古言有曰："一方水土養一方人"。
這是一句俗諺，是比喻"一定的環境可以造就一定的人才"，在不同地域上的人，由於環境的生存、地理氣候不同，從而導致人與人之間的思想、觀念、文化性格特徵，以及為人處事和人文歷史都不相同。
在我看來，"一方水土養一方人"這句話，也適用於孩子的家庭教育上。在孩子教育的問題上，如果我們總是喜歡去搬一些"先進"的外國育兒觀點，會發現這些觀點到了國內的環境，用在孩子身上的話，不僅不受用還是一件非常無奈的事情。
當然，也並不是說那些外國"先進"的育兒觀念不好，而是在教育孩子的時候，我們需要因人而異、因地而適。如果你搬來的"先進"的外國育兒觀念，用在孩子身上起到了非常不錯的效果，那麼這些方法便入鄉隨俗、也成為了孩子成長的"因地而適"。
引進一些"先進"的外國育兒觀點並非是壞事，如何把引用的方式"入鄉隨俗、因地而適"，才是家長們眼下最應該要學會的事情。想要引入的育兒方式適用於任意水土上，父母就需要首先學會去做到"7不責"。
那麼，家庭教育的"7不責"有哪些需要我們去學習呢？
1、一不對眾責
不對眾責，意思是說不要當著許多陌生人的面去責備孩子，有時候我們也不要小瞧了孩子的一顆小小自尊心。如果家長總是在大庭廣眾之下去責備孩子，不僅會容易破壞親子關係的締造，還很容易引起孩子的叛逆、出現反面效果。包括孩子犯錯的時候，家長也要顧及周邊的環境，不要當著眾人去責備孩子。避免當眾責備，讓孩子變得不以為恥，並且助長了孩子的思維扭曲、或錯誤。
2、二不懊悔責
當孩子已經意識到自己錯誤的時候，那麼家長也不必再去過於責備，過去的事情也不要經常搬出來反覆嘮叨。正所謂"人無完人、金無赤金"，每個人都會頻繁犯錯。我們批評孩子的目的，也是希望孩子能夠認識錯誤、改正錯誤，如果孩子已經認識到了自身的錯誤，而家長還依舊對此緊揪著不放的話，那麼對解決錯誤就沒有任何意義了。
當孩子意識到自己犯錯的時候，父母需要的是去幫助孩子，去分析犯錯的原因，並想辦法去挽回錯誤帶來的負面影響。在尋找犯錯原因、總結和改變犯錯的時候，孩子對這個過程的記憶會格外深刻，也避免下一次或繼續觸犯此類錯誤。
3、三不飲食責
有很多力爭追求完美的父母，他們希望孩子時時刻刻都保持一副良好的體態，以至於在批評孩子的時候常常不分場合地點，包括孩子在吃飯的時候也忍不住要嘮叨訓斥幾句。實際上這樣的做法是錯誤的，當一家人聚在一起和樂融融吃飯的時候，如果父母責備呵斥聲出現了，首先影響的就是孩子的食慾，當孩子心中委屈、不適的時候，自然是吃不好、也吃不飽飯。如果長期處於吃飯被批評的生活環境，孩子不僅會對吃飯產生排斥感，也不願意和父母有交流溝通的空間。
4、四不歡慶責
當孩子們正玩得歡慶、高興的時候，我們也不要當即去責備孩子，這一點和飲食也是相似的。當孩子正玩得歡慶、高興的時候，我們批評孩子無疑是他們做錯了事情、或觸及了安全防線，由於父母的過於擔心所以才會急於訓斥。實際上在這種情況下，父母的加以引導和勸說會更加有效一些，身處快樂階段的孩子，父母越是責備、越是批評，孩子卻也越容易叛逆、有時候甚至會帶來一些負面影響。
5、五不疾病責
疾病中的孩子常常會心緒煩亂，經常做出一些過分的要求、過分的事情。這個時候即便是父母心中有再大的怒火，也不要去嚴厲訓斥孩子。每當孩子生病的時候，他們的內心實際上是十分憔悴的，需要足夠的睡眠才能養精蓄銳。在這個時候我們就不要去強迫孩子學習、背詩了，生病期間所落下的功課不要緊，只要孩子能儘早恢復健康身體，有著朗朗精神去面對學習，相信病期落下的功課很快就可以補回來。
6、六不幕夜責
在孩子晚上睡覺前，父母也不要去隨意責怪孩子，因為孩子在睡覺前的心思最為敏感，如果父母總是在孩子睡前批評的話，不僅容易破壞父母和孩子之間的親子關係，也很容易由此產生對父母的懼怕、疏遠，嚴重的爭執、批評，還會直接影響孩子的睡眠質量。如果我們在孩子睡前經常批評的話，我們會發現伴隨孩子的睡眠將會是噩夢相纏，在這樣睡眠質量下成長的孩子，還能生活得幸福、開心嗎？
7、七不悲傷責
當孩子悲傷的時候，他們的心裡面實際上是非常落寞，並且也沒有安全感的。如果父母在這個時候去批評孩子，會發現孩子心中越來越委屈，即便是父母事後再溫柔的聲音、再有道理的勸解，對孩子的心靈傷害已然造成，這道被劃傷的傷疤也很難恢復原樣。
當孩子悲傷的時候，即便是孩子犯了非常大的錯誤，我們也不要當即去嚴厲批評。我們要了解到，孩子在犯錯的時候會有悲傷的情緒，說明孩子對自己的行為感到後悔、或自責，此次的父母需要的疏解和引導，而不是去責怪、批評。
孩子的每一份犯錯，每一份叛逆，都有著因果關係的牽連，作為父母，我們需要盡力去解開這繁瑣的因果關聯，而不是去一通亂罵、亂批評。國外式的說教方法，對孩子的成長雖說大有好處，但仍需要父母去把這種引進式的育兒方式，想辦法去"入鄉隨俗、因地而適"，這樣才能力爭達到理想的教育效果。
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