《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。
東晉公元353年三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。
《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
序言疏朗簡淨而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風格。
其造語玲瓏剔透，琅琅上口。是古代駢文的精品。
《蘭亭集序》在駢文的幾個方面都有所長。在句法上，對仗整齊，句意排比，如“群賢畢至，少長鹹集”，“仰觀宇廟之大。俯察品類之盛”，“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外”，兩兩相對，音韻和諧，無斧鑿之痕，語言清新、樸素自然。
屬於議論部分的文字也非常簡沽，富有表現力，在用典上也只用“齊彭殤”和“修楔事”這樣淺顯易儲的典故，這樣樸素的行文與東晉對代雕章琢句，華而不實的文風形成鮮明對照。
作品原文
蘭亭集序
永和1九年，歲在癸丑，暮春2之初，會3於會稽4山陰5之蘭亭，修禊事也6。群賢7畢至8，少長9鹹10集。此地有崇山峻嶺11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映帶左右14。引以為流觴曲水15，列坐其次16。雖無絲竹管絃之盛17，一觴一詠18，亦足以暢敘幽情19。
是日也20，天朗氣清，惠風21和暢22。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛23，所以24遊目騁25懷，足以極26視聽之娛，信27可樂也。
夫人之相與，俯仰一世28。或取諸29懷抱，悟言30一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外31。雖趣舍萬殊32，靜躁33不同，當其欣於所遇，暫34得於己，快然自足35，不知老之將至36。及其所之既倦37，情隨事遷38，感慨系之39矣。向40之所欣，俯仰之間，已為陳跡41，猶不能不以之興懷42。況修短隨化43，終期44於盡。古人云：“死生亦大矣45！”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契46，未嘗不臨文嗟悼47，不能喻48之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作49。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人50，錄其所述51。雖世殊事異，所以興懷，其致一也52。後之覽者53，亦將有感於斯文54。 [1] [2] [3]
詞句註釋
- 永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩，事後將作品結為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。
- 暮春：陰曆三月。暮，晚。
- 會：集會。
- 會稽（kuài jī）：郡名，今浙江紹興。
- 山陰：今紹興越城區。
- 修禊（xì）事也：（為了做）禊禮這件事。古代習俗，於陰曆三月上旬的巳日（魏以後定為三月三日），人們群聚於水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種遊春活動。
- 群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。
- 畢至：全到。畢，全、都。
- 少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長。
- 鹹：都。
- 崇山峻嶺：高峻的山嶺。
- 修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。
- 激湍：流勢很急的水。
- 映帶左右：輝映點綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。
- 流觴（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流，使動用法。曲水，引水環曲為渠，以流酒杯。
- 列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。
- 絲竹管絃之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。
- 一觴一詠：喝著酒作著詩。
- 幽情：幽深內藏的感情。
- 是日也：這一天。
- 惠風：和風。
- 和暢，緩和。
- 品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。
- 所以：用來。
- 騁：使······奔馳。
- 極：窮盡。
- 信：實在。
- 夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，句首發語詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時間的短暫。
- 取諸：取之於，從······中取得。
- 悟言：面對面的交談。悟，通“晤”，指心領神會的妙悟之言。
- 因寄所託，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄託。所託，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。
- 趣（qu）舍萬殊：各有各的愛好。趣舍，即取捨，愛好。趣，通“取”。萬殊，千差萬別。
- 靜躁：安靜與躁動。
- 暫：短暫，一時。
- 快然自足：感到高興和滿足。然，······的樣子。
- 不知老之將至：（竟）不知道衰老將要到來。語出《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”一本有“曾”在句前。
- 所之既倦：（對於）所喜愛或得到的事物已經厭倦。之，往、到達。
- 情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。
- 感慨系之：感慨隨著產生。系，附著。
- 向：過去、以前。
- 陳跡：舊跡。
- 以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳跡”。興，發生、引起。
- 修短隨化：壽命長短聽憑造化。化，自然。
- 期：至，及。
- 死生亦大矣：死生是一件大事啊。語出《莊子·德充符》。
- 契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執一半，作為憑證。
- 臨文嗟（jiē）悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。
- 喻：明白。
- 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當然。一，把……看作一樣；齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。
- 列敘時人：一個一個記下當時與會的人。
- 錄其所述：錄下他們作的詩。
- 其致一也：人們的思想情趣是一樣的。
- 後之覽者：後世的讀者。
- 斯文：這次集會的詩文。 [1] [2] [4] [5]
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