唐太宗李世民是我國曆史上很有名氣的幾位君王之一，他不僅開創了貞觀之治，同時這個人也非常的尊師重教，十分重視文化。他自己本身就是一位知識淵博的君主，熱愛書法，尤其對王羲之的《蘭亭集序》幾乎愛到瘋狂。
李世民
《蘭亭集序》創作由來
《蘭亭集序》是東晉永和九年（354年）三月初三日，王羲之和當時四十多位風雅之士聚集在浙江紹興蘭亭，飲酒吟詩時，王羲之乘興寫下的書法與文章皆佳的盡善盡美之作品。
《蘭亭集序》記述了蘭亭周圍的山水之美和聚會時的歡樂心情，並抒發了作者對好景不長、生死無常的感慨。法帖相傳共28行，324個字。字體瀟灑流暢，氣象萬千，其中二十多個“之”字，千姿百態，無一雷同。
王羲之後來又寫過幾次，但都沒有這個好，他感慨的說道：“此神助耳，何吾能力致。”於是對這幅《蘭亭集序》尤其的珍視，甚至把它當做傳家之寶。
王羲之
傳家之寶，引君王垂涎
李世民這個熱愛書法的人對於《蘭亭集序》自然是垂涎三尺。一次，李世民召集眾大臣在大明宮蓬萊殿賜宴。酒酣耳熱之時，李世民乘著酒興，揮筆在屏風之上寫就《飛白書》。
筆鋒剛勁有力，意境深遠，在座的大臣們紛紛喝彩，有的大臣就向皇上討教這書法如何寫的精彩，唐太宗面露喜色說道：“書學乃小道，然不能一蹴而就，應常年堅持不懈。我臨古人之書，絕不求其形似，只在骨力，乃得骨力而形自生……”
飛白書
說著說著突然神情暗淡下來：“我李世民在這世上可謂要風得風，要雨得雨，可偏偏就是得不到王羲之的《蘭亭集序》，這真是我平生的一大憾事啊！”群臣聽到皇帝這麼說，都暗自記在心裡。御宴散後，便偷偷派手下人到各地尋找此書。
後來有人打聽到，《蘭亭集序》已經傳到了王羲之第七代孫子智永和尚手上。智永在很小的時候就已經出家做了和尚，但他和祖輩一樣，也是非常的熱愛書法，在他臨死前將這件傳家寶傳給了自己的弟子辯才和尚。
而這個辯才和尚也是對書法大有研究，他只看了一眼《蘭亭集序》，就已然知道這個東西是件無價之寶。
蘭亭集序
求而不得，心生一計
李世民自從得知了《蘭亭集序》的下落，每日心急火燎，夜不能寐。於是數次派人去索取，可辯才和尚總是推說真跡不在他這裡。
李世民發現硬來不行，就開始使用一些誘騙的方法。他派當時的監察御史蕭翼打扮成讀書人的樣子，帶著自己收藏的二王書法真跡去接近辯才和尚，想辦法誘騙辯才拿出《蘭亭集序》。
這個蕭翼呀，因為對書法也是比較有研究的，所以和辯才和尚見了面後，兩人聊的相當投機。待初步取得辯才和尚的信任後，有一天蕭翼故意拿出了幾貼王羲之的書法得意的說道：“兄臺，我這裡有幾貼王羲之的真跡，這可是我的寶貝呀，你給鑑賞一下，看看怎麼樣？”
辯才看了幾眼，不以為然地說道：“你這幾帖確實是真跡，但卻不是真跡中的佳品，不過我這裡倒是有一部佳品。”蕭翼趕忙追問到底是哪一部真跡，辯才和尚神秘的說道：“我的這一部真跡叫做《蘭亭集序》”。
蘭亭集序
蕭翼假裝不相信：“兄臺別說笑了，世人皆知《蘭亭集序》早已不知所蹤，怎麼可能在你這裡呢？”於是辯才取下了藏在房梁深處的《蘭亭集序》給蕭翼看，蕭翼看後心中狂喜，果然的《蘭亭集序》真跡無疑！
於是馬上將其放入自己袖子，同時將唐太宗的取帖“詔書”拿出來給辯才看。辯才此時才知道自己上當了，可又毫無辦法。由於失去的至寶，辯才和尚每日鬱鬱寡歡，不到一年的時間就離開了人世。
無價墨寶，從此失傳
李世民自從得到《蘭亭集序》後，整日臨摹，愛其不釋手，同時命令託書人諸葛貞、韓道政、趙模、馮承素等人也一同臨摹。
在這幾個人當中，以馮承素臨摹的最像，原來馮承素把《蘭亭集序》放在窗上，用薄紙蓋上，藉著日光，一點一點摹下，因此，現在流行的《蘭亭集序》眾摹本中，只有馮承素的最接近王羲之的風格。
李世民
貞觀二十三年（649年），唐太宗李世民駕崩。臨死之前，聰明一世的李世民躺在龍床之上，幹了一件糊塗事，他囑咐李治把《蘭亭集序》與他合葬。
到了五代時期，有個叫溫韜的節度使把李世民的陵墓給盜了。從此以後，再也不見《蘭亭集序》的蹤影，這部真跡的去向直至今日都是一個謎。
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