一、卜辭所見的疾病
在殷墟甲骨文中，表示「疾病」的字寫作「疒（nè）」：從「人」從「爿」，另加數點表示「汗水」，「爿」是「床（床）」的象形初文字形如下：
所以，「疒」全字象「生病臥床之人，發燒流汗」之形。故東漢許慎《說文》的解釋很準確：
《說文》：疒，倚也。人有疾病，象倚箸之形。
「疒」的後起字也即「疾」，而本字「疒」不單獨成字，只當偏旁部首，也即「病字旁」，形成一個非常龐大的「病字旁字族」，下圖是「12--15劃」的「病字旁」漢字：
在卜辭中，「生病、有病」就叫「有疒」，殷人經常占卜祈求「亡疒、弗疒」：
注1
卜辭中一般將某種疾病稱作「疒X」：
《合集24957》是商王武丁頭痛的占卜，叫做「疒首」，有時候也叫做「疒天」，「天」和「頭」「頂」是同源字:
商王的「疒肩」：
「眼睛生病」就叫做「疒目」或者「目疒」
「疒耳」：
「疒齒」，婦好牙齒生病卜辭也有記載，
據胡厚宣先生在1943年發表的《殷人疾病考》一文的考證歸納，武丁時期的卜辭中記載了十六種疾病：
注2
殷人之病，凡有頭、眼、耳、口、牙、舌、喉、鼻、腹、足、 趾、尿、產、婦、小兒、傳染等十六種，具備今日之內、外、腦、眼、耳、鼻、 喉、牙、泌尿、產婦、小兒、傳染諸科。
學位論文《試論殷人對疾病及其治療的認識》歸納出甲骨卜辭中有18種疾病：
注3
在《商代史·卷7》中，歸納出卜辭中的54種疾病：
注4
二、卜辭所見的瘟疫
漢字「疫」最早就是始見於甲骨文，「疫」字《說文》釋為「民皆病」：
《說文》：「疫，民皆疾也。從疒，役省聲。」
卜辭中的「疾疫」也就是「瘟疫」，如下面兩例卜辭：
第一例卜辭是卜問「疾疫」是「不延」還是「延」，也即「瘟疫是否會蔓延」？一正一反兩次佔問。
第二例卜辭是卜問「商王武丁是否會染上瘟疫」？
這恐怕是中國歷史上最早關於瘟疫的記載，而且是商王卜問是都染上瘟疫。
中國傳世文獻中出土文獻中對瘟疫的記載也很常見，如：
《墨子．天志中》：「五穀熟，六畜遂，疾菑戾疫兇饑則不至。」
《睡虎地秦簡．日書甲種》簡37背1：「一宅中毋（無）故而室人皆疫，或死或病。」
古人認為「瘟疫」是一種叫做「癘鬼」在妖孽在作祟，也叫「疫鬼」：
《釋名．釋天》：「疫，役也。言有鬼行役也。」
《玉篇．疒部》：「疫，癘鬼也。」
《說文》：「癘，惡疾也。從疒，蠆省聲」。
在周禮中，驅趕「癘鬼」的官職叫做「方相氏」——方相氏穿熊皮，手執戈盾跳大神驅趕「疫癘之鬼」：
《周禮．夏官．方相氏》：「方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室敺疫。」鄭玄注：「蒙，冒也。冒熊皮者，以驚敺疫癘之鬼。」
考古所發現的漢代墓葬中經常可以看到方相氏的形象——人和熊的特徵兼有：
注5
漢代畫像磚中的方相氏
北美的印第安人和北亞的薩滿教中也有這種習俗，蒙熊皮巫師趕鬼治病。
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參考文獻
- 宋鎮豪等（2010）商代史，卷7.. 中國社會科學出版社.，頁513
- 胡厚宣. (1942). 殷人疾病考.載《甲骨學商史論叢集》，頁442
- 張傑. (2002). 試論殷人對疾病及其治療的認識. (Doctoral dissertation, 鄭州大學).
- 同注1，頁533
- 鍾玲. (2016). 四川漢代考古資料中的方相氏圖像 . 四川文物(1), 72-76,共5頁.
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