學國學:一到十的數字成語,既有趣也增長知識

中國詞語博大精深,成語典故更是其中的精華。有很多帶數字的成語我們經常使用,但是卻鮮有人知道這些成語的真正意思是什麼。今天我們盤點一下:

學國學:一到十的數字成語,既有趣也增長知識

一衣帶水:意思是一條衣帶那樣狹窄的水;指雖有江河湖海相隔,但距離不遠,不足以成為交往的阻礙。

一波三折:原意思是寫字筆法的曲折多變。現在比喻文章的結構起伏曲折。也比喻事情進行中意外的變化很多。出處:晉·王羲之《題衛夫人筆陣圖》:"每作一波,常三過折筆。"《宣和書譜·太上內景神經》卷五:"然其一波三折筆之勢,亦自不苟。

二八佳人:二八就是十六歲,意思是十五六歲的美女。

人有三急:心急,手急,性急。
  
三姑六婆:三姑為尼姑、道姑、卦姑;六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
  
三長兩短:通常用來指意外災禍,民間多作“遇難”、“死亡”等諱詞。


  “三長兩短”和以前的人死亡入棺木有關。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材;前頭、後尾這兩片是方形的短木材。
  為什麼不叫四長兩短?因為屍體入棺木後才上棺蓋,所以只稱三長。“三長兩短”作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣,便由俗語轉為成語了。
  
四體不勤:四體指雙臂、雙腿。
  
五穀不分:五穀:一說是黍、稷、麥、菽、稻;一說是黍、稷、麥、菽、麻。形容脫離生產勞動,缺乏生產知識。《論語 微子》:“四體不勤,五穀不分,孰為夫子?”
  
五體投地:五體指“四體”加上頭。
  
五大三粗:“五大”是指雙手、雙腳大再加上頭大;“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。
  
五花八門:原指“五花陣”與“八門陣”,這是古代兵法中的陣名,比喻變化多端或花樣繁多。後又把它用作比喻各行各業的暗語。現常比喻事物繁多,變化莫測。

  
五毒俱全:蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物為五毒,人的五毒是吃、喝、嫖、賭、抽。
  
五光十色:五光是紅、黃、藍、白、黑。十色:赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白、外加一個透明。
六神無主:道家指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈;無主:沒有主意。形容心慌意亂,拿不定主意不知所措。
  
六根不淨:六根,佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧,處事偏私。
  
六親不認:當今“六親”泛指親屬。其實歷史上“六親”有特定的內容,其代表性的說法有三種:
  一、據《左傳》,六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。
  二、據《老子》說,以父子、兄弟、夫婦為六親。
  三、據《漢書》說,以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

  後人比較贊同第三種說法,因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。
  
七竅生煙:七竅指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。形容氣憤至極,好像眼耳口鼻都要冒出火來。
七情六慾:一般地說,七情指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲;在中醫裡,七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐;六慾一般指生、死、耳、目、口、鼻;在佛家六慾指的是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲。
  
胡說八道:原指胡人到內地講解佛經。胡,中國古代對西、北部少數民族的稱呼。胡說∶胡人說講。八道:不信佛的人認為,胡人講解佛經是說荒誕之言。胡人講解佛經八聖道簡作“胡說八道”。故後世以胡說、胡說八道,一派胡言等詞語比喻不可信。今泛指一切沒有根據的說法。

 
十惡不赦:“十惡不赦”出自於《齊律》的“重罪十條”:
  1、謀反,這歷來都被視為十惡之首。


  2、謀大逆。指毀壞皇家宗廟、陵寢、宮殿的行為。
  3、謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家。
  4、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。
  5、不道,無道。
  6、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,偽造御用藥品以誤犯食禁。
  7、不孝。指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀,喪期嫁娶作樂。
  8、不睦。九族不相協合
  9、不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官),丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。

10、內亂。親屬之間通姦或強姦等。


分享到:


相關文章: