在封建社會，女性往往不能掌握自己的命運。大多數中國古代婦女，一生中最重要的，也是必須扮演的角色，就是妻子、母親，這些角色大多都圍繞男性，無論是皇后嬪妃，還是丫鬟侍女，她們的人生幾乎都是同一個調子。構成悲劇的雙方，一方面是弱小、又沒有話語權的女子個體，另一方面是封建社會之中佔據主導地位的男性。
阿巴亥
女性到了漢代才開始有私名，遺憾的是，此時“男尊女卑”的道德教條開始出現。如董仲舒開始對男女的關係作出“陽貴而陰賤”的價值判斷。由此可見，由孔孟至漢代，已經形成了完整的道德價值體系。事實上，這種情況並不只屬於漢代，此後的諸多朝代，因受儒家思想影響頗深，他們以“三從四德”作為核心，推行封建禮教，一直維持到近代。
在漢朝，為了維持穩定，有很多的公主都被送去異國他鄉進行和親，用這樣的方式來換取短暫的和平。從那之後，和親在每個時代都多多少少存在過，比如今天要說的，就是一位少女和親之後的事情。
阿巴亥
今天我們要說的這一位女子，她的名字叫做阿巴亥。她是女真烏拉部落首領的女兒。據說阿巴亥不僅十分貌美，而且還很聰慧。
阿巴亥本應過著快樂的生活。遺憾的是，她生活的環境並不太平。當時的遼東，烽火連天、金戈鐵馬，烏拉部落聯合葉赫等部落進攻建州，卻被此時崛起的建州女真英雄、亦是“奸雄”的努爾哈赤擊敗。聯合部落由於此戰元氣大傷，而努爾哈赤經過“古勒山之戰”後，便如日中天。
努爾哈赤
阿巴亥的父親意外被殺，從此她便被自己的叔父布佔泰收養當時阿巴亥的叔父帶領著手下，聯絡了很多個部落一起圍攻了努爾哈赤的陣營，結果都失敗了，而且她的叔父也因此而被捕，一直關了好幾年才釋放回去。經歷了這幾年的牢獄之苦之後，她的叔父明白了努為何如此強大的緣故，知道他們部落在以後肯定會有所作為，因此他就想要依附上去，於是在放回去之後，他就開始想要示好，而最好的方式，就是用婚姻的方法把努籠絡過來。當時阿巴亥只有十多歲，在自己叔叔的控制下，嫁給了已經四十多的努爾哈赤。
努爾哈赤
由此可見，那時女性的地位仍然很低。男人們為了國家的利益，經常以“聯姻”的名義，拉攏彼此的感情。事實上，尤其在明清兩代，女性完全被物化，她們絲毫沒有自立自主的權力。成年女性都是如此，更何況還沒有成年的阿巴亥。
阿巴亥劇照
此時努爾哈赤已經四十三歲了，他迎娶了這位小自己三十一歲的少女。我們都知道，努爾哈赤以十三副鎧甲起家，他戎馬一生，各個部落都爭先恐後地想要討好他。因此，他娶阿巴亥的時候，已經有了七個妻妾。
雖然她很小，但是聰慧過人，而且手腕也不一般，所以在後宮內非常的受寵，很快就讓那些正妃都嫉妒起來，甚至讓大妃子被活活的鬱悶死。從那之後，阿巴亥就變成了正妃了，而且也一直壓制著其他的妃子。
阿巴亥劇照
在努爾哈赤的恩寵之下，四年之後，阿巴亥便為努爾哈赤生下了一個兒子。這便是清朝初期有名的將領——阿濟格。他雖然能征善戰、武功赫赫，但性格火爆，智略不足，故後人評價他“剽悍少謀”。
之後，阿巴亥又為努爾哈赤生下了兩個兒子。熟悉清朝歷史的人都知道，另外兩個兒子便是大名鼎鼎的多爾袞和多鐸。
阿濟格
多爾袞
多爾袞是清朝初期傑出的軍事家和政治家。他是決定清朝命運的關鍵人物，指揮了關鍵的山海關之戰，可以被稱為是清朝的奠基人。多鐸也是我們都很熟悉的人，他一生戰功彪炳。甚至被乾隆皇帝評價為：“開國諸王戰功之最”。
多鐸
由此可見，阿巴亥這三個兒子都不同凡響，足可以被稱為“清朝戰神”。他們為清朝立下了汗馬功勞，成為清朝的開國元勳、棟樑之才。
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