南朝北朝長期對峙,不斷爭鬥,為了取得勝利,都需要鞏固後方,即北朝要平定柔然、契丹等少數民族部落的侵襲,南朝則要安撫南方的“百粵”
在漢武帝時,曾把武力達到閩越、南越一帶,但那裡還處於荒涼原始狀態,經濟文化都比較落後。到了南北朝時,因富饒的江南地區遭到戰火破壞,特別是“侯景之亂”,使得一部分土族和官吏舉家闔族搬遷至嶺南一帶避禍,並在那裡生根開花,這對南方民族的融合,對開發閩江流域和珠江流域都是有意義的,並且這些地區還幫助支撐南朝的政權。在這種背景下,引出了南天一柱冼夫人的故事。
在高涼(今廣東陽江縣)一帶,有一個洗氏部落,這個部落有十多萬人,是百粵之一。酋長是部落的領袖,族民不聽官吏的管,只聽從酋長的號令。酋長有個女兒能文能武,幫著父親處理公務,有條不紊,在部族中進行軍事訓練。氏族戰鬥力大增,鑑於洗氏部落的強大,百粵部落只得俯首聽命。
南朝的羅州(今廣東東化縣)刺史馮融見洗氏酋長之女德才如此出眾,就向酋長為兒子馮寶求親。洗氏酋長願意結交中原土人,於是兩家結成姻緣,馮寶娶了洗夫人。馮寶此時已被朝廷任命為高涼刺史,和洗氏部落在同一地區。由於洗夫人在族人中的威望,各部落逐漸地接受朝廷的管轄了。
候景亂梁，廣州都督奉命“勤王”，命各地徵集兵馬馳援建康。高州刺史李遷 仕，以“勤王”之名，想借用高涼地方武裝來加強自己的實力，洗夫人發覺李遷仕居心不良，馮寶就推託有病，不去應召，後來李遷仕果然謀反，馮寶慶幸沒有上鉤，
從此對洗夫人更是言聽計從。
李遷仕參與謀反後,派兵佔據贛石(今江西贛江),自己留守高州策應。洗夫人知道後,對馮寶說:“何不趁李賊重兵在外,進襲高州,滅了這個叛賊。”
接著,她胸有成竹地說出一個計謀,讓馮寶寫信告訴李遷仕自己久病未愈,讓妻子來慰勞軍士,這樣李遷仕一定不會防備,可以一舉攻下高州。
馮寶聽了,覺得此計大妙,又擔心洗夫人深入敵營,怕有閃失,所以遲疑不決。洗夫人勸道:“國事為重,切不可錯失良機!”馮寶想到洗夫人智勇兼備,就同意她前往。
洗夫人帶了一千多名兵勇,裝扮成民夫,挑著沉甸甸的勞軍“禮品”,一路無阻地來到高州城下,投上馮寶的書信。
李遷仕聽說馮寶來信,並由洗夫人前來勞軍,異常高興,趕緊打開城門,將一行人請到州署衙門。
洗夫人的“民夫”歇下擔子,揭去偽裝,原來擔子中並非什麼慰勞品,裝的全是衣甲兵器,只聽洗夫人一聲號令,眾兵勇迅速披掛持械攻下州署,州中守將還不知發生什麼事情。
再說李遷仕派往贛石的重兵,也遇到了陳霸先的襲擊。陳霸先當時未執政,還是梁朝的一名都督將軍。叛軍抵擋不住,在逃跑時遇到了洗夫人帶兵堵擊,殺得叛軍大敗。洗夫人與陳霸先會師在贛石。陳霸先代表朝廷要慰勞洗氏將士,洗夫人堅辭不受,洗夫人未傷一兵一卒,凱旋而歸。她對馮寶說:“陳都督軍容威武,極得人心,不僅能平叛息亂,且能建功立業,前途未可限量,夫君應竭力幫助才是。”由此可見,洗夫人極有眼光,後來陳霸先果然建立陳朝,成了一代開國之君。
馮寶去世後，洗夫人一如既往，安定南粵各部，輔助朝廷。她派年僅九歲的兒子馮僕率領百粵首領前往丹陽朝拜陳武帝，陳武帝非常高興，封馮僕為陽春太守。
廣州刺史歐陽紇謀反朝廷，見馮僕年幼，想引誘他參加叛亂。馮僕將情況告訴了洗夫人，洗夫人義無反顧地發兵攻打歐陽紇，平定了叛亂。陳武帝對洗夫人母子重加嘉獎，洗夫人則送一根犀杖給陳武帝。
洗夫人在嶺南一帶，威望越來越高，陳經五代而亡，但嶺南各部都惟洗夫人之命是聽，隋朝的勢力無法涉足。洗夫人仍以大局為重，歸順了隋朝的統治，並幫助平定叛亂，不顧年邁，親自出馬，護送隋朝使臣巡撫嶺南各州，百粵各部首領聞訊都來參謁，使隋朝在嶺南的統治得以落實。
隋文帝楊堅為了褒獎洗夫人的功績，除了給她及其子孫封賞外，還專為洗夫人頒發了褒美敕書。從梁朝開始，經陳朝到隋朝，朝廷獎給洗夫人的禮品不計其數，她都珍藏起來，逢到百粵各部大聚會時，她才把禮品拿出來讓大家參觀，並訓示說:“我經過樑、陳、隋三朝，對國家片忠心，這些榮譽是國家對我忠心的獎賞，你們也應該人，人為國盡忠。”
洗夫人一生始終為國家統一、民心安定和民族和睦盡心著力，堪稱“南天一柱”。
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