劉邦出身低微，且頗有頑劣之名，而能成為四百多年漢家王朝的開國皇帝，人們對其緣由議論兩千年不絕，難有定論，最佳答案仍然是劉邦自己給出的：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮國家，扶百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以為我禽也。”
最近與友人聊天，偶涉這一話題，我把自己的看法與友人分享，竟獲擊掌稱道，故此把主要觀點羅列於下，供方家品評。
第一，劉邦真想得天下。這話聽起來特別像一句廢話：劉邦想得天下，誰不想得天下？所以我特別在前面加一個“真”字。天下大亂的時候，確實可能有很多人想得天下，但絕大部分人只是想想而已，甚至想都不敢認真想，甚至具備了得天下的條件仍然不敢認真想。比如說宋朝的宋江。劉邦只是用了“三傑”，宋江都聚起“一百單八將”了，可惜他的最高目標只是“受招安”而已。
第二，劉邦給得起。有能力幫助別人得天下者，只能尋找真想得天下、真能坐天下者追隨，因為只有這樣的人能夠給他足夠大的舞臺空間供他施展，只有這樣的人能夠按照他的能力和貢獻給他足夠大的價值承認。對於劉邦來說，因為他想要的是天下，因此能幫他得天下的人要的東西只要小於天下，他都給得起也願意給；相形之下，項羽表面上想要天下，實際上想要的只是天下的東西而已，想要天下和想要天下的東西可不是一回事，甚至是完全相反的兩碼事，這就不難理解為什麼項羽在給自己的功臣封賞時那種千般無奈、萬般不捨的可笑之態了。
第三，劉邦容得下。在對劉邦的種種惡評中，說他起事前不務正業、潑皮無賴者居多。豈不知，正是這段放浪形骸、遊戲人生的經歷使他有了洞悉人性的機會和資本。而唯有洞悉了人性，劉邦才可能在識人、用人、容人方面表現出罕見的大度和雅量，就連所謂“盜嫂昧金”的“反覆亂臣”陳平都能得到重用，最終成為一心一意幫助劉邦奪取天下、安邦定國的著名謀臣之一。
還有特別值得一提的，就是劉邦看似表現自己懦弱無能的口頭禪“如之奈何”。“如之奈何”的白話就是“這可怎麼辦”的意思，一個想得天下的人，天天對著一幫能人問“這可怎麼辦”，“這可怎麼辦”，是多麼沒有面子的事啊！其實這正是劉邦的高明之處。對於一個卓越的政治領袖而言，真正需要他去把握的是大的方向、目標和動力，至於具體的方法和策略，多聽聽，多問問，天下智慧盡歸我用，只要保有清醒的判斷力和理性的選擇力就足夠了，又何須以自以為比天下人都聰明的方式包打天下，到頭來反落個徒增笑柄呢？
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