中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石属于眼界甚高的人物，但二人都不约而同地对曾国藩做出类似的评价。毛泽东曾言“余于近人，独服曾文正”，而蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。曾国藩的个人魅力，由此可见。
曾国藩是中国历史中有较大影响力的人物之一，他的领导力，可以说是中国式领导力的典范，用“仰之弥高”来形容一点也不为过。
曾国藩“非有超群轶伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”。
曾国藩并非天资聪明之人。左宗棠对曾国藩的评价是“才略太欠”，是个“书憨”，即书呆子。梁启超也说曾国藩“非有超群轶伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”，他没有超群绝伦的才华，在当时的杰出人物中，被认为是最笨的一个。
曾国藩“自以秉质愚柔，舍困勉二字，别无入处”。他认为“天道忌巧”，他相信“惟天下之至诚，能胜天下之至伪；惟天下之至拙，能胜天下之至巧”。梁启超认为曾国藩的成功，恰恰就是这个困勉拙诚的功夫，“而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已”。民国学者萧一山也说曾国藩“不尚机权，惟务质实”，这是曾国藩人生哲学的核心，是他一生得力之处。
曾国藩身为领导者，管理湘军内外部事务时所贯彻的原则是拙诚，他领导力的核心正在于这以诚克伪，以拙破巧，只有至诚至拙方可以战胜至伪至巧。曾国藩的管理之道为古今领导者所推崇，其中拙诚贯穿他的治政实践且行之有效。
——选拔人才：驭将之道，最贵精诚
曾国藩的选人标准别具一格。他反复强调，“用兵之道，最贵自立，不贵求人；驭将之道，最贵精诚，不贵权术”。就是说，作为兵士，要自立自强；作为将领，要放下权术，以诚待士。故选取将领时，曾国藩专取朴实之人，脚踏实地、没有官气、不浮夸虚饰的人才才有可能被授以重任。他曾解释过愿意启用看起来比较笨拙的人才的原因，“官气太重，心窍太多，离朴散淳，真气荡然”，“湘勇之兴，凡官气重、心窍多者，在所必斥”。军中官气过重的军士往往不能够将心思完全投入，湘军之所以英勇善战，正是因为将心思过于活络的人排除在外，以保证整个军队脚踏实地、万众一心。
在曾国藩的眼中，德与才二者是不可偏废的，德才兼备固然上乘，但往往少有德才俱佳者，在二者只能取其一的情况下该如何取舍呢？曾国藩对此的回答是：“二者既不可兼，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。自修之方，观人之术，皆以此为衡可矣。”曾国藩的选才标准是拙诚在先，才能在后。投机取巧的人，纵使有万般本领也不能够得到提拔和重用。
——以诚为本，以勤为用
曾国藩将拙诚贯穿内外，做事崇尚从基础处着手，头脑虽不是一流聪明，却凭借肯下笨功夫成就辉煌战绩。故他在培养人才时将自身作为参考，以诚为本，以勤为用，极其注重将领及兵士对拙诚的把握。“将领之浮华者，一遇危险之际，其神情之飞动，足以摇惑军心；其言语之圆滑，足以淆乱是非。故楚军历不喜用善说话之将，非仅一营为然也。”这显示出曾国藩倾向于提拔敏于行、讷于言的将领。他认为，浮夸的军士在战场遭遇危机时，夸张的神情足以动摇整个军队的士气，圆滑的言论足以打消团队的积极性，心性不正的军士足以动摇整个战局。
曾国藩麾下人才济济，能将众多。他始终主张对伙伴和下属推心置腹，以诚相待，在与同僚的交往中抓大放小，采取守势，不到迫不得已违背原则时不会决裂。曾国藩主张以拙诚破机巧，在指导亲弟弟曾国荃管理军队的方法时也反复强调，需“纵人以巧诈来，我仍以浑含，以诚愚应之，久之，则人之意也消”。就是说，即使对方巧言令色，自己仍以拙诚相待，这样发展下去，对方便也不会再使诈。这也是他能够令众人信服的重要原因。
曾国藩的管理才能有口皆碑。管理之道和政治艺术一样，并非一蹴而就。作为晚清优秀的政治家，曾国藩的领导艺术不但在清代被名将效仿，在经济高速发展的当代也具有非凡的借鉴意义。
——知人善任，因势利导
曾国藩向来对人才高度重视，从思想品质着手，重视德行教化，不以出身和资历衡量人的前途，不遗余力地培养人才。曾国藩倡导以规范自身行为立德，“凡人以伪来，我以诚往，久之，则伪者亦共趋于诚矣”。他不仅以诚待诚，也以诚待伪，用自我德行的完善来感化他人。
人才是最宝贵资源，现代领导者在选拔人才时也应不拘一格，以诚待才，将人才的选拔作为首要任务，专才专用，鼓舞团队斗志，提高团队士气。同时，对于应当承担失误责任的人也要做到绝不姑息和纵容，赏罚分明，这样才能不断提升团队各方面能力。新常态下，只有将人才放在合适的位置上，才能实现“才尽其用”，发挥其潜能，更加有效地调动其主观能动性和创新力。拙诚作为人才内在的道德品质，既是团队向心力的基本要求，也直接影响团队战斗力和凝聚力，是必不可少的管理原则。
纵观曾国藩的从政历程，我们不难发现，曾国藩深谙藏锋之道，大智若愚。作为上级，他主张戒傲气，少言实干，崇尚拙诚，反对巧诈，吸引并管理着许多忠直廉敬的有识之士。“君子之道，莫大乎以忠诚为天下昌。”拙诚是君子行事之本，不只适用于政治动荡的晚清，也适用于今领导者的管理工作。
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