一說起“孝順”，大家都會理解到就是對父母、長輩的恭敬，盡心奉養自己的父母，順應他們意願的意識和行為表現，只有人們儘可能的去善待父母長輩，順應滿足他們的想法和需求，才能稱得上孝順。但是，我認為“孝”與“順”二者不能合二為一，這是兩個概念，應該客觀辯證的看待這兩個問題。
“孝”是一種感恩父母的道德和行為的準則要求，每個人都得遵從，守“孝”道，做到“孝”是必須要做的。但是“順”則不然，它是對一種對長輩意願要求執行的過程，在這個過程中，可能有對、錯之分，正、誤之別，應該是正確的要求，該順的就要順，對於錯誤的要求，不該順時就一定不能順。如果是不顧事情結果，為了盡“孝”而盲目的去“順從”，造成不好的結果，這樣就會適得其反，不是真正意義上的孝順了。
有位同學，對待父母可以說非常孝順，中學畢業去參軍，因表現良好，後轉為志願兵，在服役期間，認識了一個女孩，兩人情投意合、兩情相悅，彼此熱戀了好幾年。但是有次回家探親期間，父母和同村的一戶人家關係非常要好，就想讓那家的女孩給自己家當兒媳婦，雖然這個女孩已經和別人訂婚，最後兩家大人一商量，那一家人就把婚給退掉了，讓和我們哪位同學談戀愛，同學堅決不願意，說自己已經有心愛的人了，說什麼也不和女友分手。對於農村來說，按照當地習俗訂婚就和結婚一樣，人家現在已經退婚，同學的父母為了給人家女孩一個“交代”和“說法”，滿足自己道義和麵子的需要，想方設法、千方百計威逼兒子和相戀多年的女友分手，同學為了所謂的“孝”不得已選擇了“順”，最後和自己心愛的女友分手，跟了同村那個女孩，女孩家擔心再出現波折和變數，怕夜長夢多，最後在兩家大人的商議安排下，第二年就舉辦了婚禮。結果在婚禮的前一天，同學找了個沒人的地方，看著女友的照片痛哭了很久，然後把用一瓶酒把自己喝的不省人事。
記得一家親戚在很久以前全部在城裡工作生活，在哪個城裡人非常吃香的年月，當年能成為“居民戶”，吃上“商品糧”，是每個農村家庭夢寐以求的目標和奢望，但是，二位老人卻整天抱怨在城裡不自由，沒地種、沒有菜園子，還不如農村好，最後，在老人的固執和堅持下，為了孝順，兒女們只好舉家遷回農村，這下好了，有地種了，有菜吃了，結果呢？到孫子快長大了，人家城裡的孩子都可以進工廠當工人，成為那個年代令人羨慕的的“工人階級”，這時候全家人腸子都能悔青了，而老人也為自己當初的決定感到自責。但是為時已晚，離城容易、返城難啦！一步走錯，整整影響了兩代人。
不知大家是否看過曾經的一部熱播劇《歡樂頌》，其中的女主樊勝美，在整部劇裡也算孝順，對於受封建的“重男輕女”觀念影響的家庭過於順從，對於父母提出不合理的要求一再順從讓步，面對不爭氣的哥哥迫於父母的壓力一再縱容遷就，最後搞得自己的生活一片狼藉，完全接近崩潰。
對於中國家庭從小就給孩子灌輸的是要聽話，做個懂事的孩子，在這些教育內容裡，其中有很大一部分就是讓孩子學會順從，尤其是當你不聽父母的話時，就說你不懂事，不孝順。而當不孝順的大帽子扣在孩子頭上，就直接會極大的左右和影響兒女們的意識與行為。其實每代人由於生活的時代、環境、教育、文化等方方面面的影響，從各方面都是存在較大的差異，他們提出的需求和願望難免會有對錯，因此，作為兒女應當進行道理對錯、是非曲直的正確判斷，然後進行客觀合理的對待，學會順逆。而不是為了一昧追求“孝”，塑造自己“孝”的形象去無條件地盲目順從，也就是說對於“孝順”我們應當“孝”，但不一定“順”，當順則順，不當順則必須另行處理，切不可為了行“孝”而盲從，這不但達不到行孝的目的，而且還會對導致事情的不好結果，給生活帶來許多遺憾和無奈，從另一個角度也會陷父母於為錯誤擔責的痛苦之中，這就與孝順的初衷背道而馳了。
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