《革命之路》這部影片的導演薩姆·門德斯可謂撒費苦心，把經典愛情悲劇《泰坦尼克號》的兩位主演凱特和萊昂納多同時搬上熒幕，出演片中的婚姻生活。觀看《革命之路》，很多人都說愛波和弗蘭克就是露絲和傑克活下來的版本。這也預示著，再驚世駭俗的愛情都終將淪為婚後的柴米油鹽。正如童話故事中，一般都說王子和公主過上了幸福生活就趕緊結尾，因為再美的愛情都可能成為婚後的一地雞毛。

這部影片改編自理查德·耶茨的同名作品。改編後的影片主要聚焦於惠勒夫婦婚後生活矛盾的爆發和最終婚姻的毀滅。

故事講述了美國的五十年代，住在郊區“革命路”的惠勒夫婦，妻子愛波是不甘平凡的鄉村演員，丈夫弗蘭克是困於無聊工作的銷售員。在現實生活的磨礪中，二人婚姻矛盾逐漸升級，在一次次大動肝火的爭吵中，愛波為了拯救婚姻，為了美好的理想做出了”全家搬到巴黎“的大膽決定。然而這個遙不可及的夢想卻被無情的現實打破。在歇斯底里的爭吵中，愛波絕望地自己墮胎而亡。

未婚的年輕人看這部影片或許覺得愛波太作，或許覺得弗蘭克太自私。然而已婚的中年人看這部電影，卻都看的觸目驚心，大家或多或少都看到了自己婚後生活的影子。正如錢鍾書老先生的《圍城》一樣，惠勒夫婦之間何嘗不是一場婚姻圍城的革命呢？

人到中年，婚姻問題此起彼伏，對於這部影片，我想從三個方面來解讀一下惠勒夫婦婚姻走向毀滅的根源。同時，影片對於我們婚姻起到的警示作用，值得每個人深思。所以，文章第四部分，我也想探討一下我對影片的現實思考。

01、誰都無法保證婚姻生活一帆風順，錯就錯在面對婚姻問題，愛波和弗蘭克都選錯了解決方式

這部電影講述的是美國五十年代中年人的婚姻困惑，然而這個故事對於今天人們的婚姻問題仍舊毫不過時。無論是蔣雯麗、張國立的《金婚》還是郭濤、梅婷的《父母愛情》，我們可以看出，即使再幸福的愛情，都無法保證婚姻生活中的這條“夫妻船”一直一帆風順。人人都道婚姻的“七年之癢”，這話不無道理。

人到中年，面對一地雞毛的生活，究竟如何應對才能保持婚姻這艘小船一直航行向前呢？這部《革命之路》則給我們敲響了警鐘，道出了夫妻面對婚姻問題的種種錯誤方式。

①錯誤的溝通就會導致歇斯底里的爭吵

當愛情歸於平淡，愛情的替代品就是無休止的爭吵。影片一開場，弗蘭克和愛波就發生了一次激烈的爭吵，幾乎到了大打出手的地步。起因是作為家庭主婦的愛波參演了社區的話劇，別人都把演出當樂子，而愛波卻將此看做自己的夢想。因而，失敗的演出讓愛波心情沮喪。

在他們開車回家的路上，弗蘭克試圖安慰愛波。我想，在這段精彩的安慰中，每個女性觀眾估計都看出了丈夫的不走心，而每個男性觀眾估計都看到了妻子的不可理喻。

首先，為了讓妻子愛波高興起來，弗蘭克先誇獎愛波在整個演出中最為出色，讓愛波以後別和那些不入流的演員搞在一起。因為愛波還沉浸在失敗難過的情緒當中，對於弗蘭克的安慰完全不領情。安慰無效，弗蘭克開始指責愛波，沒成為演員和沒成功演出都不是自己的錯。最後，弗蘭克看愛波完全聽不進去自己的抱怨和指責，就變得勃然大怒，兩個人針鋒相對，激烈爭吵，弗蘭克在憤怒之下，把車砸了一個大坑。

不得不說，這部電影才是現實生活的演繹。我們似乎覺得弗蘭克的安慰三部曲有些熟悉，這不就是大多數男性的操作嗎？先安慰，安慰不成就指責，指責沒用就發脾氣。

在我看來，弗蘭克的根本問題在於他似乎從來沒有真的去理解愛波。男人都是怕麻煩的動物，他之所以昧著良心誇讚愛波，不是因為他覺得愛波真的演的多好，而是怕麻煩。事實上，現實生活從來不是霸道總裁的故事，女人的難過要的也不會是"親親、抱抱、舉高高。”

夫妻之間有矛盾的確需要溝通，但是錯誤的溝通只能導致歇斯底里的爭吵。錯就錯在愛波情緒不穩定的時候，弗蘭克急於擺脫麻煩，所以先去解決事情。而此時此刻的愛波需要的是冷靜和情緒的認同。我想，弗蘭克或許從來沒有懂過愛波，又或者他懂愛波，只是不想去理解接納。在我看來，任何的溝通都是建立在情緒穩定的基礎之上，不解決情緒先解決問題只會讓夫妻的心漸行漸遠。

②出軌既不是婚姻趨於平淡的藉口，更不是發洩的出口

誰的中年不危機？弗蘭克在經歷家庭爭吵和工作不順心之後，開始覺得現實生活無趣。於是弗蘭克選擇的排解方式是撩撥辦公室打字員，一個胸大無腦的姑娘。

出軌似乎也是中年男性的一個潮流，面對婚姻家庭的瑣碎，常常選擇婚內出軌來排解自己的壓力。弗蘭克真的不愛愛波了嗎？真的愛上辦公室打字員了嗎？都不是。影片中有這樣一幕，弗蘭克在第一次偷情回家之後的那種心虛的表情，之後流露出的自責內疚之情被萊昂納多演繹的淋漓盡致，我們都看在眼裡。

影片後半段，愛波在掙扎無望的壓抑與絕望下，也出軌了。惠勒夫婦的這段婚姻實際上已經名存實亡。對於弗蘭克來說，出軌是婚姻平淡無趣的調劑；對於愛波來說，出軌是對現實壓抑不滿的宣洩，她不在乎鄰居男人口口聲聲的“我愛你”，她想要的不過是放縱與暫時的逃離。

然而，在我看來，出軌似乎更多的不是我不愛你了，而是我愛你,可是卻無法、也無力解決我們之間不可調和的矛盾。為了暫時的逃避而創造出來的一種轉移問題的方法，讓自己暫時遺忘家庭的煩惱。可事實上，誰沒有中年危機？出軌從來都不是解決婚姻問題的方式，它往往是婚姻的殺手，不論你的藉口是婚姻太過平淡還是內心的壓力過大。

02、在惠勒夫婦的婚姻中，他們的矛盾在於弗蘭克早已屈於現實，而愛波還在固執堅持理想

影片以一場舞會開場,弗蘭克和愛波一見鍾情，弗蘭克是高談闊論的有志青年，而愛波是嚮往成為演員的文藝青年。然而鏡頭一轉，就是婚後的滄桑，一切都變了。在婚姻生活中，雞毛蒜皮的爭吵將兩個人的愛消耗殆盡。

面對日復一日的爭吵，愛波看到丈夫弗蘭克曾經在巴黎埃菲爾鐵塔的一張照片，回想兩個人曾經的美好，於是萌發了搬去巴黎重新找尋幸福的念頭。弗蘭克或許也覺得現實生活讓他倍感失意，經過短暫的遲疑，他也答應了愛波放下一切，帶著兩個孩子搬家去巴黎的計劃。

這個計劃在他們居住的這個沉悶保守的康州社區產生了巨大的轟動效應。無論是鄰居還是同事，表面都不贊同，內心卻對他們的勇氣羨慕不已。可惜的是，不切實際的理想總是被現實所毀滅，從弗蘭克工作出現轉機的那一刻，他就已經動搖了。而愛波的懷孕只是壓死他們貌合神離婚姻的最後一根稻草罷了。

在我看來，弗蘭克和愛波婚姻的毀滅根源就在於兩個人對於夢想和現實之間的價值觀與取捨早就背道而馳。

對於弗蘭克，他選擇去巴黎，是因為自己出軌的內疚，更多的是因為自己工作的失意。所以，當他得到重用得以升職時候，弗蘭克就已經動搖了。就如愛波所說：

弗蘭克現在已經找到了他的定位，工作升職，結婚生子，這對於他來說已經夠了。

面對現實中，工作得意，有房有車，同時還有子女要養的壓力，曾經的夢想變得虛無縹緲，對未來的不確定性讓弗蘭克退縮了。

那麼，弗蘭克錯了嗎？我覺得他沒錯，他是我們大多數人的寫照。年少時談起夢想眼神明亮，似乎有著指點江山的豪氣。可是我們都是普通的大多數，在婚姻生活中最終歸於平凡甚至平庸，我們開始想要安定，開始慢慢將夢想遺忘。

再說愛波，她是清高的夢想者，自命不凡，認為自己是特別的。她聽了房東太太的稱讚，更加以為自己，以為自己的丈夫都是與眾不同的，都是特殊的。所以她不甘於平庸。面對別人羨慕的眼神，她感到無比興奮。

有人覺得愛波太過自私，一個為真正享受生活而活的人錯了嗎？她熱愛演出卻屈居於鄉村公社戲劇。周圍全是格格不入的家庭主婦，沒有人欣賞他，也沒有人理解她，包括弗蘭克。

我想，婚姻出現問題，絕對不是一方做錯了什麼。弗蘭克和愛波的悲劇總結起來，根源便在於弗蘭克在婚姻生活的磨礪中，早已屈服，與生活達成妥協。而愛波，卻還和曾經一樣，固守著自己的夢幻的理想。

03、關於女性獨立的吶喊：愛波在家庭中自我價值的缺失導致她最終絕望地走向極端

妻子愛波在整部電影中，幾乎不是在廚房做飯，就是在房間整理，就算偶爾去消遣，也是隨手胡亂扎個馬尾，穿著素面朝天的衣服，一副愁苦的面容。

但影片中有一段讓我印象最深刻，我覺得那一幕的愛波是全片最美的。短暫的幾秒，愛波去市中心參加面試，填寫申請表，辦理出國手續。那天，她穿著好看的裙子，頭髮整齊的挽在後面，耳朵上帶著一對珍珠耳環，臉上畫著淡淡的妝容，整個人看起了神采奕奕，充滿了對未來的期待。

我覺得很多中年女性已經從愛波的身上看到了自己的身影，日復一日的生活就是圍著孩子鍋臺轉。再沒了時間也沒了心情打扮自己。人生步入三十，彷彿生命不再屬於自己，為了家庭，為了孩子褪去了屬於自己的光輝。

在20世紀五十年代，美國仍舊是一個男性為主導的社會。影片中有一經典場景，弗蘭克乘火車到市裡去上班，清一色的男人戴著禮帽從車站出來趕去上班。上班的女性本就寥寥無幾，更不必說一個妻子。

在我看來，愛波的自命不凡讓她難以完成從懷揣夢想的女青年到中年婦女的轉型。有夢想的女性，尤其是已婚女性，是悲哀的。失敗的鄉村演出，繁瑣的家務，吵鬧的孩子，乏味的家庭主婦讓愛波找不到自己的價值。所以，與其說她憧憬法國巴黎的浪漫情調，倒不如說她只是想通過改變環境來找尋缺失的存在價值。

可是，愛波沒想到在這樣一個社會環境，找尋自我價值竟然如此艱難，從影片中，也可以看出，偌大的生活圈，除了瘋子約翰，大家全都不看好他的計劃，失敗的結局不言而喻。

我想，愛波最後決定孤注一擲，選擇自己墮胎，一定是以為是肚子裡的孩子拖累了她尋找價值的步伐。其實，愛波錯了，真正拖累她的是人性對改變的怯懦，更是社會對女性的束縛。

其實，如今的社會對女性的要求更是一種畸形的存在。一方面要求女性迴歸家庭，承擔妻子母親的責任；另一方面卻瞧不起家庭主婦，全職媽媽，覺得她們是沒有用的存在，對於那些要求結婚有房的女性更是嗤之以鼻，覺得她們世俗拜金。可是女性的價值感何在？我想，這是女性的悲哀，更是社會的悲哀。

04、基於惠勒夫婦的悲劇故事，談談這部影片帶給我們的幾點現實意義

人到中年，家庭矛盾，工作阻滯接踵而至，似乎人人都有中年危機。可是仍舊有許多夫妻過成了我們羨慕的模樣。正如列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》中所說：

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

反觀我們的現實生活，家家都有爭吵，有意見不統一，可有的夫妻大打出手，分道揚鑣，有的夫妻相濡以沫，相伴終身。

我想，從這部現實主義影片《革命之路》，我們似乎也能看出些端倪，找到些答案。今天，我想基於這個悲劇的故事，談談我的幾點思考。

①夫妻之間需要有效的溝通

整部影片，弗蘭克和愛波爆發了幾次爭吵，每次都是劍拔弩張，到了要動手的地步。其實每次爭吵都是從溝通不暢開始的。

影片開始，面對弗蘭克的好言好語安慰，停下車來的主動溝通，愛波始終置之不理，最終激怒弗蘭克，兩個人在快速路上發生了激烈的爭吵。有的人說愛波簡直不可理喻嘛，弗蘭克太可憐了，每次想和愛波溝通結果都是愛波情緒失控。

其實我想說，每個人都是到夫妻之間需要溝通，甚至覺得溝通是夫妻最好的交流方式。其實並非如此。

第一，只有有效的溝通才有意義。

在影片中，弗蘭克多次提出溝通，但是愛波的回應大多數都是“讓我靜靜，讓我一個人待著。“所以，溝通是雙向的，只有雙方都有溝通的意願，才能達到好的效果。而在不恰當的時間點溝通，只能引發爭吵。

第二，正確的溝通先處理情緒，後處理事件

在《非暴力溝通》中，作者馬歇爾·盧森堡說溝通的一大要素就是感受。弗蘭克每次都是在發生問題的時候急於解決問題。這樣的溝通實屬於費力不討好。

“溝通”的前提是“通”，在愛波有情緒的時候進行溝通，擺事實講道理，都是無用功。我認為，只有先處理情緒，認可對方的情緒，在情緒得以舒緩的情況下，再去處理時間才是正確的溝通。

②脫口而出的話會造成無可挽回的傷害

影片後半段，弗蘭克被瘋子約翰激怒，於是對愛波大吼：

去你的吧，去你的自以為是的優越感。你不值得我費力氣揍你，也不值得我浪費子彈把你斃了。你是個虛有其表的膚淺女人，你這麼恨我幹嘛待在我買的房子裡？你為什麼嫁給我,和我生兒育女？你還不如趁早把孩子拿掉，我老實和你說，我真希望你打掉孩子。

生氣時候說的話真的太傷人。愛波無處可去，一個人在樹林裡奔跑。我忽然想起馬蘇和孔令輝的一段戀愛。在同居的日子裡，兩個人爭吵馬蘇也曾被趕出家門，因為住的房子是孔令輝買的，所以，在這段感情裡，當時的馬蘇似乎是沒有底氣的。

我想，有時候不是不愛，而是生氣時脫口而出的話造成了太多的傷害。最後，愛波真的墮胎了，我們知道，美國的五十年代墮胎是不合法的，所以愛波自己在家墮胎導致殞命。

影片最後，得知愛波死訊的弗蘭克在大街上狂奔，他會後悔當時衝動說出傷害的話嗎？可是，覆水難收，說出去的話也再難收回。

我想，在現實生活中，再好的婚姻，再深的感情也抵擋不住語言這個利器。脫口而出的話常常會造成無法挽回的傷害。所以，學會控制情緒，學會控制自己的口不擇言，好好說話是婚姻生活的一門必修課。

③婚姻需要的不是一方的控制，而是彼此的成就

愛波和弗蘭克矛盾的根源在於兩個人的價值觀漸行漸遠。弗蘭克覺得愛波處處控制，自以為是；愛波覺得弗蘭克不理解自己的理想。所以他們一次又一次的爭吵，才導致愛波絕望之餘的孤注一擲。

其實，我想說，如果弗蘭克能看到愛波的夢想或者愛波能看到弗蘭克的疲憊，最終都不會有悲劇的發生。所以，婚姻不是一方的控制，當對方不能按照自己的意願形式就走上極端。

在我看來，好的婚姻最大的意義，不是吃飯穿衣，不是生兒育女，不是誰單方面為誰付出多少而是彼此滋養，彼此成就，我能看到你的疲憊與付出，你也能懂我在瑣碎中仍舊想實現的夢想。

結語：

影片最後一幕很有意思，房東太太還在喋喋不休唸叨著無聊的世俗。令人諷刺的是，她竟然和開頭一樣，讚美新搬來的夫妻才是最特殊的，而惠勒夫婦卻成了奇怪的人。此刻，她的丈夫卻默默關掉了助聽器，關掉了婚姻裡雞毛蒜皮的聲音。

我想，影片是想告訴我們，愛情可以是一天的事，而婚姻卻是兩個人的幾十年，每個人的婚姻都會出現彼此的不認可，不贊同。每個家庭都是一地雞毛，或許“聽不見"也是婚姻裡的一種智慧，這是我觀影的最大感悟。

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