萌系小甜妻
是不是国学大师不知道，在我看来，只要传播中国文化，那就是好样的！
我看《易经》倒是因为曾教授的原因，起初看了曾教授讲解的《道德经》，之后产生了兴趣，然后又看了一遍电视剧，之后偶然的一次在头条上无意间又发现了《易经》，当时就感觉这《道德经》里所说的怎么与《易经》内容那么相似呢？后来就开始看《易经》，然后通过曾教授的一些讲解，让我又丰富了很多对《易经》的认识。
一个头衔而已，不必太过在意，人在做，天在看，是不是大师，时间会给出答案的。最终知道了答案又能如何呢，您说对嘛[灵光一闪]
闲学易经
先来看几个数字吧。 “2010第五届中国作家富豪榜”:曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。曾仕强是1934年生人，今年84岁。
在《百家讲坛》播放曾仕强时，陆陆续续看了两个轮次的《易经》。总的来说，浅显易懂，做了一个很好的《易经》普及工作。算是在《百家讲坛》填补了一下空白。
对曾仕强其它一些头衔如: 中国式管理大师，亚洲八大讲师之一，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”等等，知之甚少，不做评论。
在听《百家讲坛》时，匆匆记下来一些曾仕强说的话，见仁见智吧。
人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
在讲到现代社交活动时，曾仕强又有一个“四圈麻将”理论: 一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。 可见讲《易经》之人没有不懂得“中庸之道”，适可而止的。
做事情要“九分努力”；把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。
一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
九分努力，又是一个经典的中国传统文化的烙印。凡是只做九九，不做十足。过年喝酒不也应该照此办理吗？
闲看秋风999
曾仕强是我最喜欢的教授，可惜他去年永远的离开了我们，他一生著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等等，《易经的奥秘》是我最喜欢的，其他的还没看，他倾尽一生的智慧结晶怎么可能一年两年就学得完呢，而最让我关注的是他在《百家讲坛》中的演讲的易经，比较触动心灵，其实人生中无非就是柴米油盐酱醋茶，他教会我们如何提升幸福感，如何乐观的面对人生挫折，启迪我们的人生，台升我们的格局，教化我们做人做事的真谛，这何曾不是一种修炼呢？
曾仕强教授1934年出生于福建，长于台湾。曾仕强祖籍在漳州，其启蒙教育也同样在漳州，就读于英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；
他不但是国学级大师、他还是中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，还被称为“中国式管理之父” 下。他在教学方面、研究方面、还有写作、演讲、翻译等好多方面都有卓越的成就。
他一生中还曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学的教授，台湾兴国管理学院的校长。就读于英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；等等。专研方向：中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，人际关系与沟通等
他这一生的讲著都是我们活着必须学习的，只要你活着就要为人处世，因为人是群居动物啊，你不为人处世，你很难在社会中立足，有人的地方就有人情。
为什么社会当中有些人粗鲁蛮横不懂道理？为什么有些人遇到打击一蹶不振？为什么有些人爱转牛角尖？ 为什么有些人习惯改不了？其实凡是习惯改不了的，都是你的观念出了问题，因为观念是行为习惯的驱动力，当你认为要开名车你才有身份的时候，你没有名车你就很难过，就觉得丢脸，当你觉的车子都是代步的，什么车都可以就算没有车我叫部计程车叫不到我走路也可以，安步当车嘛。所以不是必须得到什么才是幸福，而是要发现你拥有什么，这就是心态，拥有积极乐观心态的人看待事物往往都是美好积极向上的，而悲观的人往往是比较苦的，因为他发现不了自己拥有什么，逆境中发现不了希望，所以很多时候我们却的只是一种信念。在曾老师的《易经的奥秘》里都会给我们很多人生启迪的。
一点观世界
我是一名教师，当年考大学，父亲问我想填什么志愿？我斩钉截铁的说：“读书岂能不为报国？我今后的职业应该是"四个人民"之一！”后来就报了师范学校，做了一名人民教师。当时朱镕基同志担任国务院总理，他的答记者问让我们听了都热泪盈眶，心中暗下决心：唯有好好学习，兢兢业业，紧密团结在党中央周围，为建设中国特色社会主义添砖加瓦！
中华民族上下五千年，历经磨难，几经分裂可又终归一统，多次被外族侵略，但从未被征服，反而同化了一个又一个入侵者，这靠的就是文化的力量！作为一名人民教师，传播中华优秀文化是义不容辞的责任，也是为实现中华民族伟大复兴初心所在！(你可以批评具体失政失德之处，但动机应是拾遗补缺，任何否定中华传统优秀文化的不是别有用心者就是数典忘祖之辈，亡我泱泱中华之心不死，我炎黄子孙人人得而诛之！！！)
然而，工作两年后，现实和理想巨大的差距，让我内心一直处于纠结挣扎中，渐渐的濒临崩溃！正当我差一步就要抑郁(我看过两位心理医生，医生也给我开了药，但是被父亲坚决拦住了！)疾病乱投医之际，一个偶然的机会看到了曾教授的一个视频，突然间似乎在一个漆黑的大铁屋里看到了一丝亮光，于是整整两年，我上完课就看曾教授的讲座，有时真是废寝忘食，就这么一点点一点点的从抑郁的边缘走了出来！回头想想，这服药就是——找回了文化自信于是就找回了对民族对祖国的自信！
我有亲身经历，是曾教授的讲座给了我第二次生命，也让我从此成为了学生最喜爱的老师，我感谢曾教授！奉劝那些浅薄的、别有用心的喷子：先想想自己还像不像个炎黄子孙！！！
月落乌啼1234
最早是在百家讲坛看过曾仕强的节目。那个时候应该是我读中学阶段第一次。感觉浅显易懂。
个人感觉曾仕强讲的深入浅出，少了份学术的严肃，多了一份唠家常一样的轻松幽默。不是曾老没学问，而是曾老像对待小学生一样给我们讲这些高深的东西。很多人是没有这个水平的。
我上大学的时候学的专业是工商企业管理，接触了比较多西方的理念，开始觉得曾老当年说的有点不靠谱。
可是后来进入社会工作到现在将近十年了，再回过头来看曾老当年的视频和书籍，发现他说的是对的，关于技术这类东西，我们的确要向西方学习，但是其他的东西，还是曾老说的对，要跟老祖宗学习，毕竟我们生在中国，按曾老说的中国没有人际关系，中国有的是人伦关系。
好言文化陈奇
我曾不止一次说过！头衔与贡献的关系:头衔并不重要，重要的是自身的能力和对后世的影响和贡献！有贡献自会有人关注有人记忆有人追捧！有能力无须包装更没必要自封！现如今是一个大师频出的时代！动不动就自封！动不动就自诩！其实大师并没有那么廉价！也并不容易产生！百年难遇！几百年出一个大师就已是一种奢侈了！
最早知道曾仕强教授是六年前在单位上班的时候，因为住宿舍！每天晚饭过后的寂寞时光是很难打发的！除了读书看报！就是上网看一些自己喜欢的讲座:《百家讲坛》是自己最多的选择！曾仕强！马未都就是那时通过《百家讲坛》认识的！可惜令人遗憾的是曾教授的节目只有一期讲的是他是怎样开始介入《易经》的！为什么会倾毕生精力去研究《易经》是《易经》拯救了他！他反过来倾毕生精力研究《易经》再来拯救大家！就这件事情本身就是功德无量的！尊称他为一个大师是丝毫也不过分的！早年的曾仕强教授矢志于学游历于国外获得不少学位！记忆最深的是他的那个哲学博士学位这个对他研究《易经》无疑是最有裨益的！《易经》就是哲学！《易经》是解开人生宇宙密码的一部宝典！自然、社会、人生的许多问题和现象，如果拿《易经》去解读是非常简单和轻而易举的！这就是曾仕强教授的成功之处！更难能可贵的是他还把《易经》中的许多思想和观点引入了管理学、成功学、心理学、关系学等人文学科！这是他的成就和成功之处！仅此一点尊他为国学大师就丝毫不过！也可以说是名至实归的！
冀之笔
回答这个问题，首先要从概念上弄清国学大师的定义，然后大浪淘沙、汰沙留金，从曾教授的文化层次、国学传承、社会头衔、荣誉称号等等诸多方面进行分析研究，做出符合实际的结论。
一、什么是国学
1、国学定义：又名中学、国故、国粹、中国学，是对中国学术文化的简称。
2、国学内容：哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、中医学、农学、术数、地理、政治、经济、书画、音乐、建筑等诸多方面。
3、国学大师：是在国学的范围内造诣精深、出类拔萃的学者。
八卦：群经之首，国学源渊
中国著名的国学大师有梁启超、章太炎、马一泘、陈演恪、钱穆、王国维、梁漱溟等等，从这些大师的著作中我们定性，国学大师的标准仅仅局限在经史子集部分，著名的文学家鲁迅、郭沫若都没有入局，大浪淘沙沙去尽,沙尽之时见真金，我们绝不能信口开河、感情用事，因为结论关系到国学的本质问题，否则，出现黄永玉所谓“大师满街走，教授多如狗”的现象。
二、曾教授的文化层次
分析、定性某人的学术成果和文化层次，从他的著作中和演讲中可以得到答案 。
1、社会管理学
曾仕强教授创作出版大量书籍，如《胡雪岩的启示》《家庭教育》等等，其中中国人成功的十个要素：一表人才、两西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祈山、七术打马、八方吹牛、九分努力、十分忍耐。有人评价说这是中国五千来的文化精髓，是迈向成功的重要因素，我个人认为，这是社会交往经验之谈，是中国式的市侩文化，其中”合理化“”人性化“管理，真有些八面玲珑、弄虚作假的感觉，与中国传统文化相去万里，基本没有国学的一丝一毫。
2、百家讲坛《的奥秘》
曾仕强教授曾在中央电视台百家讲坛讲解《的奥秘》等等系列讲座，风趣幽默，雅欲共赏，收到同系列节目中收视率最高的效果，人们纷纷赞扬，连声褒彰；恰恰相反，我们必须明白：文王杜撰的《周易》与《易经》南辕北辙，云泥之别，《易经》演绎的是宇宙世界事物运动变化规律的科学，而《周易》杜撰的是娱乐性质的小品文，晋代的管辂就曾经一针见血的定性：“自旦至今，听采圣命，岂有易之一分？”，曾仕强教授陷溺在《周易》的囹圄中不能自拔，二十年后，是非成败，自有定论，曾仕强教授已经仙去，“七十三，八十四，闫王不请自己去“，这就是《八卦》《易经》类术数学里的真金白银，冥冥之中莫非让曾教授亲身见证什么是《易经》国学？！“纸船明烛照天烧”，一方面，我们欢送曾教授早赴极乐世界，另一方面中华易学或者枯木逢春、返朴归真？！
三、大名鼎鼎
盖棺论定，曾教授大名鼎鼎、如雷贯耳，名利双收、功成名就：
1、社会头衔：台湾智慧大学、交通大学校长，中华文化艺术学会会长等等几十个；
2、荣誉称号：中国式管理大师、华人三大管理大师之一、十大名嘴之一十几个；
3、富豪作家榜：以2010年曾仕强以780万元的版税收入名列第五，随着名誉昌隆，更是日进斗金、八面来财。
这些头衔、称号、富榜都说明曾教授无疑是一名成功人士，但是从条友的悟空回答中也可以听到另外的声音：功利主义的“洗脑术”、国学中的糟粕、国学忽悠大师等等，不一而足。
我们认为曾教授是一名社会管理学文化大师，而距离国学大师遥不可及、咫尺天涯。
贵龙时空学
曾仕强的拥趸依旧在宣扬着曾仕强“国学大师”“中国管理之父”等头衔，还有很多人经过一段时间才想起曾仕强是谁，甚至将曾仕强看作一种功利主义的“洗脑术”。
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南怀瑾和曾仕强可以说是台湾生长，在大陆有更广泛影响的文化明星的代表，特别是在千禧年交界处，那种文化上的空虚，对国学的推崇，让一大批披着国学外衣行功利主义的文化明星火了起来：于丹也是这种路子。
曾仕强对中国传统文化肯定了解，并且有自己的理解，他在《百家讲坛》上早就展现了他的口才，但后来文化市场扩大，曾仕强就靠着讲《易经》，讲中国式管理，被包装成了国学大师的样子，但本质上还是要赚钱，初衷并不是传播文化。
你觉得当今谁是国学大师？欢迎在下方留言讨论。
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老李有刀
曾仕强算不算一个国学大师呢？说到曾仕强，我想起我单位的一位领导，他是党委书记，和我很熟悉。这是一位好官，人很正派，也好读书。央视的百家讲坛自从曾仕强开讲《易经的智慧》之后，这位领导就成为了他的粉丝。领导经常向我推荐他的书，说曾仕强解读易经很有一套，有学问。
其实，任何一个研究《易经》的人上了央视这样的平台，都有很大的概率会火起来。曾仕强之所以会火，是因为他选择了一个必火的题材——易经。在中国，谁不知道《易经》？它本身就自带神秘主义的光环，有无数的粉丝。只要你口才尚可，懂的忽悠，就可以通过讲说易经而收获大名大利。他就是这样讨巧，假设曾仕强演讲《楚辞》，那就很难火起来了。
如果曾仕强真的国学造诣深厚，就不应该只懂解读易经。国学是一个大概念，诸子百家，甚至中医学都算是国学，请问曾仕强有什么这方面的著作？
怀疑探索者
曾仕强不仅称不上国学大师，连“师”这个字都不配，他应该用“棍”来称呼，神棍的“棍”！
曾仕强只是利用了CCTV这个舞台，用易经来包装他的厚黑学，宣扬迷信的思想。他不断教唆人们不要讲真话，要不分是非，学会伪装自己。曾仕强把中国人的丑陋演绎到极致，却冠之以中国的“传统文化”。
他常常故作惊人之语，胡乱解释古人的语录，将历史的真实篡改得面目全非，塞进了他自己的私货。
即使今天这个人已经归天，他的利益集团（曾仕强留声机以及其它小号）依旧在利用他生前的视频散布他的流毒，以获得疯狂敛财的目的。
曾仕强是借用中国经济腾飞之际，一部分人幼稚地以为世界需要中国的文化来拯救的错觉，不对国人的国民性中的弱点提出必要的批评，而是投其所好地大肆宣扬这些弱点，可谓无耻之极。
是该消除曾仕强的流毒的时候了，如果没有对传统文化的批评精神，将大大贻误中国的发展。
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