職場說話是個藝術，其主要的核心思想就是：在談話的時候，要注意，說者無心聽者有意。在談話中正確傳遞自身想法的同時，不讓別人有不良的聯想。魏元忠就是這樣的權謀語言大師。我們看看的話術：
【出處】《資治通鑑》第206 唐紀22
【原文】時人多為魏元忠訟冤者，太后復召為肅政中丞。元忠前後坐棄市流竄者四。嘗侍宴，太后問曰：“卿往者數負謗，何也？”對曰：“臣猶鹿耳，羅織之徒欲得臣肉為羹，臣安所避之！”
【譯文】當時有很多人為魏元忠訴冤，太后又召回他擔任肅政中丞。魏元忠前後被判處死刑和流放共有四次。有一次曾陪從太后宴飲，太后武則天問他：“你從前多次蒙受誹謗，為什麼？”回答說：“我好比鹿，羅織罪名的人想得到我的肉作羹，我如何能躲過他們！”
【解析】
1、卿往者數負謗，何也？
太后武則天問他：“你從前多次蒙受誹謗，為什麼？”這個問題，作為普通人，立即就會把自己的委屈全盤道出，然後不斷的指責迫害者的險惡。那麼這次飯局，就成了訴苦會，批判會。表面上沒有問題，其實這樣回答，立即就會讓武則天反感，原因有三：一是，只有弱者才會博取比人的同情，沒有人喜歡和有極強負面抱怨情緒的人交往；二是，因為陷害命令都是用武則天同意的，如果指責陷害的人，其實就是無形中指責武則天用人無能，會引起太后不良的反應；三是，大家都是在這裡吃飯的，隨口一問，指責就會壞了氣氛，讓大家吃飯都不舒服。所以，魏元忠沒有做出普通反應。
2、臣猶鹿耳，羅織之徒欲得臣肉為羹，臣安所避之
太后問話的目的，有可能是，你自己也不是好人吧，不然為什麼大家都去陷害你？所以，魏元忠基於上述的原因和太后可能的目的，他沒有在對錯上糾結。而是利益對弈角度給出了答案。“我就是一塊肥美的鹿肉，而羅織罪名的小人，想吃我的肉，我怎麼躲得過呢？”這段話的沒有抱怨，沒有指責，有的只是平靜的陳述自己因為優秀被陷害的事實。而且自己優秀的同時還沒有任何的反抗能力，表明自己對權力沒有威脅。沒有破壞吃飯的良好氛圍，而且用鹿肉做比喻，應該是當時餐桌上有這道菜，很符合當時的情景，這句話一筆帶過之前的恩怨糾結。
3、其實現在職場這樣的談話場景很常見
在領導的眼裡，如果很多人在耳邊，說你的壞話，不管你這個人是不是，真的是壞人，這在領導眼裡，都會對你的能力懷疑，因為，如果是真的，說明你真是小人，如果是假的，說明你不會做人，周圍的同事都對你有意見，說明，你自己缺乏社交能力，起碼你不會團結同事。所以，領導都會公開或是內心問這句話，為什麼大家都對你有意見？這時就要用到魏元忠這個談話結構，不埋怨別人，不自己辯解。擺脫對錯，輕描淡寫，客觀的從利益角度來解答領導內心的困惑“因為這個職位本身原因，無形中阻礙了別人的利益，自然被人攻擊。”
經過上述的分析，我們能感悟到，在職場和領導的一個談話原理，其實領導對你個人的情緒，對錯，毫不關心，也沒有興趣關心，只會考慮，你對我有沒有用，你會不會給我添麻煩，你會不會明示或是影射對我不滿，只要保證這三點，基本上談話就不會犯錯了！本文源自“權謀智慧”微 信 公 眾 號
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