餘秋雨曾是一位優秀的散文大家，他的《文化苦旅》小陳中學時代業已拜讀過，確實是感人之至。他將中華上下五千年的文化史，剖析得十分到位。他的文字真實再現了千年歷史中的不為人知的故事，確實是在當年給了人不少的觸動。然而，近些年落下了“神壇”，與之遙相呼應的是另一位“國學大師”于丹。那麼，餘秋雨和于丹為何跌下“神壇”？史學家的肺腑之言，解釋其原因。
餘秋雨的文字細膩，十分具有感染力，給人印象比較深的是講蘇軾的時候，寫的是感人肺腑。他的許多作品，都有著借鑑意義，能夠給人以啟迪，讓人的內心得到淨化，讓人在歷史長河中流連忘返。然而，他在成名之後，先是與結髮之妻離婚，後是身陷“詐捐門”，又以作家學者的身份跨界去做“青歌賽”的評委。確實是令人殊為不解，餘秋雨在人們的遺忘中，逐漸跌下“神壇”。
另一位與餘秋雨有相似之處的是“國學大師”于丹。于丹早年曾在《百家講壇》中講解過《論語》，那時候的于丹氣度儒雅，講解的是鞭辟入裡，引發了當年的“國學熱潮”。可以說，于丹將千年儒家歷史，通過《論語》進行了完美的呈現，通俗易懂，老少皆宜。然而，于丹與餘秋雨一樣，在成名之後，出現了一些與文化學者不相吻合的行為，頻頻出場商業活動，一遍一遍的講解著大道理。于丹當年的美名不再，取而代之的是人們的遺忘與側眼相看。
于丹的境遇，以及與于丹有著相近命運經歷的餘秋雨，史學家朱維錚說出的那句肺腑之言，可以解釋其落下神壇的原因。朱老曾說被市場左右而逃不掉的事實，確實如此。于丹和餘秋雨曾在歷史中尋找人生的答案，為我們呈現了歷史的盛宴，之所以能夠取得成功，在於當初能夠“以此為樂”，然而成名之後將歷史“以此謀生”，這樣就擺脫不了被人遺忘的結局，自然而然的跌下“神壇”。
餘秋雨和于丹為何跌下“神壇”？史學家的肺腑之言，解釋其原因！朱老的話，小陳在上文中已做說明，在此不做過多贅述。無論餘秋雨和于丹現在的境遇如何，當初他們確實是給我們帶來了精神上的盛宴，這是不爭的事實。
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