- 前文說到腎陰腎陽的區別，概括起來就如同夫妻，二者分不開，你中有我，我中有你。所 以補腎不是如同加汽油，腎陰虛直接滋陰；陽虛就補陽。那麼具體有哪些方法呢？
到底該怎麼補腎呢
- 第一，以滋陰為主，陰中求陽與陽中求陰。因為腎陰與腎陽是一種互根互藏的關係，所以對於腎陽虛的患者，在一系列補腎陽的藥物中，加入少量滋陰的藥，這叫做陰中求陽。為什麼要這樣呢？因為二者互根互藏，陰陽如同夫妻，陽虛了必然波及腎陰，如果不通過腎陰，直接給腎陽補充，這會導致腎陰“眼紅”，所以用滋陰的藥先過了老婆這一關，然後腎陽才能得到補給。反之，當腎陰虛的時候，在一系列的滋陰藥物中加入少量補腎陽的藥，這叫做陽中求陰。
此法雖是陰陽互求，但是因滋陰為主，“得聽老婆的話”
- 這種補腎的辦法是明代著名的醫學家張景嶽提出來的，“善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補陰者，必於陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭”。而根據這種理論張景嶽分別創作出右歸丸與左歸丸。右歸丸用於滋補腎陽，填精止遺。其中補陽的藥物有附子、肉桂、鹿角膠；滋陰的藥有熟地黃、山藥、山茱萸、菟絲子、枸杞子、當歸、杜仲。左歸丸用於真陰腎水不足，腎精虧虛。滋陰的藥物為熟地黃，菟絲子，牛膝，龜板膠，山藥，山茱萸，枸杞子；補陽的就只有鹿角膠一味。看了這兩個方子，總體的感覺就是很補，對於腎陰腎陽很虛的患者，有個弊端就是怕吸收不了，不能一口吃成一個胖子；此外如此滋膩的藥物脾胃虛弱的患者，也是不合適。
滋補為主，有呆脾的弊端
- 第二，以陽為主，“陽不足者，扶陽抑陰，陰不足者，扶陽生陰”，這種方法就是我常說的扶陽法的理論基礎。這種方法通俗的理解就是有點“大男子”主義，就是陽不足了，扶陽就可以；陰不足了，還是通過扶陽，讓陽生出陰來，陰也就不虛了。那麼這是怎麼實現的呢？上一種方式是通過腎陰陽之間的轉化；而這種方式牽涉的臟腑就多些了。其中最關鍵的就是心脾腎三髒。這三髒就代表人體上中下三焦，脾胃在中間就像是樞紐。而心屬於火，在上；腎屬於水，在下。那麼扶陽的前提就是要把脾胃打通，這個主要是桂枝法，加點茯苓，藿香，豆蔻等藥物。
此法以扶陽為主，如同男耕女織，分工不同
- 接著用四逆法，扶助腎陽，腎陽旺盛了，腎水就往上升；心火有腎水的滋養就能夠往下降了，最後心火又回到腎水中，從而起到整個腎都旺盛的作用。這是一個迂迴的法子，與上一個比較，這個是增量思維。心腎相交，大的陰陽化生，心腎會越來越滋潤。這樣補腎，不管是腎陰腎陽，都比較全面，是藉助外界的力量來化生整體。雖然相對慢，但是效果實在且穩固，同時還有一個好處，就是身體的整體素質都有提高，因為人體大的陰陽循環給打通了。
陰陽互生的同時還能整體改善體
- 所以，中醫的方法很多，路有多條，選擇最合適的才最重要，比如脾胃還好，要求見效快，就直接從腎入手；如果身體整體不理想，脾胃差，多髒出現功能失調，最好就用扶陽法。
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