善身天下
歷史上板上釘釘的奸臣漢奸，為什麼要原諒？岳飛是被他以“莫須有”罪名冤殺，但可能肉身成聖了。。。
丘處機經過牛家村已經表明當時華夏的天命不在金就在蒙不在漢，曲靈風只有個丫頭叫傻姑~後來楊康生了楊過，郭靖生了郭芙、郭襄和郭破虜。但郭芙卸了楊過一條胳膊，毀了楊過的身體髮膚，但這不是金朝失去天命的主要原因。主要原因是楊過娶了自己的師父小龍女，違背了中華的三綱五常，說明天命確實在蒙元。郭靖、黃蓉、黃老邪、歐陽鋒、洪七公、全真七子一致反對楊過娶小龍女，其實是在幫楊過爭天命。天下道家正宗全真教甚至不惜安排尹志平去姦汙(其實算兩廂情願)小龍女來爭天命(楊過是全真弟子，郭破虜後來進了少林)。甚至鬼界的李莫愁要弄死師妹小龍女卻處處忍讓楊過、妖界的公孫止要娶小龍女破楊過娶師父的逆天行為和不知道什麼界的裘千尺都出馬幫楊過爭天命要弄死郭破虜，連情花劇毒這種頂級邪物都擋不住楊過。
秦檜冤殺岳飛為金朝效力，其實跟郭靖事實上給蒙古效力是一回事~但楊過擊殺了蒙哥，忽必烈當了蒙古大汗，所以還是神界贏了魔界。可惜後來楊過後人又入了魔道。
站烽
即使過去了九百年，秦丞相依然直挺挺地跪在嶽王廟前，而且還將繼續跪下去。
之所以他要跪下去，接受世世代代的辱罵，並不僅僅是因為他在南宋初年所犯下的包括冤殺岳飛在內的各種罪行，更因為有人需要他出來做垃圾桶。
秦檜的罪行，說是罄竹難書也不過分：他擔任獨相十九年，對內瘋狂壓榨百姓，對外一意曲意逢迎金朝，一手葬送北伐大好局面，還將中興名將岳飛迫害致死……他是註定要釘在歷史的恥辱柱上的。
但是，這並不代表秦檜就必然會有如今這樣的“地位”。南宋最不缺的就是奸相，秦檜之前的黃潛善、汪伯彥，秦檜之後的史彌遠、賈似道，個個都是中國歷史上頂尖的權奸，賈似道甚至還直接導致了南宋的覆亡。但是，被鑄成跪像的，卻只有秦檜。
之所以如此，是因為統治者們希望百姓相信，皇帝是好的，是善良的，是心懷蒼生的，只不過受了奸賊矇蔽而已。
以岳飛案為例，現在學界基本已經形成了統一看法——真正想殺岳飛的是趙構，秦檜反而無可無不可，只不過最後做了趙構殺人的刀而已。而跪在岳飛面前的，不論是南宋，還是元明清，從來只有秦檜夫婦、栽贓的張俊和辦案的万俟卨，何曾有過趙構？
為何趙構不能跪？因為他是九五之尊，因為皇帝是不會犯錯的。一旦有了錯，那必然是底下人的錯，絕不能怪在皇帝頭上。如果趙構有罪，那麼此後的于謙、夏言之死，皇帝要不要負責任？要不要在於忠肅祠前也安排明英宗跪一跪？
順便說一句，1206年，韓侂冑北伐前追奪了他的所有官爵，還把諡號從“忠獻”改為“謬醜”；兩年後，韓侂冑已經被害，奸相史彌遠掌權，立刻恢復了秦檜的所有榮譽。而如今，史彌遠的名字也和秦檜放在了一起，成為頂級奸臣的代名詞。
能反映歷史真相的，也許唯有時間。
您對秦檜之奸還有什麼獨到的看法嗎？歡迎在評論區和我互動。
青言論史
秦檜死了八百多年，到現在還跪在岳飛的墓前，遭人人唾罵，不為後人所原諒。許多人都感到奇怪，這天嚇得奸臣千千萬，就是宋朝本身就有蔡京、童貫、王黼、梁師成、朱勔、李彥六賊，他秦檜還排不上號呢？人們怎麼就對秦檜念念不忘呢？這確實是一個不容易回答的問題，但是細細梳理，我認為最重要的，不外乎以下幾點：
第一、秦檜以“莫須有”的罪名殺死了岳飛，還抹黑了岳飛。岳飛是抗金的一面旗幟，這是不可置疑的。有許多人說，岳飛的高大形象都是《說岳全傳》之類吹捧起來的。其實，完全不是這樣的一個情形。儘管在《宋史》中對岳飛的紀錄並不多，似乎也沒有什麼輝煌的戰績，但是《金史》的紀錄卻可以作為一個有力的印證。《宋史》中沒有朱仙鎮之戰，而《鄂國金佗稡編》卷16《臨潁捷奏》卻記載——前軍統制、同提舉一行事務張憲申：“今月十八日，到臨潁縣東北，逢金賊馬軍約五千騎。分遣統制徐慶、李山、寇成、傅選等馬軍一布向前，入陣與賊戰鬥，其賊敗走，追趕十五餘裡。殺死賊兵橫屍滿野，奪到器甲等無數，輕騎牽到馬一百餘匹，委是大獲勝捷。”而《金史》卷82《僕散渾坦傳》記載：“天眷二年，與宋岳飛相據，渾坦領六十騎深入覘伺，至鄢陵”，這是一場遭遇戰，但是金軍將領僕散渾坦率領六十個金國騎兵來到了鄢陵偵查、這其實就是到了宋軍的後方。鄢陵在潁昌東北，在東京開封府和朱仙鎮之南。金軍的偵察兵繞過前線，到鄢陵刺探敵情，這就說明朱仙鎮已經被岳飛佔領，而朱仙鎮之南的鄢陵已經處於宋軍的腹地。岳珂在《鄂王行實編年》中記載，朱仙鎮之戰後，金軍曾一度撤出開封。這在《金史》中也得到間接印證。《金史》卷77《宗弼傳》記載，在“宋岳飛、韓世忠分據河南州郡要害”之後，“宗弼遣孔彥舟下汴、鄭兩州”。而岳飛死後，金章宗勸吳璘的孫子吳曦投降：“且卿自視翼贊之功孰與岳飛？飛之威名戰功暴於南北，一旦見忌，遂被叄夷之誅，可不畏哉。”這再一次印證了岳飛在金人心目中的地位的尊崇。岳飛既然這樣威武，《宋史》中的記載為什麼了了呢？其實，最重要的原因，就是秦檜等人篡改了當時的歷史記載，使岳飛抗金的功績幾乎被抹殺，而很難看得分明。
紹興十年，岳飛等人面對金朝都元帥完顏宗弼領兵南侵，屢次取得對戰的勝利，甚至一度進逼東京（即開封）。而且當時，金國“內訌外叛，互相猜貳，擁兵角立，莫敢先動”，他的軍隊也“老弱盡行，人心乖離”——這不都是可以一鼓作氣直搗黃龍的最好時機嗎嗎？而秦檜卻頒令岳飛班師回朝，連下十二道聖旨。第二年，宋高宗和秦檜合謀殺害岳飛，與金國簽訂了屈辱的《紹興和議》，向金國稱臣、納貢、割地。
岳飛這樣一個民族的英雄，卻被投降派秦檜無辜枉殺，導致北伐功虧一簣，從此苟安於江南，你說，他的這種行徑不應該被釘在歷史的恥辱柱上嗎？儘管現在大致一致的觀點是趙構才是冤殺岳飛的主謀，沒有他的點頭，岳飛不可能死。這確實是事實，但是趙構為什麼就點頭了呢？
第二、秦檜為一己私利而毫無原則地出賣國家利益。秦檜雖然貴為宰相，但是他的心裡始終傾向於投降，他以“保全東南”的幌子，提出了“南人歸南，北人歸北”的主張。國家被外敵欺凌，作為宰相不從國家的根本利益出發，還竭力迎合侵略者的利益需求，對敵妥協。這是怎樣的一種行徑。一個人，沒有國家利益，沒有民族尊嚴，沒有奮起一搏的精神，有的只有苟且偷生，有的只是滿足自己的私慾，這樣的行徑，儘管不能判定秦檜是不是金國的奸細，但是賣國求榮、厚顏無恥是抹不掉的標籤。
我們說宋朝六賊讓人恨，卻沒有被恨上這樣的程度，就在於此，因為六賊，他們也只是結黨營私、貪贓枉法、荒淫無度，濫使職權，魚肉百姓，把個朝廷弄得烏煙瘴氣，以致民怨沸騰，金人入侵，還沒有到這種賣國以求榮的程度。而秦檜呢，作為一人之下，萬人之上的宰相，統一中原應該是最大的事，而他不為這件事錦上添花，卻因為政見不同，落井下石、破壞團結，打擊投降派。如此一來，不但使北伐的大好局面毀於一旦，還讓大宋像金稱臣、納貢和割地，這是怎樣的一種卑躬屈膝，苟且偷生，成了一條沒有脊樑的狗，連一點士人的骨氣都沒有了。而且，他的這種投降政策深深影響了南宋，直到南宋滅亡才終結，你說他的這種行徑危害有多深。
第三、秦檜的鼓譟是趙構下定決心殺死岳飛以求和的導火索和發動機。當年，秦檜提出了“如欲天下無事，須是南自南，北自北，遂建議講和”這看著似乎有道理，和平了，人民就不用流離失所，就能安居樂業，但是他卻忘記了和平要靠實力說話，否則就是痴人說夢。當他提出這個觀點的時候，就連趙構都發出質疑：“檜言‘南人歸南，北人歸北’。朕北人，將安歸？”從這個話語中，就能夠清晰地讀出趙構當時的心境。劉大中當時也力諫：“和與戰守自不相妨，若專事和而忘戰守，則墮敵計中矣。”
而等到南方稍微平定 ，趙構在秦檜不斷地洗腦之後，就有些摸不著北了。明朝陸容曾說：“宋與金議和，天下後世專罪秦檜，予嘗觀之，檜之罪固無所逃，而推原其本，實由高宗懷苟安自全之心，無雪恥復仇之志。檜之奸有以窺知之，故逢迎其君，以為容悅以固恩寵耳。”
秦檜就曾對趙構說：“臣僚畏首畏尾，多持兩端，此不足與斷大事。若陛下決欲講和，乞顓與臣議，勿許群臣預。”他的意思是：這些大臣們畏首畏尾，不能和他們討論、決斷國家大事。陛下如果決心講和，就按我的意見辦。別讓他們亂插嘴！而趙構則是完全倒在了秦檜的身上，回應道：朕獨委卿。這樣就有了第一次《紹興議和》（紹興八年，即1138年）。第二年，金人撕毀合約，直取河南、陝西。岳飛、韓世忠、張浚等人迎敵。正當北伐形勢大好之時，秦檜又揣摩透了趙構的心思，把韓世忠、張浚、岳飛召回朝廷，收回了兵權，導致北伐功敗垂成。而這時，秦檜“挾虜勢以要君”，把趙構玩弄於股掌之上。據徐自明的《宋宰輔編年錄》說：“法寺禁系公事，並不遵用法律，唯視秦檜一時之私意，死則死之，生則生之。 笞、杖、徒、流，一切希望（秦檜）風旨。故檜權益重，勢益盛，天下之人益畏而忌之。”就是在這樣的情況下，秦檜殺岳飛，和金人達成了第二次《紹興和議》：“劃淮為界，歲幣銀絹各二十五萬，割唐、鄧二州”，黃河以南、淮水以北的土地喪失殆盡。
也許有人會說，殺岳飛，割地賠款的責任不能完全怪秦檜，錯在趙構。是啊，決策者是趙構，他自然不能脫了干係，但是秦檜的責任也是難辭其咎的。宋高宗既想在老百姓面前樹立一個英明君主的形象，卻又害怕岳飛等人勢力強大讓自己無法掌控，這是沒有什麼錯的。作為秦檜，一個飽讀詩書的士人，就應該為國家社稷著想，在其位，謀其政，擔起自己的責任來。而他不但沒有國家民族的意識，反而在北伐的關鍵時刻，慫恿趙構，誅殺忠良，做出親者痛、仇者快的事情來，造成不可逆轉的被動局面。所謂，忠臣死社稷，如果秦檜能夠為國家社稷據理力爭，而不是推波助瀾，落井下石，以他對趙構的影響，會造成不可收拾的境地嗎？可以說，在這件事上，秦檜的罪過遠遠超過趙構的。
綜上所敘，秦檜被人們永久地釘在歷史的恥辱柱上，就在於他不忠不義不仁不孝。這樣的人，如果都能讓他站起來嗎？絕對不能。能夠把他忘記嗎？也不能。因為只有記住了他，我們才能懂得什麼是是非，什麼是忠義，什麼是民族精神。
蝴蝶花雨
這個問題小編的回答吧。這個問題我認為答案是很明確的。岳飛直到現在能被我們認為是民族英雄。可見岳飛在我們心中的地位是有多高？每當讀到岳飛的滿江紅寫懷，我都不禁感慨。
怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯。壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。這是小編最喜歡的片段。
話不多說，我們來看一下秦檜都做了些什麼？首先他是直接害死岳飛的兇手。 雖然現在有人認為秦檜受到了趙構的指示，也有人試圖為他平反。但是他殺害岳飛這一點是無法抹去的。
也是讓人無法接受。他不斷地向金朝求和。於公於私都是錯的。
反而岳飛的聲望越來越高。而人們對岳飛有多喜愛就會對秦檜有多憎恨。自古以來人們對奸臣都是沒有好的印象。
因為奸臣是禍國殃民殘害百姓。這就是我們對秦檜的印象。因為我們認為如果沒有秦檜殺害岳飛，說不定岳飛還會做出更大的成績來。
岳飛在取得了非常成功的戰績後卻被召回。而最讓人氣憤的是竟然以莫須有的罪名將岳飛殺害。這是我們無論如何都接受不了。岳飛一生為官清廉，愛戴百姓。深受人民喜愛，更擁護。更是為國拋頭顱灑熱血。
這樣的大英雄能不讓我們佩服和尊敬嗎？這就是小編認為為什麼過了這麼久，人們還是無法原諒岳飛的原因。以上就是小編的看法啦，希望大家多多點贊評論關注哦，謝謝大家！
最強大的我們
秦檜是中國歷史上著名的奸臣之一，作為權傾朝野的南宋大臣，秦檜做的壞事太多太多，時至今日，很多人一想到古代的大漢奸，秦檜依然是當仁不讓的被唾罵，被稱為奸臣眾的奸臣，至今還又秦檜的跪像在博物館，以此驚醒後人勿學秦檜，那麼為什麼人們至今還不原諒秦檜，以筆者看來，主要原因如下：
一、秦檜是奸臣中的奸臣，幾乎彙集了所有奸臣的特點，是奸臣中的典型。
- 秦檜奉行割地、稱臣、納貢的投降政策，為後人所不恥。
2. 結黨營私、排除異己，大興文字獄
秦檜把持朝政後，貪得無厭，任用貪官汙吏，排擠廉潔之士，因貪贓枉法被檢舉的，秦檜也奮力偏袒，在當丞相的十八年間，秦檜結黨營私，賣官鬻爵，開門納賄，秦檜的相府可謂金銀珠寶，應有盡有。秦檜還大興文字獄，因言獲罪者被罷官、被流放的數不勝數，秦檜還下令禁止野史的出現，讓人撰修國史，褒獎自己，與自己不利的全部修改或者焚燬，真是無惡不作。
二、秦檜為了一己之私害死民族英雄岳飛，直接葬送了南、宋收復失地的希望。
秦檜是朝中主和派，他提出了“南自南，北自北”的政治方針，而岳飛大家都知道著名的抗金英雄，他渴望收復失地，迎回二帝，這也觸及了最高層的利益，因岳飛在議和、立嗣方面和自己又衝突，為了一己之私秦檜讓手下誣告岳飛部下謀反將岳飛害死，岳飛死後，南宋再也無力北上，徹底葬送了南宋收復失地的希望，在後人看來秦檜謀害岳飛激起後人對這個奸臣最大的痛恨。
三、秦檜賣國加重了南宋軟骨病，直接導致崖山之後無中國，後人把民族危亡的責任都記在秦檜頭上。
岳飛死後，朝中主戰派勢力漸微，主和派日盛，秦檜的賣國行為直接導致朝廷一味的割地，主和，隨著蒙古崛起，宋沒有聯合金國抗蒙，導致金國滅亡後，大宋再無屏障，蒙古大軍長驅直入，而南宋的軍事力量早已衰退，1276年攻克南宋首都臨安，1278，攻克崖山，南宋滅亡，秦檜的賣國加重了南宋的軟骨病，軍事衰弱，最終南宋的直接滅亡與秦檜的行徑有一定關係，所以後人在談到這段歷史時把導致民族滅亡的責任都記在了秦檜頭上，這也是現在人不原諒秦檜的原因。
四、《說岳飛傳》小說的流傳加重了人們對秦檜的痛恨。
《說岳飛傳》小說中讚揚了岳飛忠君報國，收復失地的英雄壯舉，老百姓無人不知，人們對岳飛的冤死感到可惜，也把這種對岳飛的尊敬轉嫁到對秦檜的痛恨之中，所以提起秦檜，人民就會想到岳飛，就會憎恨他，這也是人們遲遲不原諒秦檜的因素之一。
最古以來人們尊崇民族英雄，痛恨奸賊，而秦檜又是奸臣中的奸臣，人們又怎會原諒這個陷害民族英雄的奸臣。
坐看雲起時1218
對於秦檜的問題，凡是有正義感的中國人都不會原諒他，都會罵他遺臭萬年！想想當年那場金國入侵中原的戰爭，畢竟是外寇入侵，金兀朮帶領金國大軍一路燒殺搶劫，把宋朝皇帝都虐走了，那是多大的國恥啊！好不容易出了個岳飛，把金兀朮打的節節敗退！眼看收復中原有望了，秦檜卻假皇帝之名連下十二道金牌，以“莫須有”的罪名，把岳飛絞死在“風波亭”……一個剛剛才39歲的國家棟梁、民族英雄，就這樣被秦檜害死了！這樣的漢奸賣國賊，後人能原諒他嗎？恨不得把他打進十八層地獄，讓他遺臭萬年！
玉樹臨風175501303
對於秦檜，歷史已有定論，我們為什麼要去原諒他？原晾等於背叛！難道我們要背叛我們的先人反抗外來侵略，保衛中華國土江山的民族英雄嗎？如果我們原諒了秦檜，那我們對於岳飛的＂還我河山！＂四字，想從歷史上剜掉嗎？我們對於＂怒髮衝冠…待從頭收拾舊山河，朝天闕！＂的歷史理想，從華夏民族的心中磨滅掉嗎？在我們民族貧弱時期，外族侵略者從華夏版圖裡用刀槍割去的一塊塊美麗富饒的國土，就這樣忍氣呑聲，永久地放棄了嗎？想要我們原諒秦檜的人，他們到底是何居心，不是昭然若揭了嗎？秦檜跪著在，我們還有一條做人的底線在。秦檜不跪了，中國人做人的底線也就崩潰了。這合乎誰的利益？這隻合乎漢奸賣國賊的利益。這隻合乎想搞垮中華民族的外國反華勢力的利益！這隻會使＂親者痛，仇者快！＂秦檜一定不能原諒，並且一定會隨著中華民族的存在而一直跪下去，讓中國人民時時警醒，誰賣國，誰讓中華失去了土地，誰就是秦檜的下場！
夏冷
中國人崇尚的是善有善報惡有惡報，從社會發展的角度來說，做了壞事也應該受到相應的懲罰，這樣才有利於社會的發展。
經濟學上有個概念叫“經濟人假設”，經濟人就是以完全追求物質利益為目的而進行經濟活動的主體，人都希望以儘可能少的付出，獲得最大限度的收穫，併為此可不擇手段。 雖然在具體的人類社會研究中並不能完全套用這一假設，但在很多情況下這一假設仍是成立的。但是設想一下，如果人人都遵循“經紀人假設”，尋求以最少的付出獲取最大的利益，那麼必然會侵犯其他人的利益，在這一點上能造成相似效果的還有絕對自由理論。為了社會更加穩定的發展，加之人性中本來就存在的積極性因素，於是出現了自覺遵守的全民公約—即道德。
可是我們都知道：道德只能用來約束講道德的人。他的約束力完全來自與每個人的內心，如羞恥心、惻隱之心等。但事實證明人性在利益面前常常是經不起考驗的，只要臉皮厚點，道德的的指責也就起不到任何約束作用了。所以才出現了法律和相應的懲罰措施，所謂懲前毖後，用外力來約束人們的慾望。通俗點就是用善有善報惡有惡報來約束。
我們現在回到秦檜的問題上。秦檜一生早期還是比較正直的，北宋滅亡前趙構和秦檜作為使臣去和金國談判，金國人看不起趙構，秦檜還能據理力爭。後來北宋滅亡後秦檜一起被帶到了北方，從現有記載看，金國高層很欣賞秦檜，但是不知道為什麼秦檜後面冒險偷偷潛回了南宋（很多人懷疑他就是回來做間諜的）。說他是愛國吧，可他回到南宋後主張“南人歸南，北人歸北”；力主和議，大肆破壞南宋的抗金活動。本來因為雙方實力趨於平衡而產生的和議，在秦檜的操作之下完全放棄了國家尊嚴、國家主權等主要內容，還要每年付出付出巨大的經濟代價（詳細可見筆者所寫的《秦檜“和議”的問題在哪裡》）。說他是賣國也不為過。
和議達成之後秦檜乾的所有事基本就是打擊異己，貪贓舞弊。在南宋高宗的縱容之下，整個南宋朝廷被整的烏煙瘴氣，整個南宋的政治生態也是在此時完全惡化，至南宋滅亡都沒能恢復過來。其中最惹人憤怒的就是他自毀長城，以莫須有的罪名害死了民族英雄岳飛。
但偏偏就是這個壞事做盡的人，一生深得高宗寵信，前後執政十九年，大部分時間還是獨相，這在整個兩宋史上都是僅有的一個。據說就連金國都要求南宋必須讓秦檜做宰相，否則他們不同意。直到紹興二十五年（1155年），秦檜病逝，時年66歲。但是因為宋高宗的一生早已經和秦檜綁在了一起，所以秦檜死後追贈申王，諡忠獻。
可見秦檜一生壞事做盡，卻又生前享了一輩子的榮華富貴，死後還極盡榮寵。從道理上來說這實在不應該是秦檜這種人應有的結局，否則殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸。那正義何以伸張，誰還會去做好事？但秦檜已經死了，想要懲罰他並對世人起到警示作用，懲惡揚善，只能讓他死後永遠跪在岳飛墓前。現在有些人要為秦檜翻案，筆者以為，如果有朝一日秦檜真的站起來了，那也就是道德等人類社會的公約體系真正崩潰的時候了。
孔夫劍
現在的人們原諒不原諒對死去八百多年的南宋宰相秦檜其實沒有什麼實際意義。
畢竟死去的人對後世的一切是是非非完全都不知道，這些是是非非只對活著的人有爭論評價的意義。
眾所周知，殺害抗金名將民族英雄岳飛的罪魁禍首是宋高宗趙構，宋高宗趙構為了迎回母親韋太后，必須答應金朝殺害抗金最堅決的名將岳飛作為議和的條件。
宰相秦檜等人只是按照皇帝趙構命令陷害岳飛的幫兇，但既然歷朝歷代都更譴責奸臣而寬容昏君，秦檜與他的老婆王美人以及張俊、万俟卨等參與陷害岳飛的奸臣作為昏君趙構的替罪羊，也是他們命中註定的宿命，而宿命是沒有什麼道理可言的。
比如親自誘捕與監斬岳飛的抗金名將楊沂中就很少受到譴責，更沒有跪在岳飛面前，而地位與功勞遠在楊沂中之上的抗金名將張俊就聲名狼藉。人世間很多事情是沒有道理可講的，也是沒有辦法真正解釋清楚的。
如果宋高宗趙構跪在民族英雄岳飛面前，那麼殺害民族英雄文天祥的元世祖忽必烈、殺害民族英雄于謙的明英宗朱祁鎮、殺害民族英雄袁崇煥的崇禎帝朱由檢與用反間計陷害袁崇煥的清太宗皇太極、殺害民族英雄譚嗣同的慈禧、殺害民族英雄吉鴻昌的蔣介石宋美齡等最高統治者都應該跪在這些民族英雄面前，在也許民族英雄岳飛的面前沒有宋高宗趙構跪像的深層次原因。
所謂存在即合理，就讓秦檜等人的鐵像世世代代跪下去，作為活著的人發洩對漢奸賣國賊等黑惡勢力不滿情緒的一種象徵。
厚德載物49847
不能原諒，也不可原諒，這就是歷史！
在中國的歷史文化中，忠孝仁義一直是做人的標準，而岳飛從小就有岳母刺字“精忠報國”，岳飛也沒有辜負母親對他的期望。
君要臣死，臣不得不死，就算岳飛是趙構授意所殺，對於趙構來說他是沒有錯的。而秦檜就不一樣了，岳飛是他直接殺死，他就成了陷害忠良，通敵賣國，不忠不義的人。對於當時的社會背景，這種人是遺臭萬年的。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
不管是現在還是將來，民族英雄，精忠愛國的人永遠銘記，也有一些人也要永遠釘死在歷史的恥辱柱上！
我是小馬！個人觀點！謝謝！
