別提元代更名的“臥龍崗”了。
恰恰相反的是，《三國志》諸葛亮傳記載諸葛亮出山前後一直在荊州牧劉表駐地--襄陽附近活動。具體內容如下：
- 玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。（劉表駐地在襄陽，崔州平、徐庶同期都在襄陽學習，以前文章解釋過，不再展開）
- 琦每欲與亮謀自安之術，亮輒拒塞，未與處畫。琦乃將亮遊觀後園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰："今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言不？"亮答曰："君不見申生在內而危，重耳在外而字乎？"琦意感悟，陰規出計。會黃祖死，得出，遂為江夏太守。（諸葛亮和劉表兒子劉琦很熟，所以劉琦“與亮謀自安之術”）
- 適漢末亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕於野，不求聞達。（到襄陽投靠劉表，諸葛玄死，諸葛亮就躬耕於野，位置不曾發生大的位移）
這是《三國志》所載諸葛亮出山前的證據，證明他出山前一直在襄陽活動。其後跟隨劉備南撤、入川、北伐中原.....所有的記載都沒有諸葛亮到宛城附近的隻言片語。諸葛亮連宛城的邊都沒捱到，怎麼可能躬耕於臥龍崗？
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