原文
持而盈之，不如其已；
揣（zhuī）而銳之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守；
富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。
譯文
執持盈滿，不如適時停止；
顯露鋒芒，銳勢難保長久。
金玉滿堂，無法守藏；
富貴而驕，自取禍患。
功業完成，含藏收斂，是合於自然的道理。
引述
一般人遇到名利當頭的時候，沒有不心醉，沒有不趨之若鶩的。老子在這裡說出了知進而不知退、善爭而不善讓的禍害，叫人要適可而止。
貪位慕祿的人，往往得寸進尺；恃才傲物的人，總是耀人眼目，這都應深自警惕的。富貴而驕，常常自取禍患，就像李斯，當他做秦朝宰相時，真是集富貴功名於一身，顯赫不可一世，然而終不免做階下閃。從淮陰誅戮、蕭何繫獄的事件看來，我們可以瞭解老子警世之意是多麼的深遠！
本章在於寫“盈”。“盈”即是滿溢、過度的意思。自滿自驕，都是“盈”的表現。持“盈”的結果，將不免於傾覆之患。所以老子諄諄告誡人不可“盈”，一個人在功成名就之後，如能“身退”不盈，才是長保之道。
“身退”並不是引身而去，更不是隱匿形跡。王真說得很對：“身退者，非謂必使其避位而去也，但欲其功成而不有之耳。”“身退”即是斂藏，不發露。老子要人在完成功業之後，不把持，不據有，不露鋒芒，不咄咄逼人。可見老子所說的“身退”，並不是要人做隱士，只是要人不膨脹自我。老子哲學，絲毫沒有循世思想。他僅僅告誡人們，在事情做好之後，不要貪慕成果，不要尸位其間，而要收斂意欲，含藏動力。
——陳鼓應《老子註釋及評價》
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