國學“經典傳承”怎麼離得開“文武” 擔當
文武之道，陰陽之道。《易經》是群經之首，國學是經典集成。國學經典即陰陽思想的應用之學，文武則是陰陽思想的轉換之道。單純的為學國學而學國學，只能是空對空一場空；一味的為健體強身，也只能是缺少高度的迴歸環繞。唯有“文武兼修”，才能承載起“經典傳承”的擔當。
如何以“文武”傳承“國學經典”，也不外乎得做到四點：“通達情理，深根固底，習以為常，深入淺出。”具體來說：
“通情達理”就是要做到“原始反終”。
黑洞理論告訴我們:在浩瀚的宇宙裡，要想從以光年為單位的A點到Z點，當歷時彌久；而若把宇宙“摺疊”，再從A點到Z點，無需中間歷程，只需返向歸於原始。
換句話說，如果只是正向進行，一味的追求各種形式的健身運動，不重視原始的呼吸行氣習練，只能是達到外在“健”的數量，絕對達不到內在“康”的透亮；一味苦練毛筆書法的外在用筆技法，而不重視周天呼吸，那也只能成為熟練的匠人，絕達不到通神漢字的神韻和唯美。
“深根固底”就是要做到“漢字歸根”。
文武即陰陽，漢字亦陰陽。無論武學還是經典，都是建立在漢字歸根思維的基礎之上。不識漢字而習悟經典，一定是對經典偏離的越來越遠。只有建立以漢字解識為核心的全息思維體系，才能真正還原於國學經典的“原貌”。
行為是種習慣，有效突出才行；習慣是種力量，固定系統才靈。漢字解析不過五千，習悟經典半途遠偏。
“習以為常”就是要做到“領悟內觀”。
缺少了氣息流暢與內觀動態的哲學藝術，愛好的結果也終將歸於身體的勞累與虛榮的愛慕；一味的苦學熬夜，連最基本的思維方法和左右腦轉換的能力都沒有，真可謂是“無知而無畏”；如此失去的不僅是想學出好成績的志向和希望，損傷的還有自己的身心和脾胃。如是等等，無一例外。
而以《易經》為依據演繹的道家內觀功夫，早就明確了這一點：“練武不練功，到老一場空”，“反者道之動，弱者道之用”這個“功”指的就是“內觀”行氣功夫，“反”亦是“內觀”，最大的“弱”不外乎“氣”的縹緲。可見，“內觀行氣”才是習練領悟的陽能，越是外在目標的遠大，越是要向內在求練真功；外求多遠，內練多深；內求越真，外達諸身。
“深入淺出”就是要做到“大道至簡”。
明理是為站居高處，固底是為領略深度，內觀是為習達通透，淺出是為簡明應用，此《易經》四象周正之法也。
中醫的玄妙全在大道至簡，草藥的功效突顯生命的強悍；上醫之治未病，不戰而屈人之兵，這才是大道至簡的極致內涵。
中醫如此，武學亦然。“瞧準只需一下”，內勁催發覆燃。八八六十四卦的應用，全在六十四倍速下的擇一複選。
總之，陰陽之法如海潮推浪生生不息。文以載道，武以生文，最大限度的挖掘文武能量的經典源泉，才是對國學傳承的承載與擔當。
關於“文武兼修”與“經典傳承”的問題，您怎麼看。歡迎交流討論，關注評轉。
閱讀更多 步步如初醉八仙 的文章
