今天向大家介紹一首詩仙李白的詩作——《登金陵鳳凰臺》，雖然李白有幾千首詩流傳後世，但是我們今天和大家分享的這首詩篇卻別具一格，究竟是怎樣的獨特呢？讓我們來和大家一起賞析。至於這首詩究竟是在怎樣的背景下創作出來的，眾說紛紜，有一種說法是說李白當時受盡排擠，不得不離開長安，為了散心所以才去金陵遊覽，從而寫下了這首詩；也有一種說法是李白被流放他鄉，在被大赦返回之後寫下的這首詩；還有一種說法是李白到黃鶴樓遊玩，因為想起了崔顥的千古名篇——《黃鶴樓》，所以想要與他一較高下，從而寫下了這首詩篇。對於這首詩歌在什麼情況下創作出來的或許有各種說法，但是不可否認的是這確實是一首優秀的詩篇，值得我們好好品味。
登金陵鳳凰臺
唐代：李白
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水 一作：一水)
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
應該說這首《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的傑作。“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。”這前面兩句是對古代傳說的複述，雖然只有短短的十四個字，但是卻出現了三個“鳳”字，這與我們一般的格律詩詞大不相同，不過卻沒有給我們冗餘反覆的感覺，反而讓我們覺得自然而流暢、明快而優美。這首詩裡面講的鳳凰臺其實就在我們當今南京市的鳳凰山，相傳古代有鳳凰在此聚集，所以便修築了這個所謂的“鳳凰臺”，成為了一種吉祥之兆，象徵著王朝昌盛萬世。然而這樣的願望卻被現實擊打的支離破碎，如今鳳凰已經不見了，但是長江卻依然奔騰不息，可見只有大自然才是永恆的。
“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”是因為看到了眼前的景象，所以聯想到了六朝的昌盛。之所以有六朝的稱呼，是因為三國時期的吳國、東晉、南朝時期的的宋、齊、梁、陳等六個朝代都曾先後定都於南京，所以我們現在也才把南京稱為六朝古都。在那個時候，南京是全國的經濟、政治和文化中心，異常繁榮，人口數量在世界上也是首屈一指的。但是這六個朝代的壽命都不長，平均下來也就五六十年左右，所以時光飛逝，滄海桑田，以往的繁華現在早已經是物是人非啦，而這鳳凰臺不也是一樣嗎？
“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”這兩句詩是從情感的表達轉向了對景緻的描寫，也許是因為詩人從來就是浪漫灑脫的，所以從來沒有被眼前的景象所羈絆，也沒有沉浸在對歷史的嘆息之中，而是開始欣賞起眼前的大好河山。山巒疊嶂，雲霧飄渺，若隱若現，就像是越過了天際一樣；秦淮河緩緩奔流，匯入長江，因為沙灘而被一分為二，形成了兩條河流，眼界開闊，氣勢恢宏，也是為下一句做好了鋪墊。
最後一句蘊含著深刻的寓意，“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”因為長安自古以來就是帝王的象徵，也是很多朝代的首都，詩人用這句詩來暗示自己報國無門，壯志難酬。“不見長安”是因為皇上被矇蔽，忠奸不分，不能賞識詩人的才華，所以李白才觸景生情，表現出自己沉重而悲痛的心情。
李白這首詩裡充滿著蕩氣迴腸的渾厚之氣，同時又具有完美的時空觀念，可以說在藝術形式上是鮮明而獨特的，我們看到了詩人的從容自在，也看到了詩人的憤世嫉俗，所以詩人的形象和氣魄也就躍然紙上了，可以說是一篇極其優秀的詩詞作品。而它與崔顥的《黃鶴樓》一樣，都不事雕琢，自然灑脫，讓我們感受獨特的美感。不過我認為這首詩卻更加具有自己的特點，它讓歷史與現實交織在一起，懷古傷今，意蘊深遠，當然不可否認，《黃鶴樓》也是一首膾炙人口的千古名篇，您更喜歡哪一首呢？
袁行霈 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：328-340
張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：145-146
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