清水空流
遠古人類在一半的時間還是處在黑暗中，那危險係數還是很大，取火自然就是最偉大的人類歷史改革之一。雖然火在自然界存在，但靠打雷閃電火山噴發產生火和應用火的幾率還是很小的。轉木取火
說的很輕鬆，你自己嘗試一下就你知道磚木取火難度也很大，人類應該是根據日常的觀察，像石頭之間的碰撞出火花，鳥啄食樹木出火星，這種火星根本保存不下來。在燧人氏出現之前，肯定有很多人也嘗試過。他應該也像愛迪生髮明電燈一樣，經過無數次的實驗失敗無數次才成功的。傳說他就是看到了鳥啄樹木受到的啟發。也就是因為他成功的點燃了火，人類又有了新的開始，人工取火的出現是人類發展的關鍵。這就可能是它被列為三皇的原因，火能取暖能驅趕對人類有威脅的動物能使黑夜不再黑暗，還能吃熟食，從健康上來說影響也很大這些別的動物可都做不到。
還有就是火的應用已經可以讓冶煉金屬成為了可能，雖然經歷了很長的時間，但沒有火就無法從石器時代過渡到青銅時代。也就是因為金屬冶煉的成功，人類才成為了地球生物的主宰者。
華杉講透孫子兵法
人類文明史實際也是用火的歷史，學會用火讓人類文明產生質的飛躍。
第一，最早的火產生於自然界，例如雷擊、火山爆發等。原始人感覺靠近大火可以取暖，而且被火燒死的動物非常好吃，於是就用木柴把火引到住所，不斷添加柴火進行保存。估計別人出去打獵，需要留一些人專門看守火堆，以免火熄滅。北京人遺址就有原始人用火的痕跡。
北京人用火遺址
第二，舊石器時代，人類發明了鑽木取火。在中國的傳說中，燧人氏教會了人們這個辦法。實際就是用一根木棒，在一塊木板上反覆鑽，直到冒煙出火，這時再放上乾草、幹樹葉或者羽毛等，把火進一步引燃，再引到木柴堆裡。這個辦法使用年代悠久。
燧人氏雕像
例如，七十年代初甘肅居延考古隊發掘邊塞地區的漢朝甲渠侯官治所，就出土了取火用的草苣和木燧。這是世界上發現的最早的鑽木取火工具。
第三，進入鐵器時代，出現了用鐵片敲打石塊的辦法取火。這個辦法流傳最廣。我們聽小說、看古書，裡面取火工具有火石、火鐮、紙媒或者火絨。這個辦法貫穿於後來各個朝代。例如，唐朝詩人柳宗元詩歌雲：“夜發敲石火，山林如晝明。”甚至這種取火方式延續到了我國50年代偏僻落後的農村。
火鐮
第四，火柴發明後，用火更方便。最原始的火柴，在元末明初《發燭》中就有記載，即在松木片上塗上硫磺來發火。經考證，發明發燭的時間在公元950年以前。馬可波羅回國時，帶回了中國製造的原始火柴，後來傳遍了歐洲。現代火柴，是歐洲人改進的結果。
現代火柴
所以，中國人最早發明了火柴。只不過後來落後了，生產不了火柴，反而從國外買，叫“洋火”。
第五，現代人取火方式更多，有打火機、燃氣灶等。
總之，現代人取火方式越來越容易了，我們的生活更方便了。感謝前人的努力！
王魯直
導讀：火的誕生結束生食的歷史，結束了人類茹毛飲血的時代，這一變化是人類智慧的昇華，火可以用於冬季的取暖，減少冬天因寒冷而被凍死的人數；可以讓生食熟吃，減少人類因生食而引發疾病的幾率，可以用於驅趕怕火的蛇蟲鼠蟻、野獸等威脅；火可以用於冶煉金屬，打造各種工具，加速了農業的便利之處，更促進了人類對大自然的認知。
唐代陽燧（揚州博物館收藏品） 作者白居易的唐詩中寫道：“野火燒不盡，春風吹又生”，含蓄的解釋了火是一把雙刃劍，利用的好可以造福蒼生，然則生靈塗炭，水火無情。
唐朝的有一種生火工具叫做陽燧，其生火原理是利用了物理上的太陽光聚焦，將一點陽光聚集在一處，讓溫度持續升高，達到可燃物的著火點，以達到升火的需求。
陽燧的外形類似一面大的凹面鏡，它能夠將太陽光聚焦到一點，古人把這種生火的方式看作無比的神聖，因為它的熱量來自於太陽，與天地相通，它的工作原理等同於當代奧運會聖火的採點燃方式，同樣神聖不可侵犯，但是這種陽燧聖火工具有一個缺點，一旦沾水或者受潮，尤其是陰雨天氣，一週時間不能用其生火。
燧人氏鑽發明了木取火 火的最早期誕生於一個遠古神話傳說，據說在萬年以前，燧人氏在燧明國（今河南商丘）發明了鑽木取火，燧明國人居住在一片茂密的森林裡，在這片森林中生長有一種特殊的樹木-火樹，此樹異常奇特，無皮無葉，僅有樹幹和樹枝，燧人氏一個偶然的時期發現鳥兒（啄木鳥）在火樹上捉蟲，有刺眼的東西從樹幹中漸出，這一奇特現象給了燧人氏啟發，他們折下火樹樹枝和樹幹，將樹枝在樹幹上摩擦，經過反覆多次嘗試終於有疑似火花漸出，而後樹幹發黑有煙燻味，知道火樹著火，這便是火最早的形態。
但是鑽木取火的方法太過於繁瑣且慢，體力大的男人用這種方式取火尚且吃力，非女子所能完成的體力勞動，而且這種取火的方法成功率也比較低，對木頭的品種品質和鑽木的方法都有範圍和方式的要求。
杜甫的《清明詩》中有提到：旅雁上雲歸此塞，家人鑽火用青楓。
火弓 隨著古人智慧的發展，為了省時省力，火弓誕生了，在鑽木取火的棒子上加上一個用繩子繫住可旋轉的弓，反覆拉旋轉弓可達到讓木棒快速旋轉的效果，讓木棒與之接觸的木頭快速發熱以達到著火點，改良後的鑽木取火工具，男女皆可操作，時長60s便可生出火花。
當然只用木頭取火難度很大，還有配有易燃物-火絨，火絨的材質很多，例如艾絨或者被硝水泡過的紙綿物，以及含有硫磺成分的木片，再者就是用易燃的碳布。
燧石 前端說到陽燧雖然和奧運聖火有異曲同工之妙，但是不能受潮或是沾水，這對古人便捷實用大打折扣，相信在古代小說或者武俠片中大家都看到過打火石，這是古裝劇中必不可少的取火工具，不怕風霜雨雪，火石的成分多為燧石或者鵝卵石，將兩塊火石敲擊或者摩擦，會有火花產生，容易引燃易燃物。
火鐮（中國消防博物館收藏）類似燧石的火石取火有缺陷，不一敲打，如果小塊的火石不便於摩擦，隨著古人“科技的提升”，火石被改良成
火鐮，火鐮大小適中，有手掌般大小，便於拿握，火鐮的一側鑲有鐮刀狀鋼條，此處的鋼條被稱為火鋼，另一側內置火石和艾絨，生火的時候用力敲打火鋼，讓內置火石與火鋼接觸，產生火花的同時引燃艾絨生火，這樣的操作起來更方便、快捷、安全。火鐮是一種比較相對比較成熟的生火工具，被廣泛推廣應用，直到新中國成立以後，我國陝北農村些許地區仍有用火鐮進行生火的方式。
火石最早出現在魏晉時期。
火摺子 火鐮雖然佔領了一段時期的熱潮，但是不足以滿足軍隊等及時快速生火的要求，在公元577年，在中國的南北朝時期火摺子誕生了，看過古裝劇的人都知道，在漆黑的夜晚，大俠從懷裡拿出來一根類似木棍小竹筒，對著它大吹一口氣，竹筒裡就會有火苗生出，看到此時此景我和我們的小夥伴都驚呆了，這種生火的工具就叫“火摺子”。
這個生火工具的物理工作原理是可復燃性，意思是已經被點燃燃燒的東西，因為缺氧而“熄”，如果是人的話這種狀態屬於假死，亦或者說是休克，處於一種半燃半滅的狀態，當我們打開竹筒蓋子，用力吹一口氣時，給到它足夠的氧氣，它就可以再次燃燒（復燃），或許這也應該一句話：“死灰復燃”。
火摺子的製作方法：空直通一支，筒蓋一個，將依然的紙卷或者藤蔓點然後塞進小竹筒立，蓋上蓋子，讓竹筒成為一個封閉的密室，不久竹筒內部的可燃物就成了一個半燃半熄的狀態，用到時將筒蓋打開吹上一口空氣即可。
在20世紀初期，火柴便從西方傳了我國，自此以後，以上的幾種生火方式和工具便逐漸退出了我們生火。
結語：
一個火字便穿越和體現了我們幾代人的中華文明和智慧，火帶給我們健康和光明，它涉及到了我們的衣食住行，方方面面，就算在當代的人工智能面前，我們依然還是要感謝燧人氏，感謝我們中華祖先的智慧和文化傳承，火帶給了我們光和熱，光照耀了我們的世界，熱溫暖了我們的身體和人心。
火文化是人文意識的定向物化，從某種意義上說也是人類的根源性文化，火的出現後才不斷推陳出出新，推動了人類智慧的一大步。
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