人類對圖形的好奇心與追求是與生俱來的。一本優秀的圖畫書不只是具象地呈現圖畫，其創作者常以豐富的圖像信息來傳遞思想和用意，連環畫與兒童繪本同為圖畫書，代表的卻是兩種不同的審美。無論是連環畫還是現在所謂的兒童繪本，它們對孩子成長中所起的正面的積極的作用都是顯而易見的。
圖畫書是兒童都喜愛的一種讀物，有趣的圖畫書總會在成長的過程中給我們留下深刻印象，在上個世紀的中國，它有一個名稱叫連環畫，而現在，它有一個外來的名字叫繪本。
嚴格來說，連環畫與現代意義上的繪本是有所區別的。連環畫，是繪畫的一種，指用多幅畫面連續敘述一個故事或事件的發展過程，由於故事中的人物畫的很小故名“小人書”。它根據文字繪製相關的連續圖畫，技法上一般以線描為主，由於其圖文並茂的形式通俗易懂，連環畫的受眾很廣。在某一時期，連環畫作品充實著人民的文化生活，不僅是青少年的重要課外讀物，也是許多成年人文化娛樂的重要內容。
所謂繪本，英文稱PictureBook，顧名思義就是“畫出來的書”。即指一類以繪畫為主，並附有少量文字的書籍。現在市面上的繪本圖書以低幼兒童閱讀為主，內容涉及文學、教育、科普等。…般認為，現代意義上的兒童繪本誕生於19世紀後半葉的歐美。在亞洲，日本的繪本從20世紀50年代開始起步，至70年代崛起，目前已成為繪本的泱泱大國。的植被景觀為基礎，加以特色植物點綴，並考慮不同季節開花植物的搭配，使四季有不同的觀賞景觀。做到“四季常綠、三季有花、季季有景”，創造出一個具有生命力的、五彩繽紛的、景觀不斷變化的、四季都町以遊覽欣賞的美景。
湖邊應修築自然生態性駁岸，設置自然親水平臺。控制湖上各種遊樂設施的數量，避免眾多遊樂設施破壞水體的靜態美。提供鄉土的水生植物和動物，為湖面營造良好的生態環境。
1.五個洲應該綠化為主，保持建築尺度與環境和諧統…，保留傳統文化特色與地方特色文化的景觀與建築。折除有礙景觀的娛樂設施，如梁洲上的遊樂場，菱洲上的餐飲設施等。
2.可以將五個洲的體現地方特色的文化的景觀串聯起來。例如將觀魚池、覽勝樓、友誼廳、聞雞亭、湖神廟等串起來，使文化的體現有整體性，在統一中求變化，形成多變又統一的景觀序列。
3.其中文化的表達和體現要從深層次挖掘，不能只重視形式而不重視實質。注重文化的創新，提煉出地域文化中的精髓，使其獲得新生。
一、連環畫的沒落與兒童繪本的興起
我國上個世紀70年代至80年代，是連環畫的鼎盛黃金時期，可以說，當時的連環畫的地位遠超就現在的繪本。當時人們的娛樂生活較為匱乏單調，連環畫寓教於樂的方式成為許多人重要的讀物。由於市面上適合兒童的讀物極其缺乏，連環畫也那時候所有兒童的精神糧食。它的故事性強，圖畫生動，即使是不識字的幼童，也能被連貫的畫面所吸引。這個時期，湧現了一大批優秀的連環畫家，並創作了大量質量上乘的連環畫作品。
連環畫的在80年代走到巔峰，隨後又以極快的速度滑向衰微。連環畫的沒落原因是多方面的，但是不能否認一點就是，對於兒童的繪本需求沒有足夠的重視。當時國內的整體環境顯然沒有意識到圖畫書對於低齡兒童成長髮展的重要性，因而完全針對兒童的題材創作是鳳毛鱗爪，十分稀缺。大部分的連環畫創作針對的受眾是成年人。由於當時從事這項工作的幾乎都是頂尖的一流畫家，在當時創造了中國連環畫史上無以倫比的藝術高峰，也是因為如此，使得連環畫的審美在兒童當中顯得曲高和寡。
兒童閱讀圖畫書的需求是不變的，在沒有多少選擇餘地的時候，連環畫受到大家一致的追捧，但是，80年代後，外國漫畫、卡通進入國內，它們以更貼近兒童的視角，更有親和力的造型，更容易受到兒童的歡迎，因而迅速抓住了孩子的心。連環畫已經不是不可缺少的圖畫書，現代連環畫在選題和繪畫手法上落入窠臼，少了對當下的關注，在這一種情形下，兒童繪本取代了連環畫的地位。
二、連環畫與兒童繪本造型分析
所有的繪畫作品，都離不開備式各樣的造型，或較盈.或老辣，或稚拙，連環畫的創作也是如此。在連環畫創作中，對造型的要求往往與大型的美術創作並無二致，大多數搞連環畫創作的人多是不同繪畫領域一流的畫家，故而連環畫的表現形式多種多樣，對於造型的塑造，對畫面細節的把控也都是精益求精。但是由於創作定位的不同，他們的造型卻都忽略了兒童的需求與審美。
《人到中年》是尤勁東的連環畫作品.該作品獲得了第六屆全國美術金獎，就此一點便可以看出，《人到中年》是連壞畫創作中的精品。該作品中，作者將入微的生活觀察以細緻真切的筆調刻畫出來，在現實的真實與藝術的真實上取得了高度的統一，成功地塑造了一位80年代淸貧而又忍辱負重的知識分子形象。在這套創作中，儘管是通俗的圖畫書形式，但在藝術上的高度其實遠遠超出一般青少年的理解，更毋論兒童了。
在來看一套深遠的經典連環《〔三國演義》這套連環畫堪稱連環畫中的鉅著，全套60冊，雲集了包括劉錫永、徐正平、陳光鎰、凌濤等三十幾位當時連環畫界的畫家.歷時八年才得以完成。這套連環畫以傳統的白描繡像形式進行創作，繪畫質量堪稱一流，畫中人物達百人之多，然而各具性格特色，最難得是，雖然參與的畫家數十人，但整體的繪畫風格仍然統一，是連環畫中雅俗共賞的典範。就是這樣一套精品迕環畫，在當時深受追棒，但是由於體量龐大，涉及人物繁多，儘管人物形象生動，栩栩如生，作為兒童繪本讀物，在造型趣味上又顯得陳舊，難以喚起兒童的新奇感。
連環畫《三國演義)
現代的寫實的繪畫格兒敬不甚理解，傳統的白描繡像兒奄也不懂欣賞，是否兒童的繪本隨便畫就行呢？這也是當下很多粗製濫造的兒童繪本所走的路子，其實，兒童繪本正由於其特殊的受眾，使得它在繪畫造型上需要更加用心考究。兒索因為年齡的緣故與理解力的侷限，使得他們有其獨特的審美視角愛好,優秀的兒童繪本對此不能無動衷。
經過幾十年的發展，兒童繪本在國外，尤其是歐美和日本已經發展得十分成熟，而且設立了很多重要的兒竜繪本大獎，出現許多經典的兒童繪本，在這些優秀的引進繪本中，我們可以看到在造型與畫風上對兒童的真正關切。
以大衛•香農的繪本《大衛不可以》（見圖四）為例。在該繪本中，小男孩大衛的形象頭大大圓圓的，三角鼻子，牙齒尖尖，手畫得像爪子，腳畫得像麵包，形象稚拙誇張，畫得一點也不“專業”。在繪畫的技巧上,大衛•香農沒冇前述《人到中年》細膩寫實，也沒《三國演義》的恢弘磅礴，但是該繪本一經出版，便受到孩子的熱烈迫捧，並獲得1998年美國凱迪克圖畫書銀牌獎；1999年美國圖書館學會年度好書推薦；1998年《紐約時報》年度最佳圖畫書；入選紐約公共圖書館“每個人都應該知道的一百種圖畫書;2001年第七屆繪木獎讀者獎。
除去故事的因素，孩子喜歡這個形象不是全無緣出的。大衛不可以是兩個中國小朋友的作品，我們看那圓圓的頭，三角的鼻子,尖尖的牙齒，頭大身小，細細的手腳，是不是與大衛的形象如出一轍？隔著不同的時空，他們的形象卻不約而同.事實上，這個大衛這個形象的來源便是作者香農幼年時圖畫，最初香農以成年人的視角與手法來繪製這個淘氣得挺不下來的小男孩，卻發現形象毫無形象特點與個性，最後他在自己幼年的繪畫作品中找到了靈感。他嘗試用自己小時候畫畫的方式來塑造這個小男孩，他成功了。這個用筆笨拙，頭人身小，看起來一點也小美的大衛，但卻一下子抓住了兒童的心。畫出的不僅淘氣的小孩形象，他其實是畫出了每個小朋友心中那個小孩，所以小朋友們覺得親切，很容易產生共鳴並喜愛他。
三、成熟與稚拙
綜上所述，可以看出，連環畫與兒童繪本同為圖畫書，代表的卻是兩種不同的審美。迕環畫雖然託身於圖畫書這中相對較‘‘俗，的藝術形式，但在藝術手法與造型上走的的是成熟畫風，從而達到雅俗共賞的目的。而兒童繪本以其清晰的受眾定位，在藝術手法與造型上則以稚拙取勝，允滿赤子之心的童趣，無論是成熟高雅還是稚拙淳樸，都是圖畫允許存在的藝術風格，只不過自上世紀80年代末以來，受各種音象製品乃至如今各種新型的媒體衝擊，其受眾如今已然消失，而兒童繪木的閱讀風潮卻正方興未艾。（編輯：大咖繪本館秦老師）
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