全民大健康踐行者
我們在祖國強大的庇護下，在有效的醫療體制下，自己國家有兩套醫療系統，一個是中醫學(傳統醫學)，一個是西醫學。
我個人認為，已經很幸福了，他國沒有這個醫療資源，這就是最可貴的地方。
中草藥醫學起源於《神農本草經》，它這幾千年以來，幫助我們普遍的老百姓解決了很多疾病的痛苦。所以要客觀的對待它。
很多人說中醫學沒有沒有再創新，這是不對的。
從唐宋元明清每一代的醫學家都在不斷的更新自己的著作，這是有目共睹。包括現在國家也出了《中藥大辭典》等著作，它完全可以起到指導老百姓用藥之經驗。
如果大家還有不懂之處，歡迎在評論區留言，我一一給大家解釋。
岐黃傳承—龍籽江
我從小身體不好，每次病嚴重到不行打點滴也不頂用，只能回家熬中藥喝湯藥。當了母親，我養兩個小孩，去醫院都是隻是化驗看個診斷，醫生開的西藥尤其是抗生素我一般不給孩子吃，帶回家吃點中藥或者多喝水，發現這樣養的孩子抵抗力比較強，很少生病。
yuxueff
不是越來越多的人相信中草藥或者民間醫藥，而是在西醫西藥醫治不了的情況下，對中醫藥抱有一線希望。很多人生病了，還是第一選擇去大醫院進行檢查，只有在確診了疾病，在西醫不能去根的情況下，才想起了中醫藥或者民間醫藥。
中醫藥或者民間醫藥並不是沒有科學依據或者理論根據的。在西醫傳入我國之前，中醫已經為國人診治多年，保證了國人的身體健康。中醫理論不是孤立的，而是與古代哲學相融合。
中醫的陰陽學說，認為宇宙間的任何事物都具有對立統一的陰陽兩個方面，不斷地運動和相互作用。古人把這種運動叫做“生化不息”。醫學屬於自認科學的範疇，人體生理活動和疾病發展，也超不出陰陽這個道理。
在西醫傳入中國之前，好像也沒有人懷疑過中醫藥，比如我們學過魯迅的文章，那個穿梭在當鋪和藥鋪之間的孩子，當時拎著的藥，就是中草藥。至今還有很多人相信中草藥可以治病救人的。
至於為啥現代人不相信傳統的中醫藥，分析一下原因，是因為傳統的醫學都是言傳身教，在動亂的年代中失傳的也不少，所以現代人想找到一個華佗式的名中醫，確實有些困難。但是不能完全否認沒有這樣的“神醫”。不過需要強調一下的是不能完全確信中醫藥就一定能夠根治疾病。有些疾病都是世界難題，如果誰打著祖傳的幌子，說能夠根治，那就要睜大眼睛，再動動腦子了。
一位偉人曾經說過“不管白貓花貓，抓著耗子就是好貓”，治病也是一樣，不管西醫中醫，能治好病就是目的。但不能相信不科學的東西。
中藥師說健康
洽洽相反，沒有調查就沒有發言權，你走訪幾家醫院做實地考察，到綜合醫院診療的患者中醫科室的接診量和現代醫學科室的接診量相差10-20倍，相信中醫的人越來越少，基本上都是文化水平較低的老人，再過十年八年這波人就沒了，中草醫自然而然的就退出歷史的舞臺。
中醫沒有得到科學的認證並被高速發展的現代科學否認。中國醫學必須與世界接軌，與國際同步，無可證偽、無可重複、無可做雙盲試驗、沒有基本的量化標準的中國古代醫術不是科學，甚或是反科學的邪說，那些根本不是醫生的醫盲和科盲們為什極力的開歷史的倒車？為什非要把歷史的殭屍搬上現代醫學的舞臺？值得深思！
國際上為什麼把八所中醫院校從“目錄”上刪出？難道世界衛生組織的醫學家們沒有科學的認知或是缺乏中醫粉的“聰明才智”?現代醫學科學的飛速發展對生命的認知己經發生了劃時代的偉大進步，數理化等學科的進展為生命的微觀世界進行深入研究提供了基礎工具，由細胞醫學進入分子醫學、基因工程、遺傳醫學等更為深入的領域，現代醫學科學是從事客觀事實為依據，有其嚴謹的量化數據。與中草醫的憑空膩想有本質的區別。現代人們的知識、文化已經有質的飛躍，對客觀事物的認知及鑑別能力特別強。“中醫”這個歷史的殭屍和巫術占卜一樣的被科學陶汰。這是一個不以人的意志為轉移的客觀規律，新的醫學科學否定舊醫術，而且在不斷的否定，醫學也同其它自然科學一樣在否定中前進，在否定中發展，這就是哲學所謂的“否定之否定”規律，否定是前進，否定是更新，在不斷的否定中發展！這就是真理，是巔撲不破放之四海而皆準的真理，世界各地、各民族其實都有原始的醫療行為-古典經驗醫學，這種醫學被否定之否定推動到現代醫學科學，而且還在不斷的被否定！“中醫”仍然保留在幾千年前的古典原始狀態，不創新、不前進、不發展。同占卜、巫術一樣不被人們認可，有很多中草藥通過國際上的現代實驗藥理學研究已知其肝腎毒及至癌性，但很多中醫都不具有對中草藥現代實驗藥理學的認知，如檳榔是A級至癌物質但檳榔四消丸仍然擺在藥店的櫃臺上，關木通、馬兜鈴能引起尿毒症等等。一些年歲比較大的老人由於知識文化的限制盲目的迷信，使中草醫及江湖郎中還有一個小小的生存空間，但隨著社會的發展，再過幾年，幾十年，醫盲科盲都沒了中國草醫就自然消失了。否定之否定規律不是任何個人或社會集團乃至行政行為所能改變的。任何復舊、倒退、倒行逆施都註定是要失敗的。
醫林劍客
西醫和中醫都各有千秋，有它的長處也有它的短板，就西醫而言，它的唯一的優點是見效快，這是患者不否認可的，但西醫又有它的短板，都說西藥三分毒，治得好別的病不是損肝就是傷胃，或是殺死許多身體健康細胞。大部多病都是治標不治本，讓患者難於接受的是不管病輕重，一大堆檢查，動不動就開刀手術或截肢，是大部分患者望而卻步的。
而中醫在我國已經承傳著悠長的歷史了，有一部分病中醫確實做到藥到病除，比如骨折傷吧，在西醫院免不了要上手術檯花了幾萬塊才能好，而有些民間的中草藥對這方面確實管用，幾副藥花了幾百塊就可以全愈。不過中醫治療見效慢，但它治標治本，也得到一些中醫粉的認可。
本人對西醫也有一點偏見，但題主所說的本人不苟認同，相信大家得病都第一時間往西醫治，任何事情都沒有絕對的，不排除一部分患者在西醫得不到很好的根治，病人求醫治癒的心理情況下，聽某某人說中醫治療某方面的病效果不錯，也會找中醫治療，畢竟西醫治不了的病民間中草藥治好的病例還是有的，可能網友也有人親身經歷過吧。
顏禮幹
中醫發展幾千年歷史，為中華民族的繁衍生息做出了巨大貢獻！特別是當今疾病譜的變化，很多疑難雜病，西醫束手無策，而中醫往往有獨到療效。
中醫藥治療疑難病，歷史久遠，方法甚多，有較好的療效。關於疑難病早就在中醫文獻有相關記載，醫聖張仲景以“怪病”“難治”“不治”等，說明疑難病的治療難度。
治療疑難病，首先要把“疑”和“難”分開來理解。所謂“疑”是指疑惑難以診斷，所謂“難”是指疾病的治療難度。不管是西醫還是中醫，在臨床上，診斷不清的“疑”病(證)不勝枚舉,治療上難以有效的“難”治病(證)也比比皆是。
其實，名源堂李芳教授認為，中醫疑難病是中醫病因病機複雜、證候隱晦難辨、治療難以短期見效的一類疾病。只要把握好三點，必將屢見奇效。
權衡邪正關係。中醫稱“邪”或“邪氣”或“病邪”，是指一切致病因素及其人體臟腑功能失調所致的病例產物。“正”或“正氣”是指人體結構、精微物質及其產生的機能活動、抗病能力、康復能力以及對外界環境的適應能力、調控能力等。任何疾病都存在著邪正的消長。疑難病由於病邪較長時間留存體內，正氣與之鬥爭而漸被耗損，故多是正氣虛和邪氣實相互夾雜，有的虛多實少，有的又實多虛少，二者的關係辨識不清，治療就很難獲得療效。如曾治療一個腹瀉、腹脹、嘔吐達半年之久，兩次住院治療都未明顯見效的病人。接診時，病人除有腹瀉、腹脹、嘔吐症狀外，還有人體消瘦、面色萎黃不華，神疲力乏，血象檢查示輕度貧血。他當時斷定是正氣虛多，而邪氣（積滯）實少，治療以扶正為主，佐以祛邪，治療十餘天，病情沒有明顯好轉，並訴噯氣特臭，嘔吐物有酸腐味，再結合病人舌苔濁厚，始知本病應以邪氣實為主，所表現的正氣虛是由於邪實（積滯）長期留存胃腸不去所致。故採用攻下積滯，少佐益氣扶正之品。患者服第一劑藥頭煎約2小時後，先後瀉下3次，均為汙濁腥臭便，病人自覺腹脹銳減，一身輕鬆。第二天繼服原方第二煎，又輕瀉2次，後以香砂六君子湯善其後，病人再未出現腹瀉、腹脹、嘔吐，食慾逐漸增進，面色漸轉紅潤。
疑難病病程一般較長，若囿於“久病多虛”的固定概念，不細緻地權衡邪正的輕重關係，一味補藥疊進，自難獲得好的療效。
堅持守法守方。就是治法和所用方藥只要切合病情，就不要隨意變動。疑難病病程較長，有的可謂“根深蒂固”，其去也會猶如抽絲剝繭，即使辨症（診斷）正確，治法、方藥無誤，沒有足夠的療程也是難以取得療效的。但是在臨床上要堅持守法守方，有兩種情況是最難做到的。其一，病人開始用藥後效果平平，既無好轉，亦無加重，由於病人求愈心切，往往要求醫師更方，或另求他醫治之。對於這種情況，醫師心中要有定見，不要被病人的要求所幹擾，做好溝通工作，求得病人的密切配合。如一個四肢癱瘓的病人，被西醫確診為“椎管內多發性神經纖維瘤”，認為手術治療已難收效，保守治療也無好的方法，無奈之下，病人只好尋求中醫治療。當時病人是用擔架抬著來就診的，四肢呈弛緩性癱瘓，一點也不能動彈。根據病人的全身情況及舌、脈象，採用益腎填精、溫補陽氣的治法和方藥，治療半個月後，病情依舊，並無起色。在細仔察看病情之後，仍囑病人按原方治之。此時病人顯得很猶豫，問是否還有更好的藥可用？經反覆解釋，病人才接受按原方治之。治療一個半月後，療效開始顯現，完全癱瘓的四肢可以小幅度活動，病人的信心大增，繼續堅持服藥至兩個半月時，患者可以站立、行走，只是邁步不夠穩，上肢活動自如。治療至三個半月，病人四肢活動自如，癱瘓的四肢已完全恢復。為鞏固療效，囑病人按原方繼續治療一個月。其二，病人用藥後，症狀不但沒有減輕，反而有所加重，就更堅持守法守方。此時醫師必須有膽有識，認真分析病情是趨向好轉還是變壞？例如，曾治療一個左鎖骨和右肱骨慢性骨髓炎患者，長年累月流稀膿水，西醫用抗生素和外用藥後，可暫時使流膿停止，瘡口癒合，但間隔不久又發作。用一味有毒的蟲類藥研粉裝入膠囊內服，治療10余天後，瘡口突然出現紅腫、疼痛，流粘稠膿液很多，病人非常驚慌、害怕，不敢繼續服用此藥。經過分析，認為是中醫的陰證轉為陽證，當屬佳兆，力爭患者再繼續服用，結果治療40余天，兩個病灶部位相繼流出魚刺大小的死骨各一根，自此之後瘡口癒合未再復發。
守法守方的前提是必須辨證準確，所用方藥無誤。其次是守中有變，在主方主藥不變的情況下，可視病情適當加減用藥。
顧護中焦脾胃。中醫學認為，胃主納，脾主運，共同完成飲食的消化吸收而營養全身各組織器官，所以有“脾胃為後天之本，氣血生化之源”的說法。疑難病病程長，常常是西藥疊進，中藥頻投，用藥稍有不慎，則易損傷脾胃，導致運化失常，不僅影響人體的營養物質供應，而且再好的中藥也難以為功。所以對疑難病的診治，必須先察其脾胃的強弱，治療當時時顧護脾胃。用苦寒之劑、攻下之劑時，宜中病即止，或伍以調理脾胃之品；用補益之劑時要防其膩滯而礙脾胃的運化。在用藥劑量上，要視脾胃強弱而定，脾胃弱者，劑量宜輕，寧可再劑，不可重劑。曾治療一個三歲小孩，經常腹瀉，食慾不振，面黃肌瘦，喜出汗，反覆感冒。西醫診斷為三種病：消化不良、佝僂病、上呼吸道感染，並針對上述診斷，分別使用各種西藥，但其療效並不很佳。從單獨調理脾胃入手，採取輕劑頻投方法，採用六味健脾助化中藥，共研成細粉，連續服藥三個月，結果患兒脾胃一健，上述三病皆愈，大便恢復正常，出汗停止，食慾轉佳，面色紅潤，體重增加，很少感冒。由此可見，注意顧護中焦脾胃的重要性。
中醫藥治療疑難病症比西醫更具優勢，值得大力挖掘、提高和發展，以為人類健康作出更大的貢獻。
名源堂中醫大掌櫃
很高興回答這個問題。為何越來越人相信中草藥或民間 醫藥？經過這次疫情的體驗，西方在束手無策的情況下，中國用中藥和西藥的結合方法來彰顯中醫重要的精華調並養生。特別對輕微一些病症者。調養是關鍵。但不可否認的是西醫在人們心中的地位。要比中醫強得多。但在西醫沒有辦法的情況下，選擇中醫進行調整了。 但是在我們中國呢？中醫院是很少的。所以各地方的都有那個是中醫館。賣的是中草藥。和民間的醫藥。在有中藥的同時呢？我建議大家在飲食方面注意自己的飲食調養。中國的傳統養生靠的是什麼呢？是我們身邊所能看到的能吃的東西。怎麼樣吃出健康來？再配中藥。進行那個是那個協協調。這才是中國最傳統的。中醫中藥調養。這是我個人的有不同意見的。我是傳統養生的愛好者。點關注不迷路，帶大家吃素健康之路。
浪裡金帆
現在的人們慢慢重新接受中醫中藥，得益於一些患了各種癌症又沒有家底去醫院做切除手術置換手術和放療化療的病人，他們在無路可走的時候抓住了中醫這跟稻草，而且大多數人都幸運的碰到了真正有水平有良心的中醫，用了中藥後很快見到效果，因為效果好他們的心情自然大好，心情好自身抵抗力也恢復的快，《黃帝內經》說“正氣內存，邪不可幹”，中醫治病講究的是天人合一，道法自然，人體有病是因為貪慾和心性心生邪而失了正氣，滿足了心底的貪念而違背了自然，導致人體陰陽失和氣機混亂才生的種種怪病，中醫在開方治病的同時，告誡病人真正能治好他們所患頑疾的是他們自己，必須修心養性配合針灸及中草藥才能有最好的療效，病人也都按中醫大夫的指導放寬心態，熱愛生活，融於自然，最後康復痊癒。中醫治的不是病而是治人，中草藥經過神奇配方組合也只是順勢而為幫助人體自己排出病邪而已。
白溢華鍋
這才叫事實勝於雄辯。患者的實踐選擇，證實了中醫藥是治病救人的真醫。德國頂級醫科學家在《世界醫學》雜誌上發文：稱西醫是世界偽科學，西醫不僅欺騙了世界，也不斷欺騙著自己。英國醫學博士也發文稱一西藥的化學成分都源於戰爭，治病效果令人置疑，治死的多，救話的少。不如中醫藥。
對於一些人對中醫的不認識，並具攻擊與誹謗的，才是對中國歷史，中醫藥缺泛認知，甚至起到崇拜帝國的推手。
尚靜清
中藥主要治本。療效過硬。但不要翻書下藥？按書本治病是治不了病的。要自已去研究。技術一定要過硬。自己按病症配方。對症下藥才是根本。應努力去發展，中草相結合效果甚佳。本來要1O付藥醫治？只吃5付藥就能得到解決。各種慢性病，凝難雜症必須吃中草藥。效果才好。
