不是我血色青竹

太白之白

唐長安元年，劍南道青蓮鄉，李白出世，五年後，武則天駕崩，他開始讀書。

15歲，李白在故鄉出了名，文章好採，性格豪爽，和普通少年一樣，他對這個世界充滿好奇，什麼都想要，什麼都想知道，卻無時無刻不彰顯著自己的倔強和叛逆。

他聰明，他驕傲，所以他去做他喜歡的任何事。

“十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”

練劍習武是為了行俠仗義，賦詩作詞是為了抒發胸臆，修道訪仙，則是為了探尋人生的意義。

開元十三年，25歲的李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”，遊遍名山大川，沿路主持公道。

傳說他曾拜謁宰相，赫然在名帖上留下“海上釣鰲客”的字號。

宰相問：先生臨滄海，釣巨鰲，以何物為釣線？

李白答：風波逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為線，明月為鉤。

宰相又問：何物為餌？

李白笑道：以天下無義丈夫為餌。

這樣一個講義氣的意氣之人，平生最愛就是結交朋友，說他朋友滿天下，也不為過。

對於喜歡的事，他心中也常懷著一股傲氣，要和人爭個高低：

做俠客，劍術一度排名全唐第二，僅次於劍聖裴旻。

做道士，紫極宮高天師親授道籙，是正統的修行者。

做詩人，以漢語為母語的人，沒有不知道李白作品的。

他這輩子不愛錢，但一生都在追逐權力，也曾無限接近權力，最終還是擦肩而過，活成了自己討厭的樣子。

很多人想不通，這樣一個疏狂天真的人，為什麼熱衷於爾虞我詐的官場？

人潮人海，總歸隨波逐流，就算逃離了人群，也很難逃脫人性。

我們總覺得他是天上的謫仙，只有日月，山海，天地，盛世，才能與他匹配。連皇帝都不配讓他俯首稱臣，大家卻忘了，李白也是一個活生生的人。

活著的李白，有他自己願意做的事，那就是當大官。

死了的李白，才是屬於我們的詩仙。

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”不過是一廂情願罷了。

許多人，年少時無畏、狂奔、撞牆，頭破血流，長大一點，就說服自己與這個世界和解，或許馴服，或許通透，總之會認命，接受人生的無能為力。

那股名為“理想”的力量，終將隨著歲月蹉跎、世事無常，完全消散於我們內心。

文人更是如此，蘇東坡幾度沉浮，陶淵明抱朴守拙，一個看開，一個看淡。

杜甫晚年的詩文，不論長短，行筆落意只剩四個大字“無可奈何”。

一介凡軀，你奈命何，人皆草芥，你奈天何。

但李白在這件事上騙不了自己，自始至終，他腦子裡就沒有歸隱的選項，只求轟轟烈烈，只要驚天動地。

他的理想，就是他的月亮，他用一輩子去追逐自己的月亮，在這個過程中，他也變成了別人的月亮。

月亮在追逐月亮，冷不防，月亮也在成為月亮。

逐月之月

天寶十二年，一個叫魏顥的男人從王屋山出發，途經梁園、東魯，輾轉江東、吳越，行程數千裡，終於在次年五月追到廣陵，尋到了李白。

這個狂熱的崇拜者，用一片赤誠，換來了李白的信任，兩人不僅同遊金陵，李白還把平生所寫詩文，盡數託付給魏顥，允許他為自己編輯作品，流傳後世。

在這部《李翰林集》的序言中，記錄了詩仙一生的情事：

白始娶於許，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合於劉，劉訣。次合於魯一婦人，生子曰頗黎。終娶於宗。

李白一把年紀，吃盡了天真無邪的苦，卻依然能在54歲，面對一個相識數月的忘年交，掏心掏肺地談論昔日時光，把自己燃燒生命寫出的文字，平靜坦然地託付給值得的人。

儘管有過欺騙，有過痛苦，有過矛盾，但他仍舊是那個仗劍天涯的白衣少年，永遠清澈直白。

而那短短41個字，就縮寫了李白刻骨銘心的四場愛情。

南窮蒼梧，東涉溟海。見鄉人相如大誇雲之事，雲楚有七澤，遂來觀焉。而許相公家見招，妻以孫女，便憩於此，至移三霜焉。

公元727年，全國六十三州水災，十七州霜旱，民不聊生。

在這個秋天，李白終止了遊歷，帶著一路上目睹的人間疾苦，想去朝廷謀個差使，為國家做點事，但是派系林立的朝廷，豈是他有才華、有抱負就能擠進去的？

報國無門，為了排解怨氣，他獨自一人到了雲夢，整日地泛舟飲酒，放縱身心。

好友孟浩然也在此地，見李白到了婚配之年，還索然一人，無依無靠，就自作主張地替他牽線搭橋，攀上了當地望族許家，和許大小姐喜結連理。

這個前任宰相的孫女，應當是一個溫柔的江南女子，不然怎能拴住李白這匹烈馬，而且讓他的感情棲居在一個女人身上，安定了整整十年。

這十年間，李白入長安，訪洛陽，藉助岳父的地位，廣泛地結交名流，但始終沒撈到想要的官職，潦倒失意，就躲進山裡求清淨。

為了遠大前途，他曾無數次低下驕傲的頭顱，賣弄才華，討好權貴，他告訴自己：這都是為了匡扶天下，救民於水火，權宜之計而已。

所以他勾搭玉真公主，和王維爭風吃醋，攀附賀知章，迷失在權欲中，難以自拔。

他忘記了家裡還有一個妻子，還有一雙兒女。他們需要他，可他暫時不需要他們。

那個善良的女人，默默為李白撫養著後代，直到738年離開人世，半生在為丈夫的性命擔憂。

許夫人死後，李白帶著孩子們離開了岳父家，繼續顛沛流離的生活，很快，一個與他同樣率性的女人，出現在了他的生命裡。

歷史上關於這個女人的記載很少，沒有名字，沒有來歷，只知道姓劉，她大概也是被李白的才華所吸引，卻在同居之後發現，自己愛上了一個過度理想化的詩人。

李白確實不適合過日子，他今朝有酒今朝醉，對未來的唯一規劃，就是要當拯救天下的大官，他總以為自己一定辦得到，至於如何去辦，就交給天意。

他向世界炫耀著自己的才華，以為世界會因此奉上他覬覦的一切，但世界的規則不是這樣的，你想要的東西，需要不顧臉面地去爭搶。

那女人受夠了李白的頹廢，當面罵他窩囊廢，到處譏諷自己的情人除了寫詩，一無所長，什麼都不會。

但這些都沒能罵醒李白，也沒有女人會願意跟一個看不到未來的男人在一起，哪怕曾經深愛過。

女人主動離開了李白，消失在了詩仙的人生，也消失在了歷史。

又過了幾年，李白依然沒有當上官，索性拖家帶口地搬到了任城，繼續精進自己的武功，這時他已是天命之年，事業沒有起色，還做出“顧餘不及仕，學劍來山東”的決定，實在讓人哭笑不得。

傳說，他在這裡拜了“劍聖”裴旻當師傅，還收了“死士”武諤做徒弟，徹徹底底圓了自己的豪俠夢，不亦樂乎的做起了武林中人。

或許是意識到了孩子無人陪伴，他找來一個溫順的山東女孩，照顧全家的飲食起居，這又是一位無名無姓的女孩，很快也為李白生了個兒子。

這個畢生寫下近千首詩歌的文豪，極少在詩句中提及過自己的愛人們，他為友人寫下眾多的《贈汪倫》《贈孟浩然》《聞王昌齡左遷》，卻不肯給他的女人多一分溫情。

就像他那首著名的《清平調》，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，他的情詩只能為他人而寫，不能描摹自己的愛情。

他害怕那些愛情的溫柔，會沖淡他“一夫當關，萬夫莫開”的豪氣干雲，會讓人忽視他“突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸”的豪情壯志。

無名無姓的山東女孩，在任城的小宅子裡，安安靜靜地養育著孩子們，柴米油鹽恬淡，時光安然流轉，於五年後孤零零地病死，留下三個未成年的幼子。

此時的李白，身在長安，任職供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的寵信，陪伴帝王身側，如願以償地站在了權力漩渦的中心，被眾人崇拜。

但當他準備放開手腳，施展抱負的時候，才發現，他就像李隆基豢養的一隻鸚鵡，毛色鮮豔，能說會道，但是隻能說皇帝想聽的話，說皇帝想說的話，除此以外，做什麼都是多餘。

這個事實，一度讓李白陷入崩潰，他瘋狂地酗酒，忤逆楊玉環，逼高力士脫靴，羞辱朝廷裡金玉其外的官員，嘲笑他們尸位素餐。

不到一年，皇帝就厭惡了這只不聽話的鸚鵡，一夜長安冷雨，李白被賜金放還，趕出京城，同時也舒展了羽翼，得以繼續遊山玩水，暢快地寫詩做樂。

李白又去找老友元丹丘，在隱居之處石門山，一次酒席間，他寫下了千古名篇《將進酒》，之後在九州遊蕩，正好撞見杜甫，就結伴而行。

所謂“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，不過是憋在心底不可說，只能趁醉發出的怒吼，此時此刻，唯有“將進酒，杯莫停”。

那年夏，他人在開封，和杜甫、高適喝大酒，大醉在梁園，抓起毛筆在牆上寫了一首新詩，末尾兩句照舊胸懷天下：“歌且謠，意方遠。東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。”

李白滿腦子都是東山再起，卻意外做了東床快婿。

當地的一位世家女子，看中了詩人的才華，花錢買下了整面牆壁，找到了李白，說要招他做上門女婿。

這個女子，便是前朝宰相宗楚客的嫡孫女，瘦死的駱駝比馬大，大約也還是有些勢力的，李白半推半就地順從了，婚後他還是隨著性子，四處尋仙遊歷。

而這種遊歷的性質也慢慢變了，從一種探索世界的勇敢闖蕩，變成了李白懦弱內心的創口，他必須用一種對抗的、不安定的遊走，來證明他的叛逆，證明他的與眾不同。

只有在路上，他才能相信自己還是那個靠理想就能活下去的李白，儘管他的衣食住行，不是靠妻子，就是靠朋友。

他期待自己成為位高權重的人，拯救天下，卻不肯放棄個性，不肯接受平庸。

所有天才刻在骨子裡的恐懼，就是失去天才，泯然眾人。

755年，安史之亂爆發。盛世的幻影一朝破滅，地上的生靈們，忙著殺戮，忙著逃竄，無一例外，不想變成地下的鬼。

皇室西行巡狩，滿朝文武各尋出路，投降的投降，隱居的隱居，王維和杜甫都被抓起來圈禁。

李白跟著妻子宗氏一路南下，停留在金陵，也停留在廬山，那都是他少年時縱馬而過的風景，年過五十，再次造訪，卻是為了避難，一切物是人非。

月光如瀑，傾瀉在峰巒如聚，他提筆寫下“人攀明月不可得，月行卻與人相隨？”

安穩不久，李白又給自己惹來一樁禍事，他聽信永王李璘的哄騙，加入了叛軍的幕府，某種意義上說，這個企圖割據的王爺，和李白一樣，是個過分的理想主義者。

這樣的人通常沒有好下場，在亂世尤其如此。所以李璘很快兵敗被殺，參加過叛亂的李白，就這樣糊塗得下了大獄，等著秋後處決。

跟了李白多年的宗夫人，熟悉他的倔脾氣，早就勸過丈夫別蹚渾水，但李白寧願相信這是好運，是王爺來之不易的賞識，憑一句“士為知己者死”就拋棄了理智，決意幹一番大事。

“既然攔不住，只好成全你。”

丈夫出事之後，宗夫人翻山越嶺去營救，利用家族殘存的人脈，四處聯絡李白的朋友，最終在宋若思、崔渙等人的奔走救援，郭子儀的辭官力保下，李白被免去死刑，改判流放夜郎，流放途中，又遇到天下大赦，免罪歸鄉。

折騰完的這年，他正好六十歲，宗夫人已不幸病故。

大兒子李伯禽娶妻生子，過自己的日子去了，二兒子李頗黎在流離中不知所蹤，唯一的女兒李平陽，嫁人不久就去世了。

對於這些骨肉，李白應該是問心有愧的，生而不養，幾乎沒盡到父親的責任。

除了一首《寄東魯二稚子》，他再沒給平庸的孩子們留下什麼：

嬌女字平陽，折花倚桃邊。

折花不見我，淚下如流泉。

小兒名伯禽，與姊亦齊肩。

雙行桃樹下，撫背復誰憐？

我想起你們的時候，也會哭得很痛苦，可擦乾眼淚，我還是要上路，因為我有不得不做的事。

紅塵裡，離合悲歡，本就難防。

李白孤身一人返回了江陵，投奔親戚。

後來他也死了。

關於他的死，眾說紛紜，有人說是醉死，有人說是病死，還有人說是撈月亮溺死了。

不過這些都跟李白無關了，他已經回他的詩裡去了，又或者，迴天上去了。

富貴與神仙，蹉跎成兩失，他本就不屬於人間。

如夢之夢

長安元年，揚州大明寺，一個十四歲的沙彌，立志弘揚佛法，五十多年後，歷經六次艱險東渡，他終於如願，將高深佛法傳入野蠻之地。

開元年間，一個世家子弟中了進士，被任命為校書郎，五十多年後，他獨自一人，身陷敵營，仍舊大罵反賊，於是被賊人縊殺。

開元十九年，一個少年從家鄉出發，漫遊吳越，歷時數年，他自幼就有“致君堯舜上，再使風俗淳”的志向，誰料一生慌亂，片刻不得安息，但他卻始終憂國憂民，不敢忘卻文人的風骨和使命。

第一人法號鑑真，是日本律宗開山祖師，第二人名叫顏真卿，自創“顏體”，是古往今來唯一能和王羲之齊名的書法家。

第三個人就是杜甫

和他們幾乎同時，還有草聖張旭、畫聖吳道子，劍聖裴旻，詩佛王維，他們都是除了李白之外的“盛唐”，和李白一道扛起了大唐的脊樑。

天寶四載，杜甫在齊魯和李白見了最後一面。

杜甫贈李白：“餘亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”

李白贈杜甫：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”

從此以後，兩人再也沒能重逢。

杜甫經常夢到李白，但他總疑心那是李白死後，特意來託夢告別。

每次夢醒，都心痛莫名，哪怕李白稍微安分一點，都不會讓親友如此擔憂。

偏他是個世間最不安分守己的人，年輕時天南海北的閒逛，一把歲數，還被流放到偏遠之地。

直到某年某月某日夜，玉輪凌空，群星黯淡，月光滿照大江，千里波光粼粼，水心旋轉的扁舟上，一個裹著白袍的老男人，丟了佩劍，打翻酒杯，躍進水裡，身形一抖，像游龍入海，消失不見了。

兩岸沉默的猿猴忽然開始嚎叫，哀鳴驚醒了百鳥，一時間，鳥鳴和猿啼，此起彼伏，沿途雖荒涼無人跡，熱鬧猶勝人間三分，彷彿是在為誰送行。

《早發白帝城》

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

行到水窮處，坐看雲起時，人間多荒唐，不如隨它去。

770年冬天，家破人亡，漂泊多年的杜甫，也死在了一條破船上。

李白，你走了八年，我又在人間迎來風雪，似乎比往年都要冷一些。

如今我們都滿頭白髮，看白駒過隙，帶走我們的青春，也帶走了繁榮。

好晨光，好風光，錯了時光，容不下你，也容不下我。

不如就當做夢一場，嘆息一聲，夢醒仍是盛唐。

十點讀書

李白、杜甫是我國最會寫詩的兩個人，皆才華過人，光耀千秋。但是兩個人在政治上皆毫無成就，屬於失敗者，這主要是由他們的性格所決定的。

李白很厲害，除了會寫詩之外，還會舞劍。李白一向都是藐視權貴的，從來不向權貴們低頭，讓高力士脫靴，楊貴妃捧墨，雖然很瀟灑，但是後果很嚴重。李白真不知道自己幾斤幾兩了，敢於諷刺皇帝身邊的紅人，被“賜金還山”是最好的下場了。

李白具有真性情，一向不拘世俗，李白喜歡“倒插門”，兩次都做了上門女婿。李白又喜歡喝酒，天天爛醉如泥，“天子呼來不上船”，更別說一般的領導了。如果你是李白的上司，你願意用飲酒誤事，不拿你當回事的下屬嗎？

杜甫，人格是很偉大的，一生關心人民的疾苦。如果杜甫做高官的話，肯定會一心一意為老百姓著想，為老百姓謀福利。可是，這些善良的思想在封建社會是行不通的，封建制度就是獨裁社會，從來都是皇帝一人說了算。杜甫的憂國憂民思想與皇帝的窮兵黷武政策是相悖的。皇帝喜歡那些和自己意見相一致的人，不喜歡逆耳的忠言。

李白和杜甫，皆是偉大詩人，一個是浪漫主義的“詩仙”，一個是現實主義的“詩聖”。寫詩填詞充其量只是文字遊戲，與治國安邦的大才相去甚遠，無論是眼光還是境界，無論是心胸還是手段。仕途上一帆風順的人都很會察言觀色，拍馬屁，甚至賄賂上司。這些慣用的伎倆，正是光明磊落的李白和杜甫所不齒的。

李白和杜甫，雖然沒有當上大官，實現治理天下的雄心抱負，但是他們二人的詩歌，卻成為了後世永恆的精神財富。即使是七八歲的小孩子，也知道李白、杜甫，而那些帝王將相，早已淹沒於歷史的塵埃中。

層城鵷雛

首先要說的是李白杜甫的才華，才華分很多種，若論文學詩詞藝術才華，他們是當仁不讓的冠絕李唐，名副其實的詩仙詩聖！李白說:天生我材必有用！杜甫說:詩乃吾家事！這都是對他這方面的自信。

但是若論政治才華，他們卻差的很遠！！！那位師範大學的知名老師怎麼說的？“唐玄宗很欣賞李白，要他進宮，後來發現他根本不是當官的料，於是給他錢放他去雲遊。”

這大概是搞藝術的才子們的通病！

1、清高，看不起世俗。殊不知:世事洞明皆學問，人情練達即文章。

2、過於浪漫、或者空有憂國憂民的情懷，而沒有憂國憂民的政治智慧。

“心在哪裡，成就就在哪裡！”人不可能完美，不如還是寫寫詩，給世人和後人留下豐富的精神文化財富。

就像李煜、宋徽宗一樣，註定是搞藝術的才子。

就別在那個位置上，搞到國破家亡了……

詩詞文學社

鄭重其事地敲下兩個字：

命運。

一是命，二是運。

這兩者都決定了人的一生走向。

李白仕途上無成就主要是因為命。

杜甫仕途上無成就主要是因為運。

如果瞭解李白和杜甫的生平，便能明白我上面這段繞口令似的話。

1、李白的命

李白終生沒有參加科舉考試。有的人說他不想考，有的人說他是沒資格考。

《唐六典》規定：“凡官人身及同居大功已上親，自執工商，家專其業，皆不得入仕。”

《舊唐書》卷四三《職官志》也說：“工商之家，不得預於士。”

另一位詩人李賀，他父親名晉肅，‘晉’與進士的‘進’同音，是犯諱。犯諱也不能參加科舉。

因為李白身世尚未落實，所以他到底是什麼情況沒有考試不得而知。

但我們能確定的就一點：他沒有考科舉。

一個不通過科舉就想入朝為官的人，在現代社會只怕也很難吧？

這是李白第一次被“命”所阻攔。

因為不考試，所以李白只能通過別的途徑走向官場。

我們看到李白結交了很多大佬，張說，玉真公主，賀知章等等。

“走後門”也是需要資本的，李白的才華舉世無雙，終於他以翰林院待詔進入官場。

他得到玄宗的青睞，就有些飄飄然，於是也引起其他人的嫉妒。

玄宗把李白當做御用文人，但李白自己還是想從事政治。

所以複雜的勾心鬥角和內心的矛盾衝突，導致李白產生不如歸去的想法。

於是李白被賜金放還。

這是李白第二次被“命”左右。

最後便是眾人皆知的“永王東巡”事件。

他到底是主動寫《永王東巡歌》，還是被動寫，莫衷一是。但我們知道他太有才華了，他的才華溢如江海，不論何種狀況的創作，都是因為他能寫，他有名，他寫得好。

這個汙點使他無緣政治，被流放夜郎。

這是李白第三次被“命”控制。

但我們也能看到，李白的運，是非同一般的，他一路結識名流大佬，一路詩名遠播，無功名能入宮闈，常伴玄宗左右，甚至流放夜郎都能遇到大赦。這種運是杜甫求不來的。

2、杜甫的運

我說過我並不是很喜歡杜甫，所以寫杜甫可能沒有那麼詳細。

如果大家有興趣，可以看看杜甫傳，我記得高中選讀課本上就有。

杜甫參加考試了，但那一年糟心地遇上了李林甫。

李林甫為討好皇帝，宣稱“野無遺賢”，就是說朝廷裡全是人才，人才都被皇上發現啦，所以那一年所有士子全部落選。杜甫就是其一。

這是杜甫第一次運氣不好。

既然考試不成，也可以向李白學習結交大佬走後門。

但杜甫沒結交到什麼能幫忙的大佬，於是潦倒長安十年。

這是杜甫第二次運氣不好。

後來好容易得到玄宗賞識，得到資格分配官職，先是遇上李林甫，啥都沒給他，四年後後安排他一個芝麻大的官，倉庫管理員，即保安大叔。

這個運氣，我也不知道算好還是不好了。

然後倒黴的安史之亂爆發了。

杜甫一路追皇上（肅宗）追到鳳翔，追出來一個官，左拾遺。

但他幹了一件奇葩的事，上疏為房琯說話。房琯是玄宗派到肅宗身邊的，在這種敏感的時候，杜甫傻乎乎出頭，自然會被視為玄宗陣營裡的人。

於是杜甫政治生涯幾乎到頭了。

這是杜甫不知道多少次運氣不好。

後面越發落魄，下坡路一走就走到了人生盡頭。

命運二字，實在是令人千迴百轉。

當然，因為這樣的命運，才誕生了詩仙和詩聖。

人生不如意之事十之八九，哪有樣樣都能全得的呢？

---------丸---------

文：祁門小謝

祁門小謝

儘管古代官員大都會寫詩，但詩人尤其是傑出偉大詩人很難躋身高官之列。其原因無非兩條：一是社會原因，封建社會官場黑暗，官員貪腐為常態，爾虞我詐，勾心鬥角，爭權奪利，官場政治生態糟糕。既便有時有相對開明君主，或所謂盛世清明時期，情況相對較好。但文人們依然不過是依附於統治者，成為其裝飾門面的工具，隨用隨棄。因此封建文人的依附性社會地位使大部分文人並不能真正施展才華。二是詩人們自身的原因，傑出偉大詩人往往在當時己詩名卓著，他們也大都恃才傲物，也往往自視很高，認為自己是經世致用，安邦治國之良才。但文人氣質大多感性隨性，理想化情緒化嚴重。且雖有文化卻未必有治國安邦之能力，也大都不懂經濟發展，社會治理，真叫他們治國或治理地方恐差強人意。李白杜甫李商隱等皆如此。作詩不能等於治國，如此而已。

大漠風神1

與社會環境和國家制度關。

滄海129345295

李白、杜甫的才華舉世聞名，他們的成就是唐詩的雙子星座，至高無上。學術上的巨大成就，與仕途的暗淡，似乎原本就很矛盾，這與兩位大師的才華、性格、思想有很大的關係。

第一，李白、杜甫都是科舉的失意者。兩人在科舉上都沒有高中進士。科舉是選官制度，進入仕途的重要途徑。張九齡、王維、韓愈、柳宗元、白居易都是科舉的高中者。其中張九齡做到宰相，韓愈做到吏部侍郎，白居易做到刑部尚書，都屬於高官。而李白儘管做過翰林學士，那是個虛職，不是實職。杜甫做過檢校工部員外郎，注意不是工部員外郎。如果是員外郎就是司長級，檢校是閒職，沒有實權，相當於助理巡視員之類的。不是科舉正途出身，升遷困難。

第二，李白、杜甫才華橫溢，詩歌成就巨大，但是兩人的性格，與官場的阿諛奉承合不來，他們的性格決定了兩人仕途不通暢，或者說不適合走官場的道理。李白詩中有：“安能使我再催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”杜甫詩中有：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏，吾廬獨破受凍死也足。”這樣的思想與格調，怎麼與官場的黑暗同流合汙？李白仗劍遊天涯的任俠性格也不適合做官。

第三，得罪權貴，甚至皇帝，仕途受阻。李白在做翰林供奉時，性格豪爽，目中無人，不把權貴放在眼裡，得罪了宦官高力士。“天子呼來不上船”，如此大牌。唐玄宗封李白翰林供奉，不過是作為御用文人，李白的性格豈是甘心做無聊文人的？翰林院的同僚也不是李白的同道之人，他感到自己曲高和寡，受別人猜忌，於是主動請辭。李白晚年成為永王李璘的幕僚，在永王兵敗後，受到牽連，流放夜郎。御史中丞宋若思曾有意邀請李白出任參謀，被唐肅宗否定。至德二年（757）杜甫做左拾遺時，因營救房琯，觸怒唐肅宗，雖然得到宰相張鎬營救得以釋放，被貶官華州（今華縣）司功參軍，但是唐肅宗表示不再重用，杜甫失去了仕途的晉升之路。

仕途的阻隔，陰差陽錯，讓兩位偉大的詩人，避免了官場的傾軋，而在詩歌的題材、思想、藝術方面得到了發展，成就了他們的偉大。多兩位仕途的高官，不過是兩個官僚而已，毫無意義，遠不如出現兩位偉大的詩人的成就巨大。

黃強黃不息

對於李杜，歷史上都有很高評價，我就不說了，為什麼這麼有才華的人，沒有士途呢？主要與他們性格有關，他們不逢迎拍馬，下奉承權貴，李白竟敢戲弄高力士，足以說明李白的人格了。想一想當權者誰不喜歡聽恭諱話。但是他們則是喜歡說實話，那能升官呢？

安徽巢湖記憶

現實情況就是這樣的！

上善若水11223388

詩聖，詩仙。在當時的唐朝，可以說才高八斗，無人能比。

才思敏捷，任途不佳。是因為他們的性格，所決定了一切。正直，果敢，不奴顏媚骨，巴結權貴。對當時的封建王朝不滿，處處遭排擠。

關鍵字: 好採 李白 杜甫