02.15 大禹治水——是真的嗎？

堯帝時期發生了嚴重的水災，滔天的洪水浩浩湯湯地淹沒了大地，漫上了丘陵，包圍了高山。老百姓只能躲避到山頭上，生活苦不堪言。

堯帝讓大臣們推薦治水之人，大臣們都推薦鯀（讀滾）。堯帝說：“滾！”（劃掉） 堯帝對鯀這個人有意見，認為他不合適。但是大夥認為沒有更合適的了，建議還是讓鯀試一下。鯀幹了九年，沒有什麼成效。

堯帝已經年老，讓舜代為攝政。舜通過巡視，發現鯀治水不利，就把鯀殺死在羽山（一說流放到羽山）。

後來堯帝去世，舜繼承了帝位，再次讓大臣們推薦治水之人，大臣們都推薦鯀的兒子禹（可著一隻羊薅毛？）。禹又推薦其他人，舜帝不同意，堅持讓禹去。

禹是顓頊的孫子，姒姓，名叫文命。他有父親的前車之鑑，不敢懈怠，帶著人到各地勘察地形，瞭解災情。結婚後只在家裡呆了四天就返回到工作崗位，在外工作十三年（一說八年），三過家門而不入，連兒子啟出生也沒有去看一眼。

禹開通了九條山脈的道路，疏導了九條大河的河道，修築了九座湖泊的堤壩，終於治理好了洪水。禹在治水的同時，詳細的考察了九州的土地，根據土壤情況劃分了田地和賦稅的等級，按照物產的情況制定了各地貢品的要求。由於長期泡在水裡勞作，禹得了半身不遂，走路只能蹭著走。

舜帝賜予禹玄圭，以表彰他的功績，向天下宣佈治水成功，從此天下太平安定。禹也由罪臣之子，變成了天下人學習的榜樣。舜帝指定禹為接班人。

過了17年，舜帝去世，守孝三年之後，禹推薦舜的兒子商均繼位，但是天下諸侯都擁戴禹，於是禹繼承了天子之位。

又過了10年，大禹在東巡途中死在會稽。之前，大禹曾指定協助自己治水的伯益為接班人。守孝三年之後，伯益也按照老規矩推薦禹的兒子啟繼位，沒想到這次諸侯真的都去朝拜啟了，啟也就順水推舟的即位為天子，開啟了中國第一個王朝夏朝，而伯益則成了啟的諸侯（一說啟和伯益爭位，殺死了伯益）。

現在一般認為鯀治水失敗是因為錯誤的採用了堵的方式，而禹之所以成功是因為採用了疏導的方式，實際上可能不是這麼簡單。鯀還沒開始工作，就被堯認為不可用。堯評價他是“負命毀族”，大約是平時表現的不太聽話，所以鯀治水九年沒有取得成功，就被舜幹掉了（有可能涉及到舜和鯀競爭堯的繼承人）。

而禹汲取了父親失敗的經驗，表現的非常敬業投入，這可能是他雖然是鯀的兒子，卻能夠得到信任的主要原因。再加上他不辭辛苦，注重實地考察，方法得當，採用疏堵結合的方法，用了十三年，終於取得了成功。只是父子兩人治水一共用了二十多年，不知道這麼長時間洪水會不會自己退下去了。

大禹治水的時候，天上的應龍（有翅膀的龍，一說是有千年壽命的龍、黃龍）來幫忙，它用尾巴在大地上一劃，就能劃出河道，疏導洪水，一隻黑色的大烏龜跟在後面，負責馱泥土。水流到龍門這個地方的時候被石山擋住，大禹把龍門鑿開，讓河水得以流過。

大禹三十歲的時候路過塗山，遇到一隻九尾白狐。他認為這是上天的啟示，就娶了塗山氏之女為妻，結婚四天後，大禹就返回到治水一線工作去了。傳說塗山氏女叫做女嬌，大禹在外工作老不回家，女嬌站在塗山南面等他，唱出了一首情歌:“候人兮猗。”

塗山氏懷孕了，去工地上看望大禹，要給他送飯，這時候大禹正在開鑿擋住水路的軒轅山。他對妻子說，聽到鼓聲響再來。為了加快進度，大禹變成一頭大熊鑿山，正好一塊石頭滾下來敲響了鼓。塗山氏高高興興的帶著飯，上山去找丈夫，結果看到的卻是一頭鑿山的大熊。她又慚愧又害怕，驚慌失措轉身就逃，跑到嵩高山下，變成了一塊石頭。大禹追過來對著石頭說，把我的孩子還給我。石頭從北邊裂開，真的生出了個小孩。因為是石頭打開生出來的，所以這個小孩叫啟。

共工手下有一隻叫相柳（也稱相繇）的怪獸，類似於希臘神話的海德拉，是一條青色的大蛇，長著九個腦袋，每個腦袋都有一張人臉。相柳一次能吃掉九座山一樣的食物，它不停的吐出苦水，所在的地方都化為了沼澤，百獸都不能生存。大禹為了治水，殺死了相柳。相柳的血又腥又醜，流過的地方寸草不生。大禹用土掩埋了三次都不管用，只好把那地方挖成了一個大池子。

大禹在會稽山大會諸侯，防風氏的首領遲到（一說沒有參加），被大禹給殺掉了。防風氏是巨人族，一節骨頭就要裝一輛車。後來到了春秋時期，吳越相爭。吳國攻佔了越國的會稽城，得到了一種巨大的骨頭，一個骨節就要用一輛車來裝。吳國人不認識這是什麼骨頭，正好有使者去魯國出使，就問孔子，什麼骨頭最大？孔子就講了大禹誅殺防風氏的故事。使者又問究竟能有多大？孔子估算著防風氏的身長大概有3丈高（約和現在6米高）。留史君強烈懷疑這是古人發現恐龍化石了……

這個故事還有後續，晉代張華《博物志》記載：大禹坐著兩條龍拉的車兜風，路過防風國的時候，有兩個防風氏的臣民為了給首領報仇，用箭射向大禹，雖然沒有射中，但是把兩條龍給嚇跑了。那兩個防風氏的人見行刺失敗，就用刀戳進自己的胸口自殺了。大禹憐惜他們的行為，用不死草把他們救活了。這兩人活是活了，就是胸口有個透明窟窿，這就是《山海經》記載的貫胸國的來歷。大禹把各地貢獻來的銅鑄成了九個大鼎，鼎上裝飾有各種各樣的紋樣，象徵著九州，用來祭祀占卜。九鼎後來成了王權的象徵，經過夏商周一直流傳下來，到周赧王的時候，秦昭襄王攻滅了周王朝，想把九鼎遷到咸陽，其中一個鼎竟然飛到泗水中不見了，秦只得到了八隻鼎（也有說九隻鼎都掉河裡的）。後來秦始皇統一六國後，東巡到泗水，想把水裡的鼎撈出來，眼看鼎已經被撈出了水面，突然飛出一條龍，咬斷了捆鼎的繩子，結果鼎落入水中後消失了（也有說法是派一千個人潛到水裡都沒有找到）。

世界上很多民族都有遠古時期大洪水的傳說，大部分的傳說都是有人得到提示後造船或躲起來，避開了大洪水，等到洪水退去後再重建家園，繁衍生息。只有中國中原地區的傳說是人們依靠自己的力量把洪水治理好了。那麼大禹治水這個帶有神話色彩的故事究竟是不是真的呢？疑古派著名學者顧頡剛曾通過《說文》的記載：“禹，蟲也。”考證出大禹是一條蟲。或者說是周代人根據青銅器上的動物形象，想象出來的神話人物，從而推論大禹治水並不存在。

而更多的人認為大禹是真實存在的。《尚書》和《史記》中都有大禹治水的記載，而且很多出土文物上也有大禹的記錄，如春秋時期的秦公簋（讀鬼，一種裝飯用的青銅器）、叔弓鎛（讀博，一種大鐘）的銘文上都提到了禹。現藏於上海博物館的戰國竹簡上有大禹治水的記載。而西周時期的遂公盨（讀許，一種裝糧食用的青銅器）的銘文上記載了大禹治水的事蹟，這是關於大禹治水最早的記述。