揚揚
這個問題也需要問嗎？
這個句子出李白的律詩《月下獨酌》系列的其中一篇：
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
句子本身已經寫得很清楚了。短短十個字，已經將“三人”是哪三人交代得明明白白：
李白舉起酒杯邀請明月——這裡已經有兩個“人”：詩人本尊，以及詩人邀請的明月。
對著地下的影子，三人共飲——影子就是第三個“人”。
所以，這三人就是：詩人自己、天上的月亮、地上的影子。
不得不說，這一句寫得極為高明，將表面上孤獨蕭瑟的場景，轉眼化為瀟灑奔放的態度，而且充滿詩意，動靜皆宜。
明月夜，自己一個人喝酒，很寂寞是嗎？
但只要心境開朗，哪裡不是朋友？
天上那一輪明月，古往今來被太多文人騷客吟誦過了。既然那麼待見這月亮，為什麼不乾脆把它看成天地間一個能通人情的活物，可以對話，可以相聚，可以把酒言歡？
這麼想的話，邀請月亮當酒友，那格調可真不一般。
身邊的影子，一向被視為落寞的象徵。但在灑脫豪爽的詩人心裡，影子既然是自己的化身，為什麼不也是一樣灑脫豪爽的呢？
只要這麼一想，影子就鮮活起來了，而且可以很生動。你想影子有多生動，你自己有多生動就可以了。
詩仙加酒仙的李白，創造出一個在月下跳舞的靈活灑脫的影子，完全沒有問題。
想象一下詩人、明月、影子，在花間飲酒歡聚的場景，那真是不一般的浪漫啊。
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海闊天空詩酒花
酒與月是詩人筆下最忠誠最純淨的伴侶，酒可忘憂，月可慰風塵。
1 出處
《月下獨酌》 （唐）李白
花間一壺酒 ，獨酌無相親。
舉杯邀明月 ，對影成三人。
月既不解飲 ，影徒隨我身。
暫伴月將影 ，行樂須及春。
我歌月徘徊 ，我舞影零亂。
醒時同交歡 ，醉後各分散。
永結無情遊 ，相期邈雲漢。
將：偕，和。
無情遊：與月、影子等沒有情感的事物交遊。
《月下獨酌》一共四首，這是其一。
李白的詩總與孤獨在一起，狂歌醉飲後隱藏著“愁多酒少”的憂鬱與憤懣。
李白飲酒有特點，不是“三杯兩盞淡酒”，而是“一杯復一杯”，“與爾同銷萬古愁”，豪飲，俠客般的豪爽暢快！
所以無人之時，李白喝酒是不痛快的，這首詩便是。
花間一壺酒，獨酌無相親，
強調“花間”，顯然花好月圓之際，美景豈能辜負！遺憾的是，有酒無親，一人獨酌。
花好酒好，就越覺得無人同飲的失落與淒涼！
少了飲酒的樂趣，多了孤獨的愁緒，一個“獨”字便意有盡而韻無窮了。
舉杯邀明月， 對影成三人，
這一句是名句，
化用了陶淵明的詩句：“欲言無予和，揮杯勸孤影。”
前一句很瀟灑，有詩意，後一句一落千丈，徒然淒涼，從抬頭望月到俯首尋影，無奈中又自我開解，不失豁達與大度！
哪三人？
李白，明月與自己月下的影子，
我歌月“徘徊”，顯然月兒被詩人歌聲感動了，總在身邊徘徊不肯離去。
徘徊傳情，張若虛也有此句“可憐樓上月徘徊”，
我舞影“零亂”，詩人舉起舉杯亂舞，顯然只有自己的影子，也在隨著自己身體搖擺，做著各種不規範的舞姿。
詩人已和它們達到情感交融，難捨難分的地步了。
有這兩個無聲的同伴，默默相隨，也可暫時拋卻不快，勉強行樂了。
永結無情遊 ，相期邈雲漢，
甚至想永遠，相約於銀河。
“無情”二字有意味。
月，影，沒有情感與知覺，尚且能徘徊而似共鳴，人，有情感與欲求，人卻找不到可以共鳴的，無情勝有情，有情皆虛妄，諷刺人與人之間的無情與冷漠。
月，影，是不沾染世俗之汙濁的，純潔而真摯，若要隨波逐流，同流合汙才能被理解與接受，還不如孤身一人，與月，影為伴，歌酒行樂了。
這是詩人對社會上人與人之間庸俗勢利關係的厭惡與否定，保持人格獨立，個性自由的強烈願望，與月，影對酌，總比忍辱受屈，虛與委蛇來得痛快！
有時，一群人的狂歡倒不如一個人的自娛自樂，這便是李白一個人的自由與灑脫，有關抱負，更有關人格！
一綠浮芳
1、我們讀李白的《月下獨酌》中的對影成三人，這三人指的是哪三人呢？我們都知道李白是一位浪漫的詩人，覺得自己總是懷才不遇，所以看似借酒消愁，對酒當歌表達自己的孤獨，但是又有著孤傲和曠達的豪放性情。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
詩人的浪漫表現在不管有多少的不如意，既然以酒消愁也要找一個花好月圓夜，沒人可傾訴心中的苦悶，那麼就把天邊的明月、自己的影子拉過來，化為三個人，舉杯同飲。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
既然我們三人看似熱鬧，不孤獨了，但是明月畢竟是“不解飲”的。至於那影子，也是不會喝酒的，詩人姑且暫時將明月和身影作伴，及時行樂。“顧影獨盡，忽焉復醉。”
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
這時詩人已漸漸進入了醉鄉了，酒性一發，既歌且舞。這又表現李白飄逸的一面，月光與身影共舞，月光與身影對我不離不棄，我們三人一往情深。
2、這首詩的題目是“月下獨酌”，李白用極其豐富的想象，表現出我孤獨的在花好月圓夜獨酌，可是呢我不孤單，我有明月和我的影子陪伴，只是他們“不解飲”，所以這裡由不獨而獨，但是，當我又歌又舞的時候，他們隨我徘徊，隨我凌亂，這又表現出由獨而不獨的複雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的淒涼。
搖曳盛開
李白喜愛喝酒，幾乎到了無酒不能作詩入眠的地步。與朋友相聚自然少不了飲酒助興，靈感達發，驚人妙句隨口就來，留下了許多傳奇佳話。即使一個人也是酒不離口的，這首著名的《月下獨酌》就是明證。
這首詩的所謂詩眼也在這裡。“舉杯邀明月，對影成三人”，也成了絕佳妙句，在人們之間傳播開來。既然是獨酌，那為何又成了三人了呢？又都是誰啊？其實這兩句中也交代的清清楚楚。
首先當然是作者自己了。這天傍晚月明星稀，風清氣爽，夜空中幾片白雲悠悠滑過，院內幾簇翠竹輕輕搖曳，牆根不知名的蟲兒在低低吟唱......李白此時心情很好，於是就斟了一壺白酒，弄了幾個小菜，坐在庭院裡，一人獨自慢慢品嚐。明亮的月光把自己的影子印在地上，那身影也隨著自己的動作一起擺動。作者此時突發奇想，邀請頭上的月亮和自己的身影一起共飲。把本來是作者自己一人獨酌，一下子變幻成了三人共飲。這是絕妙的擬人化的描寫，是現實主義和浪漫主義的精妙結合，為後人樹立了一塊不可逾越的豐碑。
《月下獨酌》請欣賞：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
半瓶茅臺
李白將進酒。月間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相邀邈雲漢。
天下皆知美之為美，斯不美矣。有無相生，音聲相和。酒是真的好酒，喝不醉酒李白就出不來好詩。月間一壺酒，獨酌無相親。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。酒是天地降下的甘露。李白一人喝了許多，被李白當做人的天上明月和身影不說話，酒量卻讓李白敬畏。舉杯邀明月，對影成三人。
天地就像風箱，虛而不屈，動而欲出，多言數窮。李白喝醉酒了頭腦反而更加清醒。喝醉酒的李白看清了真相，月既不解飲，影徒隨我身。
曲則全，枉則直，是以聖人抱一為天下式。李白喝酒委屈沒人陪自己喝酒，成全自己抱著酒杯快樂地暫伴月將影，行樂須及春。
夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜。李白喝酒最安靜的大音希聲是醉酒裡唱歌跳舞。我歌月徘徊，我舞影凌亂。
天長地久，天地所以長且久者，以其不自生，故能長生，是以李白，明月，身影外其身而身存，醒時同交歡，醉後各分散。
第二天醒來的李白感覺酒的無情。睡眠的時候，桌上留下一封信，劍客今天相約李白喝酒決生死。永結無情遊，相期緲雲漢。
我寫小說江山畫卦
"舉杯邀明月，對影成三人"這兩句詩出自李白的《月下獨酌》。很明顯，這裡的三人分別指的是李白自己、李白的影子、以及明月。
熟悉李白的讀者應該都知曉，李白詩歌裡最常出現的意象有兩種，一種是酒，另一種是月，而在這首詩中，兼而有之。
1、強烈的孤獨意識
本詩詩名為《月下獨酌》，由一獨字可知，李白對自己孤獨的處境有著清醒的認識，此時此刻，天地萬物間，只有他一個人在飲酒，內中的孤獨感不言而喻。自古以來，飲酒的場景不外乎兩種，一種是熱鬧的宴享場面，例如《古詩十九首》中"今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。"另一種則是孤獨的情景，如蘇軾的《水調歌頭》："明月幾時有？把酒問青天。"曹操《短歌行》中言："何以解憂？唯有杜康"，其實不僅是曹操，許多文人都有飲酒作樂，借酒消愁的情思。熱鬧的場景通常能因相聚之聲暫時派遣憂愁苦悶的情懷，但是孤獨卻不一樣，獨自飲酒的場景通常很難有歡樂的情感，儘管樂觀如蘇軾，也會發出"高處不勝寒"的感慨。李白自己就曾說過："舉杯消愁愁更愁"，說明孤獨與愁苦是難以驅趕的。
在這首詩中，自始至終都只有李白一個人在喝酒，他體會不到"酒逢知己千杯少"的快意，強烈的孤獨意識侵襲了他。面對此況，他只好將酒杯舉起，與明月共飲，但明月並不會陪他喝酒，而此時，李白飲酒，他的影子便也跟著一飲而盡。李白心中思明月，明月卻不接受他的"邀請"，只有影子毫無"個性"地跟隨他。所謂"月既不解飲，影徒隨我身"，當如是。
2、 "三人同樂"的歡愉場面
儘管李白身處孤獨，但他骨子裡的浪漫情懷卻不允許這種低沉的情緒瀰漫。既然明月不喜喝酒，李白就換另一種形式邀請它："我歌月徘徊，我舞影凌亂"，酒至半酣時，他藉著醉意歡歌載舞，月亮看著他，徘徊不進，影子跟隨著他，手舞足蹈。不得不說，李白是高明的。《尚書》有言："詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。"歌舞在一定程度上能傳達人的情感、志向。但李白，只是想以聲音打破這孤獨的意境，這時月亮再不能無視他，只得呆呆地看著他，而影子也只得跟著他一起"凌亂"。本來孤清的夜晚，瞬間熱鬧起來，變成"三人同樂"的歡愉場面。
在半醉半醒之時，李白發出了"醒時同交歡，醉後各分散"的感嘆。實際上，無數文人墨客飲酒所求的便是"醉"，李白卻說"醒"才是同歡，而"醉"後卻要分散。可以看出，李白縱使心有不快，身處孤獨，也是樂觀豁達的，他認為清醒之時應及時行樂，把握時光，因醉了便人事不省，對外界之物一無所知。
李白的偉大，不僅僅在於他創造出了許多詩篇，更在於他那浪漫樂觀的情懷。他珍惜各種各樣的生命形式，他並不畏懼孤獨，反之，他能與孤獨相處，與獨孤對話，能將一個悽清的夜晚變成三個人的舉世盛宴。這種珍惜生命的精神，更加值得後人仰視。
附：
《月下獨酌》：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
一往文學
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
對李白，大家是不陌生的，他是唐代最偉大的浪漫主義詩人，生活在盛唐時期，一生寫下很多詩歌，被我們後人尊稱為“詩仙”，他和杜甫並稱為“李杜”。他的詩風格豪放，想象豐富，灑脫飄逸，深受後人喜愛。
寫這首詩的時候正值李白官場失意之時，政治理想的破滅，讓他內心感到苦悶，但是李白又是一個追求自由，追求光明的人，所以他看不慣官場上的黑暗，更不願意與他們同流合汙，因此他除了感到苦悶之外，還有一種深深的孤寂之情。
為了排解這種孤寂苦悶之情，詩人借酒消愁。我們知道李白的詩中，十之八九都離不開月亮和美酒，這首詩亦是如此。詩人描寫到：明月朗照，鮮花美酒，但卻只有詩人一個人，在自斟自酌。無親朋好友相伴豈不是辜負了這良辰美景，豈不是太過寂寞冷清。所以此時詩人想象之門大開：邀請天上的明月，還有自己的身影，一起陪自己喝酒。這樣一來詩人由原來的孤獨一人，一下子幻化成了由自己、明月和影子組成的三個人，之前孤寂、清冷的場面，頓時變得熱鬧非凡。
其實我們知道，這種熱鬧只是假象，是詩人運用了豐富的想象給臆想出來的。用三人熱鬧的場景反而更襯托出詩人的孤獨寂寞，其實它更好的吻合了題目中的“獨酌”二字。所以詩人寫到的三個人是指：自己、明月、清影，說到底這三人其實就只是詩人自己。
遙說新語
詩仙李白一杯下肚，詩如泉湧。從古到今，從老到小，街知巷聞，真的是千古風流人物，民間享有盛名，給中國詩歌史上留下一魂寶。
來看他酒後的《月下獨酌》四首其一：
月下獨酌(其一)
唐.李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
這首詩可看出詩人李白孤獨寂寞，月下獨酌，身邊沒有一個親友。面對明月，邀月對飲。“我”、明月、影子似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。
題主問題是“對影成三人”中的三人是指哪三人？
我們先來看“舉杯邀明月”這半句，這個“邀”字詩人已把“明月”當成了朋友。因此，“明月"與“我"已是二人。
還有一位是誰呢？大家都說“影子”，但這個“影子”我們都存有疑惑，到底是月下詩人的影子還是詩人手中杯裡看到的自己的影子？
假設“杯中之影”，視角呈現這樣一個畫面：詩人舉起杯邀請明月共飲，拿著杯的手是伸出去的，杯和詩人自己拉開距離。舉杯邀明月那一刻，那個姿勢詩人是看不到杯中自己的影子的，下半句便是“對影成三人”了，那“杯中之影”既無又怎樣對影成三人？而此時詩人看到的是月下之光映照出自己的影子印在地上，詩人站著舉起杯仰望明月。這時，月亮、“我”及“我”背後自己的影子一起並存，成一直線，於是詩人說：“對影成三人”。
還有疑問，再往下看：
“月既不解飲，影徒隨我身 。”月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。月和影子那都不是有情的東西，又怎和我對飲，詩人孤寂感懷。
“暫伴月將影，行樂須及春”詩人暫且以明月影子相伴，趁此春宵及時行樂。詩人自我解嘲，實質心裡苦悶。
再看一句“我歌月徘徊，我舞影零亂”我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。
很明顯三句裡的“影”是指詩人本身的影子。
李白自娛自樂，這一幅圖景看似浪漫豪放，實則折射出李白孤獨、寂寞、愁悶、傷懷之感。
李白當時政治抱負不得志，心裡苦悶，身邊又無一人，於是喝酒時把月亮、影子當成好友。這是擬人化了。
因此，“對影成三人”中的三人是：月亮、李白及李白本身背後的影子。
逸ys
這首詩是李白的“月下獨酌”中的詩句，解讀如下:
本是太學士，性格放無稽。
人生不得志，化作千篇詩。
前世住天宮，偶和嫦娥識。
舉杯望明月，何處是瑤池？
《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人
1.時代背景
這首詩在唐玄宗天寶年間，當時在長安，李白正處於廣場失意，不得志，所以在這麼一段時期，李白一直處於落寞，孤寂，猶憤，對當時朝廷的不滿，對當時官場的黑暗和不正感到憤慨，但是也無能為力，因為皇上不重視他。加之李白的性格是不適合做官的，應該做一個太學的教授還是比較適合的，但是李白的性格又是不喜歡受到管制和約束，這一點從他的很多詩歌中可以看出。
長安華清池
李白官場失意，從他的詩中有譏諷權貴和官場的不正之風的詩句。到底是李白個人的原因或者是朝廷官員的原因使得他失意，可能兩方面都有。
“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。”
這首詩《古風五十九首》中李白借盛讚秦始皇的雄才大略和統一中國的業績，來諷刺玄宗追求神仙的荒唐行為，以古喻今。
2.失意的心情轉換到熱愛大自然的心境中
李白雖然處於猶憤，鬱悶之中，但是李白就是李白，他是詩仙，所以飲酒吟詩卻是他的一大愛好，遊山玩水，交朋結友，吟詩品茗一直是李白熱愛大自然，熱愛生活的積極的另外一面。把對現實和朝廷的不滿這種心情轉移到了熱愛大自然，書寫大自然的這種心境中。
遊山玩水，寫詩品茗飲酒是他積極的生活的一面，也是暫時從失意的心情中轉移出來。“對影成三人”，這裡的三人指的是“李白自己，月亮，和自己的影子”。在月明星稀，晴空萬里，屋外涼風習習，除了蛐蛐等小蟲子在鳴叫外，夜空一片靜寂，李白懷揣一壺清酒放在屋外桂樹下的石桌上，倒了一杯清酒，邊望著明月邊喝著酒，邊吟著詩。此時此刻有點“天下獨醉吾獨醒”的感覺，讓那些失望，落寞，不開心的事情隨風而去，在這明亮的月光下，還有三人一起陪著我，一起來飲酒賞月吟詩。當然，李白前世就是天上的神仙，所以他總是對明月，月宮，有一種說不出的情懷，雖然他可能不知道他前世的身份。
李白不愧是浪漫主義詩人，他可以很快把不如意，失望，憤懣的心情，以杯中酒，天上月，夜空的靜來替換。這就是“東邊日出西邊雨”。“失之桑榆，收之東隅。”的寫照。
所以，對影成三人，就是指李白，月亮，他的影子。
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這三人是月亮、影子和詩人自己。 在蔣勳的《蔣勳說唐詩》中對這首詩有過專門的解釋。 “花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，這是一種孤獨而獨特的美學體驗。 繁華開放是濃烈熱鬧的，而自己一個人喝酒，卻是孤獨桀驁的。作者不願意和世間汙穢同流合汙，所以寧願在繁花下獨酌。 然而，月上柳梢，詩人發現自己和孤獨清冷的月亮之間存在某種共鳴，一低頭又發現了自己的影子，跟隨著自己，也有一種清冷孤獨的體驗。 這樣，不如他們三者共飲吧。 當然，不孤獨只是一瞬間的感覺，詩人馬上感覺到了“月既不解飲，影徒隨我身”的失望。不過，孤獨並不代表絕望，詩人是樂觀的，他隨即安慰自己：“暫伴月將影，行樂須及春。” 生命雖然短暫，但總要有追求，這一句就體現出了李白作為浪漫主義詩人的一種生活態度。
