北鼻120183481
“李杜文章在，光焰萬丈長”。李白杜甫二位大神是中國文化史上的兩座高山，但是二人並不在同一個頻道上，他們的性格不同、經歷不同、詩風不同，藝術道路也不同。致於具體說更傾向於誰，我覺得可能是問更喜歡誰吧？這要分不同的年齡段來說。
年輕的時候喜歡李白，因為他的靈魂是漂泊的、不安的，好動不好靜，神遊八荒，瀟灑之極，他愛背把破寶劍，做著行俠仗義的武俠夢，連牛皮都吹得熱血沸騰，“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”。這樣的李白最合血氣方剛、荷爾蒙飆升的年輕人的脾氣。他像在雲中漫步，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；他嗜酒如命，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“舉杯邀明月，對影成三人”；他吃喝講究排場，“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢”；他不願委屈自已，“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。年輕時愛李白，因為他是“仙”，生性豪放不羈、自命不凡，高呼著“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。自稱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。他風流放曠，當時無人不知李太白的大名，首都一個高幹老頭賀知章為他“金龜換酒”，給他起個綽號叫“謫仙人”，李白大為受用，寫了一首詩“四明有狂客，風流賀季真，長安一見面，呼我謫仙人”，到處得瑟，他喜歡的就是“風流天下聞”之類牛人。“白也詩無敵，飄然思不群”，他的詩作汪洋恣肆、吞吐日月，同時又瑰麗險絕、雄闊高遠、睥睨天下，“明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關”，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，這等胸襟氣魄、視野格局大概只有神仙才有，怎能不讓人五體投地？
小時候不愛讀杜甫詩，總覺得老杜皺著眉，苦著臉，滿臉的舊社會，不如李白瀟灑放曠、輕狂傲嬌。甚至覺得他還有點兒小氣，“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”。一群頑童抱了些秋風刮下來的屋頂茅草，老杜便大聲呵斥，罵人家是盜賊，顯得有些格局不大。後來隨年齡漸長，才慢慢理解老杜，杜甫一生顛沛流離，鬱郁不得志，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”是他的生活常態，但他又深受傳統儒家思想的薰陶，懷抱致君堯舜、治國濟世的政治理想，具有“施仁政”的孔孟情懷，讀老杜的詩難得輕鬆，總能感受那強烈的家國情懷，感受到強烈的悲天憫人的思想，在他的詩歌中，蒼生疾苦、時局危難，都是心心念念、難於忘懷的，典型的“處江湖之遠則憂其君，處廟堂之高則憂其民”，正是危局亂世的時代背景和坎坷挫折的多舛命運，空懷壯志的悲涼，無以救民水火的遺憾，使杜甫的很多詩句成為感事傷時、寄託情懷的千古絕唱，噴薄而出，產生了震撼人心的力量。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“國破山河在，城春草木深”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。這些詩句足夠震古爍今！杜甫確實不像李白那樣是個天縱之才，他的思想沒有李白那般奔放不羈，寫詩同樣沒有斗酒詩百篇、飄然思不群的瀟灑。他的詩，紮根於腳下的土地，更接地氣。“詩窮而後工”、“文章憎命達”、“國家不幸詩家幸”，這些詞語好像是專門為杜甫準備的，他的詩歌在反映民生、社會時，多選用樂府和古體，敘事細緻入微，感染力強，如《三吏》、《三別》，情思鬱結，悲情迸發，他的律詩格律森嚴、意境蒼茫、煉字精到、對仗工穩、沉鬱頓挫，氣韻沉雄。他有著儒家聖人的情懷，有著偉大詩人的氣質，完全當得起一個“詩聖”的稱號，他的詩也被譽為“詩史”。
人說李白是“繡口一吐，就半個盛唐”，我言杜甫：泣血而歌，結一部苦難史。人到中年有了人生閱歷和知識積累，才真正理解了杜甫。讀懂杜詩人已老！
曉行凌波
李白與杜甫，都是唐代偉大的詩人，都非常的有文采，都想施展自己的才能和抱負，都深受大家的喜愛。
但如果非要從中選擇一位，我傾向於李白。為什麼呢？
因為，兩人在仕途上都懷才不遇，但對待境遇的態度有明顯區別。
李白在得意時也不卑躬奉迎，總是放蕩不羈，"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙"；總是信心自滿，"天生我材必有用，千金散盡還復來";在遭遇挫折時樂觀豁達，"人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟"。總之，李白的性格浪漫率真。
杜甫則顯得抑鬱深沉，悲天憫人，"天機近人生，獨立萬端憂"，"何時倚虛幌，雙照淚痕幹"。當然，杜甫憂國憂民的情懷是值得後人學習和尊敬的。
東東2010726199158
李白的詩歌具有強烈的浪漫主義精神，並且還創造性地運用一切浪漫主義的方法，使內容和形式得到高度的統一。
他有著熾熱的感情，強烈的個性，濃厚的的主觀色彩，從前的人，外在的事物，都可以在筆下，成為自己的化身，時而氣勢澎湃，時而熱情親切。痛苦時，泣血盈杯，快樂時，天真可掬。
所以，激情起來，用平常的言語不足以表達時，就用大膽的誇張——比如“燕山雪片大如席”
現實生活中的事物不足以形容、比喻時，就藉助於驚人的幻想，神話故事，歷史趣聞順手引來——比如“西上蓮花山，迢迢見明星，素手把芙蓉，虛步躡太清”
感情瞬息萬變，思想奔騰流動，也帶來句子結構的跳躍變化——比如：“大道如青天，我獨不得出”
用今天的話來說，真浪漫，也真“任性”。
杜甫呢，是屬於現實主義，他的許多詩歌，取材於重大的政治歷史事件和廣大人民群眾的生活，真實地，形象地反映社會的某些本質，達到一定的思想高度。
他會把現實生活進行藝術概括，通過個別，反映群體現象，比如——《兵車行》中，“久行見空蒼，日瘦氣慘悽……四鄰何所有，一二老寡妻”。歸來的老兵憶念逝去的老母親，無家可歸的情景，都相當典型。
他會通過生動具體，細緻入微的客觀描寫，體現自己的主觀思想，比如——《石壕吏》中，“婦啼一何苦”、“吏呼一何怒”……這些都是細緻的描寫，而非李白的大刀闊斧。
用今天的話來說，真扎心，也真敢言。
我是冰娉
我更喜歡謫仙人李白。
喜歡李白是因為李白意境奇妙的想象力和豪邁奔放的性格。
從小學接觸“床前明月光，疑是地上霜”到高中時代“蜀道難，難於上青天”，李白的詩作伴隨了筆者人生最初的十幾年，大學之前所接觸到的古文或現代文中，李白無疑是最富想象力而又最能讓人心生嚮往的，特別是《夢遊天姥吟留別》和《蜀道難》兩篇，到現在還是記憶猶新。
李白和杜甫是差不多同時代的人，印象中的杜甫卻是一副憂國憂民的性子。兩人同樣仕途不順，李白理想的大概是自己能夠出將入相成就一番大事業，而杜甫則只是希望安定黎民百姓和天下士子，兩人的性格、心胸和格局不同由其各自詩作可見。雖則仕途不順，李白一生卻從未因顛沛流離而意志消沉，即便他在《將進酒》中表現的像是一個逃避現實的酒鬼，但詩文讀來仍展示出其心胸的開放和對未來的樂觀；而杜甫雖則憂國憂民，但其一生中多奔忙於一家老小，晚年更是多靠寄人籬下，其詩文寫實，內容常常悽慘到我寧願多背幾篇李白也不肯再讀他，暮氣沉沉，讓人實在是喜歡不起來。
或許是因為筆者自己也是喜愛隨性自由，李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信灑脫，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的狂放不羈，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁胸襟，大概值得我用一生去追求了。
浮世暢想
一個詩仙，一個詩聖就文才而言，不分上下。李白借酒風流瀟灑，詩韻飛花芳，縱風能乘舟，酒醇齒含香，邀月孤影寒。杜甫含淚痛世道，懷才不遇恨生早；唐代風光好！留下足跡石壕村。
兩個人是一根藤上的瓜，只不過是一個早熟、個晚熟，早晚甜別人，苦自己。不過，兩個人的性格雖然各異，文才相當，一個豪邁、一個心繫國家大事而無乃。
兩個人的詩是絕世佳作！韻味橫飛，音律含香，押韻之處風味來襲，曠世奇才。
春華745944080186
詩仙李白，詩聖杜甫，詩情風格，各有千秋。
李白的詩，豪情奔放，俊逸自然，真如春江之水，一瀉千里，深情滿懷！
杜甫的詩，親近自然，關注民生疾苦，敢與關注底層百姓的生活，敢為下里巴人奔走呼號，伸張正義。無私無畏，無我無懼，真男兒，真豪傑，敢於百姓鼓與呼，直抒民意不憋屈，真銘士，自風流，不畏強權，大寫人生！
詩仙李白，詩聖杜甫，我最愛誰，看官心中自明矣！還用我多言否？
笑看人生146971471
少年喜歡李白豪放自負的灑脫，和逍遙自在的神仙風骨。及至中年，發現杜翁貼近生活的厚重，雖然多有悽惋之美，然而美的讓人心醉，疼得使人心碎！雖然李杜年齡相差11年，且杜甫對太白亦是非常敬重。李白應該略勝一籌，但是個人更偏重於喜歡杜甫的詩文。或許和個人經歷閱歷等綜合環境有關吧。明知他們有差距，但是自己仍然作自己的選擇，這可能也是我不喜歡從眾的習慣。
普照2
都喜歡。李白生活在唐朝盛期，他的詩大多風格雄奇豪放，表達了對中華民族壯麗山河的熱愛。詩風雄奇豪放。是個不拘小節的浪漫主義詩人。而杜甫的詩則憂國憂民，大多數是反應安史之亂後社會苦難和勞動人民的悲慘遭遇。反應了唐朝由盛轉衰的過程。
掌上中國v新竹
與郭沬若唱反調：我更崇敬杜甫。李杜兩個詩歌成就難分仲伯，一封“詩仙”，一稱“詩聖”。仙的飄逸離勞苦百姓遠了，聖的沉重落在了民生土地上。多讀兩人的詩歌，就能區別兩人詩歌內容的明顯區別。
手機用戶明心
都喜歡
喜歡李白“明朝散發弄扁舟”的灑脫
喜歡他“十步殺一人，千里不留名”的風骨
喜歡他“若非群玉山頭見”時的留戀
喜歡他“床前明月光”的純然
可我也喜歡杜甫
“遙憐小兒女，未解憶長安”時他的那份思念
“國破山河在，城春草木深”的無奈
“垂死病中驚坐起”的悲苦
“出門酒肉穿，路有凍死骨”的憤恨不平
他們各有千秋，在盛唐的藍圖中，他們就像是縱橫、剛柔的兩根線，交織、編制著大唐的夢
