張愛玲:“他們的離婚，雖然沒有徵求我的意見，我是表示贊成的，心裡自然也惆悵……”
張愛玲對父母離婚，雖內心惆悵，但表示贊成，可以看出母親黃逸梵與父親張志沂的婚姻是不合適的。
那張愛玲父母的婚姻到底是什麼樣的呢？讀過《張愛玲傳》以後，我明白了。
01、沒有愛，婚姻就沒有根基
母親黃逸梵與父親張志沂都出身於名門望族，在講究門當戶對的舊社會，這是婚姻必不可少的因素。
他們是因娃娃親而結合，在家人親友看來，女方美麗自信，男方學士淵博，真的是郎才女貌，羨煞旁人。
在舊中國，祖祖輩輩的婚姻都是這樣，父母之命，媒妁之言，父母為了家族的榮耀，把一個女人幸福完全維繫在一個陌生人的身上，之後是微笑，還是流淚？完全靠女人的造化。
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後來證明，“世間再美好的愛情，都不能抵擋細水長流的平淡”，何況對於沒有深愛過的愛情，很難經歷水滴石穿的考驗。
雖然父親對母親情有獨鍾，但母親並不愛父親，只是初為人母的喜悅與責任，還有穩定的生活，暫時讓這個家有了些許安穩。
02、沒有思想上的交融，婚姻沒有靈魂
張愛玲的父母雖然都是沒落貴族出身，但成長環境不同，父母性格依然迥異。
黃逸梵的母親也就是張愛玲的外祖母，是姨太太的出身，內心要強，從不服輸，黃逸梵也是踏著五四運動的新思想，一步步長大，她遺傳了母親的性格，聰明、獨立、自信、勇敢、堅強。
而張志沂在年少時，父親去世，母親心灰意懶，對張志沂進行封閉式教育，缺少在外鍛鍊，就像養在閨中的花，所以他性格溫順，柔弱，依賴性強，女子氣重，由於精通四書五經，渾身透著舊學的習氣，喜歡閒適、與世無爭的生活。
母親最恨男女不平等的思想，從小總是提醒張愛玲女人要自強，而父親卻深受儒家思想的影響，滿腹舊文人的思想。
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都說性格互補，是夫妻之間最好的結合方式，但對他們來說，永遠是“新”與“舊”，“強”與“弱”，像兩條平行線，很難產生思想上的交集，無法圓滿地拼成一個圓。
性格差異倒也對婚姻產生不是太大的衝擊，只要丈夫不做出格的事，也許張愛玲母親是一個相夫教子的傳統女人。
03、惡習與不上進，是對婚姻致命的打擊
父親雖然出身名門望族，也不過是個沒落貴族，家族早已日落西沉。一個清朝遺少，保守且跟不上時代步伐，他將不得志的種種憂鬱與苦悶全部拋灑在吃喝嫖賭這些惡習上，還屢教不改。
用現在的話來說，就是不正混，是最令人討厭的男人。男人的惡習與不上勁是她這個要強女人決不能容忍的，她先是規勸，後是責罵，最後只有失望。
但張志沂認為這是男人的寄託與尊嚴所在，“夫為妻綱”，他的吃喝嫖賭是男人的特權，怎麼到了妻子那裡成了忍無可忍的事情？女人就怎麼不能理解呢？
所以，他們的裂痕越來越深，爭吵的聲音越來越大，次數越來越多，爭吵聲伴著器皿的破碎聲，這個家再無昔日的寧靜。
母親終於對婚姻的失望，使婚姻走到盡頭，她不會把自己的青春浪費在一個毫無前途的男人身上，他從不是傳統型的母親，不會守著不幸福從一而終，所以她要逃走：“出國留學”。
張愛玲說，她佩服母親的勇氣，沒有什麼技能，也沒有正式上過學堂以及英語也不會，也沒有錢，憑著一些古董，卻想到了出國留學－－離家出走。
04、留學歸來，婚姻走向結局
“出國留學”夫妻分居，對夫妻關係來說，是一個冷靜思考的好時機，張愛玲父親也確實做到了，他畢竟是深愛他的妻子，他趕走了姨太太，惡習稍有收斂。
母親終於答應從國外回來，在國外生活過的黃逸梵，再也不是幾年前出走時候的女人，她是見過外面世界的，在張愛玲看來，母親一切都是新鮮的，而父親的思想像陳年的老日曆一樣，不願做出改變，他與母親更加的格格不入。
母親這樣一個小腳女人，會彈鋼琴，會畫油畫，在國外還學會游泳和滑雪，往來的朋友也不一般，而張志沂依然顯得那樣迂腐，母親帶來的西方氣息，與父親鴉片的陳腐氣味，又一次產生了不和諧撞擊。
他們首先在孩子的教育問題上發生矛盾，父親主張孩子在家裡學習，母親要張愛玲接受西式教育，要上學。
黃逸梵花錢闊綽，喜歡享受，喜歡買漂亮的衣服，她是不喜歡過節儉日子。但父親卻說，你又不是衣架子買那麼多衣服幹什麼？
夫妻在經濟問題上，父親要求母親往家裡“貼錢”，她想以這樣的方式，榨乾母親的錢，避免她再次出走，當一個女人傷了心或變了心，哪還能捆住?
更忍無可忍的是，父親張志沂又故伎重演，抽大煙，逛窯子，不出去掙錢，只會念幾句唐詩，靠祖上留下的家產生活，生活有出無進，怪不得她不喜歡母親買漂亮的衣服。
母親的心已經像一根木頭了，對父親沒有一絲留戀，父親對婚姻不甘心失敗，但確實認為婚姻也沒有救了，他終於同意離婚。
“一對互相捆綁，互相傷害的婚姻終於解脫了，沒有輸贏和對錯，只有合適與不合適，對於他們來講，這段姻緣不是月老的多情，而是長輩的無情”
不幸的婚姻是一場災難，無一人能夠倖免於難，張志沂心永遠只能守望著黃逸梵，卻再也無法靠近她，黃逸梵卻因此一次又一次出走，尋找她的自由與愛情。
門當戶對的婚姻，不一定有靈魂，沒有共同追求的婚姻，終究沒有結局，這就是我所認識的，張愛玲父母的婚姻。
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