中國現代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石屬於眼界甚高的人物，但二人都不約而同地對曾國藩做出類似的評價。毛澤東曾言“餘於近人，獨服曾文正”，而蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資”。曾國藩的個人魅力，由此可見。
曾國藩是中國歷史中有較大影響力的人物之一，他的領導力，可以說是中國式領導力的典範，用“仰之彌高”來形容一點也不為過。
曾國藩“非有超群軼倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙”。
曾國藩並非天資聰明之人。左宗棠對曾國藩的評價是“才略太欠”，是個“書憨”，即書呆子。梁啟超也說曾國藩“非有超群軼倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙”，他沒有超群絕倫的才華，在當時的傑出人物中，被認為是最笨的一個。
曾國藩“自以秉質愚柔，舍困勉二字，別無入處”。他認為“天道忌巧”，他相信“惟天下之至誠，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧”。梁啟超認為曾國藩的成功，恰恰就是這個困勉拙誠的功夫，“而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累。受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恆，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕。如斯而已，如斯而已”。民國學者蕭一山也說曾國藩“不尚機權，惟務質實”，這是曾國藩人生哲學的核心，是他一生得力之處。
曾國藩身為領導者，管理湘軍內外部事務時所貫徹的原則是拙誠，他領導力的核心正在於這以誠克偽，以拙破巧，只有至誠至拙方可以戰勝至偽至巧。曾國藩的管理之道為古今領導者所推崇，其中拙誠貫穿他的治政實踐且行之有效。
——選拔人才：馭將之道，最貴精誠
曾國藩的選人標準別具一格。他反覆強調，“用兵之道，最貴自立，不貴求人；馭將之道，最貴精誠，不貴權術”。就是說，作為兵士，要自立自強；作為將領，要放下權術，以誠待士。故選取將領時，曾國藩專取樸實之人，腳踏實地、沒有官氣、不浮誇虛飾的人才才有可能被授以重任。他曾解釋過願意啟用看起來比較笨拙的人才的原因，“官氣太重，心竅太多，離樸散淳，真氣蕩然”，“湘勇之興，凡官氣重、心竅多者，在所必斥”。軍中官氣過重的軍士往往不能夠將心思完全投入，湘軍之所以英勇善戰，正是因為將心思過於活絡的人排除在外，以保證整個軍隊腳踏實地、萬眾一心。
在曾國藩的眼中，德與才二者是不可偏廢的，德才兼備固然上乘，但往往少有德才俱佳者，在二者只能取其一的情況下該如何取捨呢？曾國藩對此的回答是：“二者既不可兼，與其無德而近於小人，毋寧無才而近於愚人。自修之方，觀人之術，皆以此為衡可矣。”曾國藩的選才標準是拙誠在先，才能在後。投機取巧的人，縱使有萬般本領也不能夠得到提拔和重用。
——以誠為本，以勤為用
曾國藩將拙誠貫穿內外，做事崇尚從基礎處著手，頭腦雖不是一流聰明，卻憑藉肯下笨功夫成就輝煌戰績。故他在培養人才時將自身作為參考，以誠為本，以勤為用，極其注重將領及兵士對拙誠的把握。“將領之浮華者，一遇危險之際，其神情之飛動，足以搖惑軍心；其言語之圓滑，足以淆亂是非。故楚軍歷不喜用善說話之將，非僅一營為然也。”這顯示出曾國藩傾向於提拔敏於行、訥於言的將領。他認為，浮誇的軍士在戰場遭遇危機時，誇張的神情足以動搖整個軍隊的士氣，圓滑的言論足以打消團隊的積極性，心性不正的軍士足以動搖整個戰局。
曾國藩麾下人才濟濟，能將眾多。他始終主張對夥伴和下屬推心置腹，以誠相待，在與同僚的交往中抓大放小，採取守勢，不到迫不得已違背原則時不會決裂。曾國藩主張以拙誠破機巧，在指導親弟弟曾國荃管理軍隊的方法時也反覆強調，需“縱人以巧詐來，我仍以渾含，以誠愚應之，久之，則人之意也消”。就是說，即使對方巧言令色，自己仍以拙誠相待，這樣發展下去，對方便也不會再使詐。這也是他能夠令眾人信服的重要原因。
曾國藩的管理才能有口皆碑。管理之道和政治藝術一樣，並非一蹴而就。作為晚清優秀的政治家，曾國藩的領導藝術不但在清代被名將效仿，在經濟高速發展的當代也具有非凡的借鑑意義。
——知人善任，因勢利導
曾國藩向來對人才高度重視，從思想品質著手，重視德行教化，不以出身和資歷衡量人的前途，不遺餘力地培養人才。曾國藩倡導以規範自身行為立德，“凡人以偽來，我以誠往，久之，則偽者亦共趨於誠矣”。他不僅以誠待誠，也以誠待偽，用自我德行的完善來感化他人。
人才是最寶貴資源，現代領導者在選拔人才時也應不拘一格，以誠待才，將人才的選拔作為首要任務，專才專用，鼓舞團隊鬥志，提高團隊士氣。同時，對於應當承擔失誤責任的人也要做到絕不姑息和縱容，賞罰分明，這樣才能不斷提升團隊各方面能力。新常態下，只有將人才放在合適的位置上，才能實現“才盡其用”，發揮其潛能，更加有效地調動其主觀能動性和創新力。拙誠作為人才內在的道德品質，既是團隊向心力的基本要求，也直接影響團隊戰鬥力和凝聚力，是必不可少的管理原則。
縱觀曾國藩的從政歷程，我們不難發現，曾國藩深諳藏鋒之道，大智若愚。作為上級，他主張戒傲氣，少言實幹，崇尚拙誠，反對巧詐，吸引並管理著許多忠直廉敬的有識之士。“君子之道，莫大乎以忠誠為天下昌。”拙誠是君子行事之本，不只適用於政治動盪的晚清，也適用於今領導者的管理工作。
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