05.05 通讀《黃帝內經》之125:一天之內有四季,順天時,病可與期

《黃帝內經》一起讀第125天,一起繼續哦……今天是講述一日之中的春夏秋冬以及疾病、療法的——

《靈樞 順氣一日分為四時篇》

通讀《黃帝內經》之125:一天之內有四季,順天時,病可與期

原文:黃帝曰:夫百病之所始生者,必起於燥溼寒暑風雨,陰陽喜怒,飲食居處,氣合而有形,得髒而有名,餘知其然也。夫百病者,多以旦慧、晝安、夕加、夜甚,何也?

岐伯曰:四時之氣使然。

黃帝曰:願聞四時之氣。

岐伯曰:春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也,人亦應之,以一日分為四時,朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。朝則人氣始生,病氣衰,故旦慧;日中人氣長,長則勝邪,故安;夕則人氣始衰,邪氣始生,故加;夜半人氣入髒,邪氣獨居於身,故甚也。

黃帝曰:其時有反者何也?

岐伯曰:是不應四時之氣,髒獨主其病者,是必以髒氣之所不勝時者甚,以其所勝時者起也。

黃帝曰:治之奈何?

岐伯曰:順天之時,而病可與期。順者為工,逆者為粗。

黃帝曰:善。餘聞刺有五變,以主五輸,願聞其數。

岐伯曰:人有五臟,五臟有五變,五變有五輸,故五五二十五輸,以應五時。

黃帝曰:願聞五變。

岐伯曰:肝為牡髒,其色青,其時春,其音角,其味酸,其日甲乙。心為牡髒,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音徵,其味苦。脾為牝髒,其色黃,其時長夏,其日戊己,其音宮,其味甘。肺為牝髒,其色白,其音商,其時秋,其日庚辛,其味辛。腎為牝髒,其色黑,其時冬,其日壬癸,其音羽,其味鹹。是為五變。

黃帝曰:以主五輸奈何?

岐伯曰:髒主冬,冬刺井;色主春,春刺滎;時主夏,夏刺輸;音主長夏,長夏刺經;味主秋,秋刺合。是謂五變,以主五輸。

黃帝曰:諸原安合以致六輸?

岐伯曰:原獨不應五時,以經合之,以應其數,故六六三十六輸。

黃帝曰:何謂髒主冬,時主夏,音主長夏,味主秋,色主春?願聞其故。

岐伯曰:病在髒者,取之井;病變於色者,取之滎;病時間時甚者,取之輸;病變於音者,取之經;經滿而血者,病在胃及以飲食不節得病者,取之於合。故命曰味主合,是謂五變也。

通讀《黃帝內經》之125:一天之內有四季,順天時,病可與期

翻譯如下:

黃帝問(岐伯):各種疾病,在最開始之時,起因一定是燥、溼、寒、暑、風、雨等外邪侵襲,以及房事不節、喜怒情緒失控、飲食起居不調等內因,內因、外因相合,疾病形成,病邪侵害的臟器不同,病名也就不同,這些理論我已經明白了。但是,各種疾病大多在清晨時病情有所減輕,白天相對平穩,傍晚則病情加重,夜間尤其沉重,這是為什麼?

岐伯說:是四季之氣不同造成的。

黃帝說:我想聽聽四季之氣對病情的影響。

岐伯說:春氣令萬物萌生,夏氣令萬物繁盛,秋氣收斂萬物凋零,冬氣閉藏萬物匿跡,這是四季之氣的變化規律,人體也與此相應。如果將一日分為四季,那麼早晨就是春季,中午就是夏季,傍晚日落時是秋季,夜半之時則是冬季。清晨之時,人體內的正氣開始生髮,邪氣被剋制有所減退,所以病情有所減輕;中午時分,人體內正氣正旺,邪氣益發衰減所以病情相對平穩;傍晚之時,人體內正氣開始衰減,邪氣趁機反撲,病情就會有所加重;到了夜半時分,正氣進入臟器內匿藏,邪氣則藉此彌散周身,所以病情會變成沉重。

黃帝問:但也有些病人的症狀與這個規律相反,這是為什麼?

岐伯說:這是不與一日之中的四季之氣相應,臟器的病變獨自主宰了病情發展,像這種情況,病情通常會出現這樣的特點:本髒五行屬性被時日的五行屬性所克時病情加重,本髒五行屬性剋制時日的五行屬性時病情減輕。

岐伯說:順應時日的五行,病情的好轉就是可期的。順應季節時日規律以及臟器五行屬性的醫生醫術是高超的,而違背季節時日規律與臟器五行屬性的醫生醫術是低劣的。

黃帝說:好。我聽聞在實施刺治之術時有“五變”(臟器在色、時、日、音、味的不同變化)之說,分別以井、滎、輸、經、合五穴為治療主穴,想知道這裡面的規律和道理。

岐伯說:肝是屬陽之髒,配屬五色中的青色,與春季相應,與五音中的角相應,與五味中的酸味相應,在十天干中配屬甲日、乙日。心是屬陽之髒,配屬五色中的赤色,與夏季相應,在十天干中配屬丙日、丁日,與五音中的徵相應,與五味中的苦味相應。脾是屬陰之髒,配屬五色中的黃色,與長夏相應,在十天干中配屬戊日、己日,與五音中的宮相應,與五味中的甘味相應。肺是屬陰之髒,配屬五色中的白色,與五音中的商相應,與秋季相應,在十天干中配屬庚日、辛日,與五味中的辛味相應。腎是屬陰之髒,配屬五色中的黑色,與冬季相應,在十天干中配屬壬日、癸日,與五音中的羽相應,與五味中的鹹味相應。這就是五臟在色、音、時、日、味五個方面的特徵。

通讀《黃帝內經》之125:一天之內有四季,順天時,病可與期

黃帝問:怎樣以五輸穴為主來進行治療呢?

岐伯說:五臟封藏著人體的精氣,在這一點上與冬季相應,如果五臟封藏出現問題,要刺治井穴;五色顯現在面色皮膚上,在這一點上與春季相應,如果皮膚顏色出現問題,要刺治滎穴;包括長夏在內的一年五時可以長養萬物,在這一點上與夏季相應,如果五時長養髮生變化,要刺治輸穴;五音音調繁多而發聲於外,在這一點上與長夏相應,如果五音聲發發生變化,要刺治經穴;五味象徵成熟而養萬物,在這一點上與秋季相應,如果五味滋養髮生改變,要刺治合穴。這就是五變發生時,以井、滎、輸、經、合五輸穴為主治療的原則。

黃帝問:那麼各條陽經的原穴又怎樣與五輸穴相配合而成六輸穴呢?

岐伯說:原穴獨獨不與包括長夏在內的五季相應合,而是以本經的經穴來與五季配合,以應合輸穴與季節的配屬,所以各條陽經均有六個輸穴,六條經脈共三十六個輸穴。

黃帝問:什麼叫髒主冬,時主夏,音主長夏,味主秋,色主春?我想聽聽這裡面的道理。

岐伯說:病變在內臟的,刺治時選取井穴;病變表現在皮膚色澤上的,刺治時選取滎穴;病症時輕時重的,刺治時選取輸穴;病變表現在聲音改變上的,刺治時選取經穴;經脈滿盛出現瘀血的,以及病變發生在胃或是因飲食不節所造成的疾病,刺治時選取合穴,所以叫做五味之變與合穴相應。這就是五種病變在治療方面的不同。


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