雖然日本面積不大，但歷史卻也是極長；不過在日本悠久的歷史上，和平歲月卻是極少，在這常年的戰爭歲月裡，卻也是誕生了不少名將，而只有最強的名將，才能被稱之為“武神”。現在這裡，就盤點下日本歷史上赫赫有名的四位“武神”，看看都有誰吧。
TOP、4 楠木正成
楠木一脈源出以橘諸兄為始祖的橘氏，橘氏的祖先是美努王，美努王是敏達天皇的曾孫，所以楠木一脈也算是貴族了；他的家世居河內國赤坂村。父輩時，其家已與河內、和泉、攝津等地土豪聯姻，並結成新型小武士團，打擊莊園，抵制北條氏統治，故被地方守護稱作“惡黨”。
楠木正成長大後成了一名武將，他在推翻鎌倉幕府、中興皇權中起了重要作用；在公元1331年的元弘之變中，楠木正成參加後醍醐天皇發動的倒幕運動，舉兵下赤坂。公元1333年據守千早城，大破幕府征討軍，促進各地反幕軍的興起。建武政權建立後，正成以其有功任河內國守、河內、攝津、和泉三國守護及記錄所寄人等職。可惜後來被足利尊氏所敗而自殺。
楠木正成一生竭力效忠後醍醐天皇，後世以其為忠臣與軍人之典範，被視為武神。正成死後，曾一度被北朝定為“反賊”，後改正。然在南北朝著作中皆受到稱讚，或贊之為“智仁勇兼備之良將”、“忠臣義士之龜鑑”，或譽之為“賢才”和“武略勇士”。此外楠木正成與真田幸村、源義經並列日本史中三大“末代”悲劇英雄。
TOP、3 源義經
源義經出身於名門河內源氏，源氏乃是日本皇族降為臣籍的時候所賜予的姓氏之一，地位十分尊崇，乃是正兒八經的頂級貴族；源義經的父親是源氏領袖源義朝，不過在源義經出生後不久，源義朝即於平治之亂中被平清盛所敗，隨後於逃亡途中，於尾張遇害，一族亦非死即逃。
所以源義經是母親一手帶大的，在源義經七歲時被送到京都鞍馬寺學習，改名遮那王。之後投奔奧州，受到奧州藤原氏當主藤原秀衡的庇護。在源義經長大後，與同父異母的兄長源賴朝一齊舉兵討伐平家，在著名的戰役源平合戰中戰功彪炳，威名顯赫。但也因功高震主為源賴朝所猜忌，最終兄弟反目成仇，走投無路之下被迫自盡。
源義經是日本歷史上最偉大的天才軍事家之一。在平安末期，人們毫無戰術觀念，認為會戰的勝敗由武士個人的格鬥能力強弱決定。但義經的戰爭思想，已超越了當時的侷限。在他看來，軍隊是一個集團，而不僅僅是個人的集合，必須從集團的角度來考慮作戰計劃。他是當時第一個用這種觀念來看待會戰的人，也因此被後世譽為“武神”。
TOP、2 平將門
平將門出生於桓武平氏，平氏家族是日本歷史上最有權勢的家族之一，也是天皇的後代。而這個平將門則是桓武天皇的五代孫，鎮守府將軍平良持之子；早年投於朝廷權臣藤原忠平門下。後返回自己的領地下總國猿島郡，經營私田，積聚武裝。因婚事叔侄結怨，發生衝突，殺死伯父平國香，擊敗叔父平良兼。
在公元939年時，平將門起兵對抗朝廷，勢力波及常陸、武藏、安房、相模等八國，並以下總國為根據地，自稱“新皇”，以石井鄉為王城，設左、右大臣及八省百官，制訂玉璽，震動京都朝廷。但是此次起兵還是失敗了，在公元940年時被平國香之子平貞盛討伐，中箭身亡，史稱“平將門之亂”。
據說這平將門死後，怨氣不散，成了怨靈。不過平將門作為日本自有歷史以來唯一一位公然反叛，並在京都的天皇朝廷自立皇號者的人，在歷史上自然是被當做“國賊”的典型，直到德川幕府時期才得以平反；而他之所以成為“戰神”，還是在二戰後，反天皇制的呼聲出現，而敢於反抗天皇的平將門被認為是英雄，因為只有平將門能夠毅然對抗朝廷暴政。
TOP、1 坂上田村麻呂
可能很多人沒聽過坂上田村麻呂，但作為中國人，不認識坂上田村麻呂卻是有點說不過去了，因為這個坂上田村麻呂是一個正兒八經的中國人；據記載，坂上田村麻呂乃是漢獻帝玄孫劉阿知，也就是說坂上田村麻呂是漢高祖劉邦的後代，漢族就因漢朝而來，所以說坂上田村麻呂是正兒八經的中國人。
在晉國代魏時，劉阿知率七姓十七縣人口途經朝鮮避難於日本，被天皇賜以大和國高市郡檜前邑之地。之後劉阿知及其後代迅速繁衍開來，並衍生出了數十個姓氏分支，而坂上田村麻呂就是其中一支的後代。坂上田村麻呂作為大伴弟麻呂的部將，奮勇作戰，大破蝦夷，一舉平定奧羽地區。
坂上田村麻呂一戰成名，因功出任陸奧、出羽按察使兼陸奧守，徵夷大將軍；後再徵蝦夷，一舉擊潰蝦夷的主力部隊，活捉蝦夷首領兩人，獻於京都。其後歷任參議、中納言、近衛大將、兵部卿。嵯峨天皇時期，平滅“藥子之亂”，因功升任大納言。也因為他的戰功，所以坂上田村麻呂被尊為傳統日本文化中的“武神”。
縱觀日本古代的四大“武神”中，唯有中國人坂上田村麻呂得到了善終，而反觀平將門、源義經和楠木正成，無一善終；不過可能日本人更喜歡悲劇人物吧，所以最強的坂上田村麻呂名氣反而還不如另外三位，這也是諷刺。
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