让世界充满爱
论学问沈巍和于丹都不怎么样好吧。
沈巍身上值得人赞美、学习的地方，不在于他的学问，事实上他没什么学问。而在于他喜欢读书的恒心，以及面对突然走红而没有迷失自我的单纯。
沈巍本人对自我的认识是很明确的——
“现在书读得少了，好像觉得很稀奇，不是我学问多大，你们自身造成的，你们书读得少，就这么简单的道理。你多读书本身，不要关注我本人，就是这样。”
他不仅这么说，而且还一直躲着发了疯要追着他的粉丝们。这就是读书的作用，知道面对“不劳而获”的名利时，应该躲得远远的。
与于丹相比，沈巍其实就是她的对立面，这两人确实可以互相比较。
他们的共同点是都没有过硬的古文字学、史学和中国传统哲学的专业背景（于丹的本职是影视传媒），同时都喜欢对古文抒发心灵鸡汤式的感言。
但是，两人的不同点是很耐人寻味的——
于丹，衣冠楚楚，居庙堂之高，享尽各种名利，目前在民间的口碑很臭；
沈巍，形象邋遢，处江湖之远，目前淡泊名利，现在网络上非常有口碑。
由此可见，沈巍其实就是于丹的反面。
在当下有些人的想象中，大师应该像扫地僧那样，隐居民间、放浪形骸。沈巍的形象符合这群人的想象，所以都发了疯似的追捧他。
大家感兴趣的其实也不是学问、国学（反正人家说什么都鼓掌就对了），而是大师本身。
HuiNanHistory
下面的观念我发了无数遍，希望大家转发，不要让一些无知或别用心的人拉低咱中国人智商，谋取他们的非法权益，由于互联网的开放性，全世界都在因沈巍"大师"的闹剧讥笑中国人的脑残，例如华盛顿邮报，大家可以搜索查看，下面是我每天坚持在头条悟空问答上反复发的文本，我不怕辱骂，威胁甚至报复，因为沈巍事件炒作实在太过无知和下作
大不大师其实与我无关！
可明显是场闹句，相同的信息我已经发了无数遍，如果这事发生在国外，我只会把它当个笑话，可这事就发身在国内。
平日里我们对国内外的评价，外国人会怎么看，他们可能连你评价的内容都懒得去看了，就已经下定结论，没有看的价值，那就是一群脑残。
你叫一个神精病大师，那你是什么？
一个从不洗澡从不换衣服与垃圾为伴，视父母如无物，不思回报养育之恩，只顾且毫无目的毫无志向的看书，你想让你父亲这样，还是想让你儿子这样。
有些人真拉低了国人的智商，沈某人是精神病无疑，这一点值得同情;但是有那么一群追捧的人是弱智，这点更无疑，我们无法多责怪他们，那可能是天生的！
真正可恶的是揣着明白装糊涂为了流量而假崇拜假追捧，甚至背后操纵所谓直播，谋取不义之财，愚弄大众的伪君子实在恶心，希望他们在不久的未来腐烂消失
缪小虎95313
沈先生被人接走，他26年的流浪生活也应该结束。一群围在他身边流行性感冒患者早点回家，打针用药，该做什么就做什么。一些网络平台再也不要发布这方面的内容，去关注国计民生，去弘扬社会的正能量。
网友硬要把沈先生和于丹一起相提并论，一比高低，毫无意义。他们根本就没有可比性，是完全不同的两种人物和思想境界。我很敬佩沈先生26年坚守读书做国学，《春秋》《左传》《战国策》，《尚书》《易经》《三国志》……这些历史典籍的如数家珍，侃侃而谈，足见他的文彩飞杨，才华横溢。为何没有激扬文字，著书立说，开坛讲座。为何没有用国学的精华挽救社会的灵魂，滋润人们的心田。
于丹的国学深造到达极致，她的口若悬河，妙趣横生，语惊四座。她的学术成就，有目共睹，她的书籍论文，甚称经典。她的百家讲台，魅力四射，充满着国学的博大精深和满满的正能量。有人说于丹的国学是一碗鸡汤，说的恰到好处，那是她的这份鸡汤有着满满的太太乐，喝起来是极品鲜的好味道，越喝越想喝。能医治那些人灵魂的扭曲，能启发那些人思想的进步。
沈先生26年的病退工资照发，他为社会奉献了什么？他的垃圾分类只是他的环保理念，他并没有做出什么业绩。26年的破烂人生，破烂的衣着，深深地伤害了父母，深深地贱踏了自己。26年的黄金岁月从此不能再有，辜负了大好年华。变味的粉丝对他的追棒，是社会的倒退，是文化的衰败。
有着沈先生的才华，大有人在，无人关注。他之所以走到网红的极点，那是他破烂的外表已经是一张含金量极高的名片。学识与外表的极度反差，把他推向了人生的风口浪尖，也让他的人生从此转折，回归正常的工作与生活，开启国学研究的新篇章。
朱八戒CC
送你几句古交。1.三人行必有我师。2.学而时习之。3.满招损，谦受益。4.暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。5.山中竹筍的嘴皮腹。——提醒：你若视于丹如牆头芦苇，可以算是”学而思”的成就。但你若视沈巍若草芥，那你可就属于”下车伊始”便哇啦哇啦的山中筍了。第一，沈巍只求与人交流、嘤嘤求友；即使求之不得，甚至被病退，被如你等一干小儿冠之以”大师”之类的屌毛灰，他也从不如(当然也不可能有)于丹般吞云吐雾，如你我般衣食无忧的在键盘上征杀声讨。第二，沈巍早被某些腰紫衣朱的权贵们”病退”到了体制的边沿，随时都有被”追责”吃空饷和”追索”退还”不当得利”的可能，然而这个已经箪食壶浆的现实孔乙已却依然在与圣贤交流，在与 群氓(民)沟通，而不是怨天尤人，不是登坛自炫自售。这当然感动不了于丹余秋雨，甚至也难唤醒比较迷伩赵老太爷、鲁四老爷的阿Q、七斤航船和九斤老太，但他却如同磨杵般的坚守和宣传他的信仰。只此一点，沈巍在你心目中虽属于必须批倒批臭再踏上一只脚的牛鬼蛇神，在我的眼中，他就是”不忘初心，敢于担当”的一块砖、一块基石。他沒有自诩自已的精神，但他却体现了一种精神——不忘初心，敢于担当。民族要复兴，国家要富强，舍此而无他途。所以我基本认同沈巍，支持沈巍。无论坐观虎斗、临渊观鱼的结果，对不起，我的反对票必需投给你了。——我不想在垃圾包围的环境中生活，中国必需、也肯定能给人类作出贡献。这其中就包括了物尽其用、变废为宝的垃圾治理。沈巍先生，你不孤独。
我在故我思\n
沈巍和于丹都不是大师。
沈巍，大学毕业后去了上海徐汇区审计局上班。因为他自小对垃圾＂情有独钟＂，参加工作后依然如此，因为他看不得资源的浪费，可用的要继续利用，不可用的也要＂变废为宝＂。这是对的。但因与家人、单位发生观念上的严重碰撞，于是他选择了流浪。在他平静的26年流浪生涯中，既捡垃圾，又爱读书，尤其是历史、国学及文学之类。他没有著过书，没有讲过学，也没有完整地去理解和解释过某一部国学著作，所以，对他的水平如何，无法判断，更难作出与于丹教授之间的比较。但顺便作一个建议：沈巍选择了自己的生活，请大家别再打扰他。
于丹，我国著名文化学者，北师大教授、博士生导师，著名电视策划人，国务院参事室特约研究员，首都文化创新与文化传播工程研究院院长。她是我国古典文化的普及传播者。通过在中央电视台《百家讲坛》、巜文化视点》等节目，也通过在国内和世界各地举办一、两千场讲座，推动了国内外民众学习经典的热潮。她著的《于丹论语心得》、巜于丹论语感悟》、巜于丹庄子心得》、《于丹趣品人生》、《于丹重温最美古诗词》、《于丹游园惊梦一一昆曲艺术审美之旅》等书籍，都有大量发行，受众面极广。其中《于丹论语心得》一书，获得世界知识版权组织的版权金奖，已被译成30余种文字，在世界各国发行。这是沈巍所望尘莫及的。
有人硬要把沈巍、于丹两人放在一起来作比较，不知出于何意？沈巍是沈巍，于丹是于丹。他们谁也没有自封自己是什么＂大师＂，谁也没有说自己对国学理解有多么高深，谁也没有作过互相比较和互相瞧不起谁。他们各自过着自己的生活。作为读者、观众或网友，你喜欢谁、欣赏谁、甚至偏袒谁，都是你自己的权利与自由。但有一点常识应该知道：在学术研究领域，只有百花齐放，没有＂一枝独秀＂。
玉堂行佛人
沈巍为什么红，真正有才华的人给点阳光就绽放。“不鸣则已 一鸣惊人”，古人不欺也。沈巍能红多久，取决了于他的知识储备，20年的储备知识不是闹着玩的，我已经看出他能够把知识融汇贯通，活学活用，取之不尽 用之不竭！真的把古人智慧理解的八九不离十，我听说一个人把一门学问弄懂了，可以一通百通，知古通今，文化这一块他实在强悍，不服不行。最重要的是他不听赞，人不飘，这太难得了。本人知识有限，但大概理出一点头绪，和各位智者们献一下丑，为什么有的人非常有才，却常常力不从心，感觉才思枯竭。而李白张口就来，可以自由随意把情感转化成诗，已经达到心口合一的境界，情感和文字自由转换。我猜沈巍是李白的粉。我们一些画家想到一个念头非常好，但却画不出来，画出不对，那是技术问题。或画出来很漂亮，却没有自己的思想，这就是心口障碍。不知所云。哎！沈巍的水平取决于听众的认知水平，与大师无关，大师满天飞有什么稀罕。
五道杠劳模
沈大师讲的，还垃圾分类理念，看来跟着的很多粉丝都听懂了，我学文低没搞懂。真想问一问整天追行他的那些人应分几类？他自己又归那些人一类，也不知道他分清沒有？如果分清楚了我们想知道追他的粉丝分几类？如果没有分清楚当然就谈不上有什么什么学文。我不是很有文化，但我还真没听说几千年来的中国，一个有才实学的大文人那样地不讲卫生，并且，还陶醉了那么一群粉丝……难道这就是高科技时代的文明吗？可叹！可叹！我现在慢慢地才知道，古董，为什么值钱。
追梦763598046983
流浪大师沈巍和于丹相比，国学功底的高下之分，因目前没有充足的资料可供研究，只能梳理一下有限的讯息，供大家参考，自行判断。
先将二人的基本情况做一个简单对比:
1.沈巍目前处于流浪状态，他的大师称号是网友赠予的。于丹任教于北京某高校，身上也有"国学大师"的光环，只是不知源自何处。
2.沈巍现在很火，但他不喜欢这种火，公开表示自己不接受金钱帮助，吃素食，提倡垃圾分类，认为人不应该肆无忌惮地浪费东西。于丹曾经很火，在大火时期，连续出了几本书，把老祖宗留下的几部经典做了一番解读，并颇为频繁地四处签名售书。后来，受到一些高校专家学者的抵制，逐渐冷下来。
3.讲国学，离不开儒家和道家，儒家讲修身，道家讲无为，都强调对自身言行举止的约束，对个人品格的修炼。一个人的言行，多少能透出些其自身知识的底蕴。围绕于丹，有一些负靣的东西在流传，如毒鸡汤，对外界和身边人员两副靣孔，对接待单位和人员挑剔等，不知是因为人红是非多，还是其自身确有问题。反观沈巍，除了有人看不惯他的潦倒状态予以指责外，目前处于大火状态的他，言行上还真没挑出失当之处。
下靣回到本题，怎样看待二人的国学造诣。一般说来，一个人的学问要受几方靣因素的影响。
1.志向:古人说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。沈巍在生活如此窘迫的状态下，一直不停地研读国学，乐此不疲，可见他心底对国学的确有一份深挚的热爱，对传统文化的迷恋已经成为他的精神支柱。于丹在大学的专业是传媒与艺术，国学并非其主业，她何时接触国学，介入的深度与广度不好妄下断言，仅就志向而言，沈巍可能更执着一些。
2、悟性：每个人的天分不一样，对事物的理解和接受能力不同，学习同样的东西，付出同样的努力，取得的效果也许大不相同，一个老师教出来的同班学生，成绩的高低相差可能很悬殊。在这一方面，二人的天赋无法界定，不做评论。
3、积累：学问的造诣，需要相关知识的不断积累，当知识积累到一定的深度和广度，才有可能融会贯通。沈巍流浪26年，主要精力都在国学的学习与研究上，他心无旁骛，能够领悟到的东西自然非他人所能尽知。同样二十多年时间，于丹所要关注和花费精力的领域则要宽泛许多，能有多少时间致力于国学的积累不得而知，这一方面，于丹可能要遜于沈巍。
4、环境：于丹身处红尘中，生存环境要优于沈巍，但需要面对的诱惑更多，需要分神处理的事情更多，环境的困扰与困惑她必须面对，这对研究学问是不利因素。沈巍的生存环境在世人看来很糟，但他如果真像目前表现出来的那样，不以物喜，不以己悲，对研究学问反而有利。
《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”从研究学问的角度看，沈巍的糟变成了好，于丹的好反而变成了糟。
综合以上情况分析，单从研究国学的角度看，沈巍的有利方面要多于于丹，是否就此可以断言，沈巍的国学造诣要高于于丹呢？倒也不尽然。
自古以来，文无第一，武无第二，二位“大师”究竟谁更胜一筹，事实尽在，诸君自行判断。
壹壹若尘
沈先生是不是大师真不敢胡说，也许几十年的流浪生涯让他对社会，人生有了更彻底的认识和解读，对自己所喜欢的国学这一瑰宝有了更深层次的理解。毕竟沈先生是受到过良好且完整的教育。
于大师的鸡汤也不是不好喝，偶尔喝喝还挺不错。只是喝的太多就让人腻味。我们不能指着几碗鸡汤就 醍醐灌顶，人总是活在现实中。
要论才学，二人都是科班出身，且对国学的喜爱如出一辙。只是国学这样的民族瑰宝博大精深，并不是读了一遍《左传》，也不是读了些许《春秋》，更不是看了几本《尚书》《论语》《易经》等等就能通贯古今的。学海无涯，也许我们终生也未触及皮毛。
沈先生说；在浩如烟海的知识海洋里，我们太渺小。
轻松217057232
沈巍，我总感觉是西方媒体别有用心而炒作，蛊惑民心，变相丑化我国文化人。
一些追捧者不明就理，人云亦云。
事实的真相有多少人实地考察了？多数是道听途说。我同样不知真相。
但，就当下现象而言。前提是，若沈巍真不是精神病患者，那么这种研究垃圾，研究国学的方式不可取。因为他放弃了家庭责任、放弃了社会责任。一说，活的自我，一说，活的自私。
这种行为绝对不可提倡，试想文化人都象他这样家庭幸福谁负责，祖国建设谁负责。误国误民，误导青少年。凡追捧他的人要么别有用心，要么借题发挥，实不可取。试问让你儿子学沈巍，你干吗？
