本來覺得可笑——鍾南山院士流傳出來的視頻中：小客廳、舊沙發，獎盃倒過來用作水果盤（院士和院士夫人真的好可愛！），屋裡沒一件像樣的傢俱，這些人看著都覺得：嗯，像是院士的家。
但是賊眼睛一掃，掃到院士的兒子腰間繫了根愛馬仕腰帶，畫風就不對了。鍾南山的兒子，在用愛馬仕！
我就想問了：依你看，什麼樣的人才能用愛馬仕？
明星用？對，連愛馬仕都用不起的明星，那還叫什麼明星。
富二代用？當然，人家的爹賺了那麼多錢，不用幹嘛，名正言順。
貪官用？別逗了，領導一般都愛買表，愛馬仕做表還排不上。再說，手錶關鍵時候還能摘下來，系根愛馬仕的腰帶，到時要解都解不下來。會很尷尬的。
一根愛馬仕腰帶而已，只要喜歡且買得起，誰都可以用。
為什麼鍾南山的兒子就用不得？人家院士樸素，這很正常，心思都在科研上。人家院士兒子用個愛馬仕，那也正常，人家心意也不在這上頭。就跟他家倒過來的獎盃當水果盤一樣，只是一根好用的皮帶，而已。
要論誰更配得上這根愛馬仕，要是愛馬仕會說話，它會選擇鍾惟德這樣的人，而不是你。鍾南山的兒子鍾惟德，在醫學上頗有建樹：廣州第一人民醫院教授，主任醫師，博士生導師，國家級百千萬人才。
本來這是不需要論證的事兒，但是今天下午看了南週一篇文章，真是有點讓人心酸。
三甲醫院的主任醫師、博士生導師，專家級別的眼科醫生，住著60平米的出租屋，為什麼大家覺得這才是好人應該有的樣子。為什麼好人要嚴重付出，付出與得到嚴重倒掛，才是主流價值觀？
北醫博士畢業，37歲的博士生導師，國內屈指可數的眼科專家，從哪說都算精英了吧？竟然還與岳母女兒三代擠在60平米的出租屋！這個一天最多時做了86臺手術，經常給病人墊醫藥費、還被腦殘追著砍的年輕人，是不是有點悲慘？
我是個俗人，如果我是陶勇醫生，我會懷疑自己的人生。
但是陶勇醫生絲毫沒有懷疑，甚至也沒有怪罪那個砍他的人，只能說這樣的人心太乾淨了。乾淨到不知道什麼是壞。
他說，“如果我不停地把自己陷入到仇恨中去，繞不出來，甚至去報復他人和社會，那我就變成了第二個他，那就是傳染病。如果我還是這種水平的大夫的話，我會認為自己不夠優秀。”
真是好人，都到啥時候了，還在自己身上找原因。
只是ICU的保潔阿姨說，沒有人的時候，他也會一個人悄悄地落淚。
他還說，幸虧砍的是我，我年輕跑得快！（人好到這個份上會讓人心疼）
做了20個小時的手術才保住一條命，他的老父親一直在病房門外哭……
醒了之後，得知砍他的是那個人，他說“為什麼是他，我忍著腰椎復發給他做了兩個小時手術，還想盡辦法給他省了好多錢……”
沒有人回答，為什麼會有這樣的人！
醫學界的李佳琦、我們的張文宏醫生都說了，醫生太需要關愛，一線的情況很殘酷，需要無時無刻的安慰和關愛！
這年頭當醫生是喪命的事，需要保護。
特別是像陶勇醫生醫術又高，道德又好，更要重點保護。保護他的人，其實是保護這樣的心不要涼。這樣的人少了，砍他的人就會多。他應該得到優待，給他更好的康復條件，大一點的房子，光明無比的前途。
我們政府又不窮，我們納稅人的錢願意花給仁心醫者。
從陶勇醫生到武漢疫情，只有在危難面前，才知道好人有多好！而壞人有多壞。
那些死去的護士，那些明知感染還要插管救人的醫生！他們就活該奉獻、活該送死嗎？我們在家貓著的普通人，但凡有點良知，這一個多月也不會感到心情輕鬆。死的人太多了。我們的健康，是用別人的命換來的。
看到一線的他們平安歸來，各地家鄉政府比著用警車開道，我們覺得挺好，刷一波榮譽感，如果能給這些人更切實的金錢獎勵，其實根本就是補償，那就更好了。榮譽不能當飯吃，只有金錢才能告慰人生。
現在，一個運動員得了奧運獎牌給多少錢，一個高考狀元給多少錢，各級政府可以參考一下。對於拿命換命的事，可以給到一個國家能夠給到的一切，納稅人不會有意見。
在商業文明中，一切都可以用金錢來衡量，為何善良、道德不能？為何到了奉獻、犧牲的人這裡，金錢就止步了。明星該得，運動員該得，拿命換命的醫生護士就不該得了？得了錢，就傷了道德。這是什麼金錢觀。
金錢要是獎勵道德，金錢也是有道德的。
如果不是這樣，我會覺得，犧牲就是對老實人的勒索。
就是因為在我們的社會，金錢很少流入好人和英雄，才會有那麼多人看到院士的兒子用個愛馬仕就不平衡了。在古代，珠寶田畝大宅院，好東西從來都是獎勵英雄的，區區愛馬仕還配不上我們院士呢。
讓陶勇醫生住上大一些的房子吧！不管他本人在不在意，不要讓我們為他感到心酸。
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