今天在我們平常所講的《三國志》的小說，通常是指元未明初的羅貫中先生書寫的《三國演義》這本小說。《三國志》實際上是一本與《三國演義》完全不同的著作，它是由三國時期出生在蜀國的歷史歷史學家陳壽所撰寫的一本歷史實記，屬於中國曆代史實的正史。由於陳壽所作的《三國志》過於晦深難懂，在六朝宋國期間，裴松之根據當時的流傳的有關三國的資料記載對陳壽《三國志》作了詳細的註釋。
《三國演義》是以歷史著作依據，《三國志》為藍本，取其中的魏、蜀、吳三個主要國家作為主要活動背景，通過生動的人物描繪，精彩的戰場對決。將三國時期的帝皇、能臣、謀士，通過刻劃人物形象，通過一個個歷史故事，將曹魏、蜀漢、東吳三個國家如何出現、如何不斷的成長為三個巨大的政治集團，最後被魏國一統三國的故事。
三國時期的一個個歷史人物曹操、劉備、孫權，其本身具有很強烈的故事特性。在《三國演義》成書之前，大量的關於三國的故事，已經開始流傳。這些故事以茶樓、酒家以講故事形式被大家所接收；以雜曲、戲曲的形式存現於舞臺上，為大家所知曉。羅貫中先生以元未的《三國志平話》為根本，將流傳的三國故事，以三國志的歷史為基礎進行了《三國演義》的創作。
《三國演義》是本小說，不同於《三國志》的經典文學著作。《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，現在一般又稱為《三國志演義》。
真是因為《三國演義》是三分真七分虛的，讓人們在看《三國演義》時常常感嘆將真實的歷史和《三國演義》故事進行了混淆。羅貫中通過將其中的故事段落進行創作，對某些人物、故事情節進行了加工改造，有的是張冠李戴，有的是移花接木，有的是無中生有，有的是添枝加葉。在尊重主要歷史真實的情況，使得人物形象躍然紙上，形象更為豐滿。
《三國演義》以曹操的曹魏帝國、劉備的蜀漢帝國、孫權的東吳帝國以三個國家的發展進程作為主要線索，展開故事情節。又以三條輔助故事線作為次要骨幹，其中有兩條（劉關張桃園結義和諸葛亮輔佐劉備集團）都是為描寫劉備政治集團而設計的，可見羅貫中對劉備集團的重視，是《三國演義》對蜀漢為正統的體現。至於漢獻帝統治一條次線，是《三國演義》故事的起點，通過對此線輔助線索的描寫，通過描寫佞臣欺君罔上來表現漢獻帝的軟弱，表述了漢未的無奈，為後面的情節展開打下基礎。
《三國志》、《三國志平話》《三國演義》，你所知道的是哪個呢？你能不能區分出他們的不同故事。
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