唐太宗李世民，在中國歷史上，算是響噹噹的皇帝！至今人們還不斷提起“貞觀之治”的一段段故事。
當年，李世民幫助父親李淵打天下，南征北戰，東討西伐，戰功赫赫。其實，他不僅是個武將，他對書法也情有獨鍾。
李世民在書法創作上, 一方面“心追手摹右軍者深矣”, 另一方面又發揚自己“不守成規、雍容和雅、園勁道麗、朗潤流美”的風格, 且開創了行書上石的先河。李世民尤其喜愛“書聖”王羲之的墨寶，他利用帝王之便，在天下廣為搜尋王羲之的書法作品。他雖然收藏王羲之墨跡不少，其中也有《蘭亭集序》，但那只是摹本，始終沒有找到王羲之《蘭亭集序》的真跡。
其實，王羲之自己十分珍惜“神助”之作《蘭亭集序》，大家都知道，《蘭亭集序》原作上有好幾處勾畫塗改，為什麼不重寫一份呢？也許王羲之重寫了，但是第一稿的神韻寫不出來了，所以第一稿的珍貴可想而知。王羲之小心翼翼地保管著它，把它當作傳家之寶，一直傳到他的第七代孫，當了和尚的智永。智永臨終前，他將《蘭亭集序》傳給弟子辯才和尚，辯才和尚對書法也很有研究，他知道《蘭亭集序》的彌足珍貴，將它珍藏在臥室樑上特意鑿好的一個洞內。李世民不知從什麼渠道，獲知《蘭亭集序》在辯才和尚那裡後，興奮不已，多次派人去索取，可辯才和尚始終推說不知真跡下落，李世民一看硬要不成，便不得已改為智取。堂堂的一代明君，為了自己喜歡之物，竟然採取了不光彩的手段，呵呵呵，皇帝也是人啊。他派監察御史蕭翼裝扮成書生模樣，去與辯才接近，尋機取得真跡，就是一個特工啊，為了一件文物，堂堂一國之君，竟然動用了特工這種見不得光的行為。
蕭翼也是絞盡腦汁，怎麼可以把《蘭亭集序》真跡給騙過來呢？蕭翼對書法也很有研究的，這樣可以很快接近辯才，看來李世民選特工也動了一番腦筋。蕭翼和辯才和尚談得很投機，一來二往接觸了一些時日後，兩人關係就很密切了，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辯才和尚欣賞。辯才看後，不以為然地說：“真倒是真的，但不是好的，我有一份真跡，那才是王羲之真正的傳世之寶。”蕭翼揣著明白裝糊塗，不動聲色地問是什麼帖子，辯才猶豫再三，才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡。蕭翼把腦袋搖得像撥浪鼓，“不可能！不可能！真跡怎麼會在你這裡。”辯才見蕭翼不信，就決定讓他開開眼。辯才起身插門關窗，從屋樑上的洞內小心翼翼地取下《蘭亭集序》真跡給蕭翼觀看。看來獲得信任是騙子得手的高招，蕭翼得手了。蕭翼仔細察看了一番，果真是《蘭亭集序》真跡。只見他臉色一變，迅即將其納入袖中，同時向辯才出示了唐太宗的有關“詔書”。辯才見狀，出了一身冷汗，此時方知上當，但悔之已遲，心裡話，你李世民算個什麼東西，怎麼用這種不光彩的手段騙人？蕭翼走了，辯才癱坐在蒲團上，追悔莫及。
夢寐以求的東西終於到手了，李世民高興得不得了，他對王羲之的書法推崇備至，敕令侍奉在宮內的拓書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛真等四人，各拓數本，賞賜給皇太子及諸位王子和近臣，當時這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名家的臨本傳世。
唐太宗死後，王羲之的《蘭亭序集》真跡又到哪裡了呢？史書記載：《蘭亭集序》在李世民遺詔裡說是要枕在腦袋下邊。那就是說，這件寶貝應該在昭陵（唐太宗的陵墓）。唐末五代的軍閥溫韜在任陝西關中北部節度使期間，把昭陵盜了。但是在溫韜寫的出土寶物清單上，並沒有《蘭亭集序》，而且此後也沒見真跡流傳和收錄的任何記載。一些史學家認為，溫韜盜墓匆忙草率，未作全面、仔細的清理，故真跡很有可能仍藏於昭陵墓室某一處更為隱秘處。史學界還有一種說法，那就是《蘭亭集序》並沒有隨李世民埋藏到昭陵之中。持這種觀點的人認為，唐太宗死時，並沒有提出要將《蘭亭集序》隨葬，而是將《蘭亭集序》交給了同樣喜愛傳世藝術品的兒子李治。李治在位34年，於弘道元年（683年）駕崩，葬於乾陵。李治臨終前在病榻上遺詔，把生前喜歡的字畫隨葬。因此，在《蘭亭集序》失傳之後，有人懷疑它並沒有隨葬昭陵，而是被葬在乾陵。唐代皇陵有18座，據說被溫韜挖了17座，唯獨挖到乾陵時，風雨大作，無功而還。在唐之後，再沒有人見過《蘭亭集序》的真跡，這也使更多人相信它隨葬在乾陵的說法。
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